宜宾高县罗场古镇 翰笙故里古风犹存
宜宾高县罗场古镇，是一个典型的川南小镇，位于川滇两省筠连、高县、盐津三县结合部，是文坛巨匠阳翰笙的故乡。走进罗场，至今仍有保存完好的串架老屋、青石板老街、阳翰笙故居、文峰塔、岩墓石刻……这一切，无不诉说着深厚悠远的历史文化底蕴。罗场走出的文坛巨匠1902年11月2日，阳翰笙出生于宜宾高县罗场镇的一个丝茶商家庭。他的童年、少年时代都是在这里度过的，所以，罗场形成薪火相传的翰笙文化。1983年5月，八十高龄的阳翰笙回到故乡，写下《探望故园》、《回宜宾》等诗篇。阳翰笙原名欧阳本义，1925年加入中国共产党，一生共创作17部电影剧本、8部话剧剧本及翻译、回忆录等作品。抗战时期创作的《八百壮士》、《青年中国》、《塞上风云》等多部爱国影视剧剧本，之后创作话剧《天国春秋》、《草莽英雄》，电影《北国江南》至今仍脍炙人口，为人称道。阳翰笙故居坐落在罗场镇南华街，是一个三合头院落，坐北朝南，总体由主体房、院坝、后花园组成，总占地面积1163平方米，属典型川南民居。故居内完整地保留了当年阳翰笙的居室、堂屋、书房等共11间。故居被公布为省级文物保护单位和市级爱国主义教育基地。石刻留下的僰人谜团据《高县县志》记载：晋代前，罗场曾设过僰人居住的德安州，该州于明代洪武27年被战乱焚毁，成为无人区。“碧玉走廊”的岩墓石刻就是最好的证据。“碧玉走廊”的起点是罗场大桥，沿宋江河岸而行，河两岸是茂林修竹。右岸的碧玉走廊一色青青翠翠，倒影在河水里，僰人岩墓石刻就集中在这段“走廊”里。神秘的僰祖先人是如何把棺木悬于峭壁上之上，众说纷纭，因为无一确切说法，至今仍是谜团。“走廊”边的岩石上，可见墓门和墓室，都有浮雕或阴刻的人物图像及卷草图案等，风格粗狂朴实，表现出少数民族独特的艺术特点。墓门右侧阴刻人物雏形，双影，栩栩生然如刚刻的浮雕人物，下有题记“洪武十四年辛酉七月初七……”，表明这座墓建于明代初，距今已有600多年历史。距岩墓遗址约150米长度的岩缝石壁上，零星分布着用铁錾雕刻，用土漆涂饰成黑红色的各式各样农耕、狩猎、杂耍图案。清晰可见的30多处，还有许多被顺岩而下黄泥植被遮蔽。串起来是完整的四维农耕生活图，再现了从古至今，罗场农人劳动的艰辛与收获的快乐。文峰塔下文风尚存文峰塔，当地人又称为“白塔”，位于罗场镇永新村罗场组，由于该塔建在罗场中学背面的小山顶上，因此有“白塔坡”的称谓。文峰塔始建于清朝道光十四年（公元1835年），据说是高县县官修建。塔高7层，高约22米。据当地80多岁的老人讲，解放前白塔塔身每层六角均有吊铃，遇风吹时会发出不同音律的音响。目前，塔上每层轮角吊钟已被拆除，基脚塔身稍有损坏。1979年12月，文峰塔被列为县级文物保护重点单位。因侵蚀严重，2003年，高县人民政府拨款对塔进行维修，基本恢复原貌。罗场，作为一代文化名人的故里，濡染了深厚的文雅之风。漫步古镇各个角落，随处可见古朴自然的民间文化。当街的字画店里，满头白发的古稀老人正凝神聚气，为几个年幼的小孩挥毫示范；老旧的茶馆里，川剧老票友们正在为入神静听的茶客们演唱一折折川剧名段。站位支持 罗场，永远忘不了的地方，我在哪里当了八年的“知青”。现在回想；想吃罗场的醪糟粑粑；想吃公路边上老钟师傅的炒猪肝，想吃场口（往落润）上，老两口做的血旺汤，想喝去焦村路口对面那茶馆的茶---------。甚至还想去看一场免费电影，比如区公所背后的庙堂里，我在那看过《红色娘子军》芭蕾舞哦！虽然我知道这些想法已经不再可能，即使可以，也已经是物是人非------可爱的罗场。 这个一定得回复！ 无论是不是沙发都得回复下 本帖最后由 石缸沱 于 2017-8-31 13:11 编辑
罗场三街的杨娃哦,小时候和我们丢窠尔折打叭,在罗场宋江河石敦子比J儿大小,后来他出革读书还欠我丢窠尔赢他的5分钱,我就在家帮斗卖豆花饭就一直这样了他还混成文人了!
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