阳翰笙回忆录《出川之前》第二十集
讲述内容将用第一人称的口吻进行复述，个别地方在不影响原文意思的情况下会有词句的改动，主要是用方言讲的话更恰当。视频引用了宜宾史志温涛先生整理的一些图片，并且每一集视频都会引用温涛先生归纳的小标题！讲述内容来源于阳翰笙回忆录《出川之前》，第三部分求索道路上的青年时代，第二十集我和恽代英七个晚上的长谈我到川南师范学校的时候，已经是下午。恽代英正跟同学们一起在搞卫生。一个姓秦的小同乡，也是这个学校的学生，把我介绍给他。他认真地听了介绍，热情而又和蔼地跟我打招呼。我迫不及待地说出我的来意，我说我有几十个问题要向他请教。他笑了一笑，然后递一块抹布给我，要我和同学们一起搞卫生。这真是特殊的第一课！晚上，在油灯下，他就跟我谈话。我们一连谈了七个晚上。这是决定我人生道路的关键性谈话；我天远地远跑来，为的就是向他吐诉衷情，求得指教。因此，谈话的内容尽管六十年过去了，但我仍然记得,至少主要意思没有错。我首先问他：什么是帝国主义?军阀为什么混战?怎样才能使军阀不混战?军阀混战何时才能结束?年轻人的出路何在?我说：我的同学中有各式各样的人，有的同学毕业后想入军事学校，将来当军官；有的同学毕业后去当政客；有的去经商，个别人无聊到去做鸦片烟生意；有的想科学救国；有的要学外语；等等，等等。他问我：“你呢?你想干什么?”我坦率地说：“我找不到出路，不哓得该干什么，上面这些都不是我想走的路，就是教书，我也不晓得该教学生什么?社会太黑暗，我看不见光明在哪里。”他问我在成都干过些什么。我说，搞过学生运动，包围过省议会，还赶走校长，也因此挨通缉，才跑到重庆。他肯定我的志向不错，不跟社会同流合污，我们时代需要这样的青年。他说：“成都那个地方听说思想复杂，什么思想都有。”他反而向我提出许多问题。不是考我，他好象也要通过我搞社会调查。他通过提问, 启发我自己学会分析形势，认识问题。他说，“总有一种思想是你比较赞成的。”我说，“弄不清楚。若干种主义在那里斗来斗去。我来请教你，就是希望你给我指定一种。”谈到后来，我说：“恐怕马克思主义比无政府主义好。可是出的书比较少,无从学习，我对马克思主义并不了解。有人说十月革命好，但介绍十月革命的文章和书籍都少得很，不知道十月革命革的是什么?列宁是什么样的人?第三国际是怎样的组织?”他又问我还有过什么行动?我又将自动组织四川省社会主义青年团的过程讲了一通。他问：“你在泸州准备呆多久?"我说：“一个星期。然后回家筹备盘缠，到北京去考北京大学，探求真理，找出路。这是我的打算。不过，我要听你的, 请你给我指一条出路。”我们就这样畅谈了七个晚上。他这时候已经翻译过考茨基的《阶级斗争》，已是马克思主义者。而我刚好才满二十岁。他平易近人，和蔼可亲，平等地跟我探讨问题。我在他面前没有拘束，可以直陈心怀, 大胆地发表自己各式各样的幼稚的想法, 提一些在我认为重要、在他或许竟是可笑的问题。把他的话集中起来，主要意思就是，根本的问题是社会需要改造，要反对帝国主义和封建势力。现在青年们的出路就是进行改造社会的革命，除此之外，别无出路。他说：你们成立社会主义青年团，就已经找到一条路了，你们闹学潮，也该坚持，出川不出川不是主要的问题。听了恽代英同志的话，我得出了结论：不同的人开了不同的救中国的药方，只有用社会主义思想来改造社会才是正道。要冲破黑暗, 改造社会，必须组织起来，靠个人的力量不行。我的脑子开了窍，似乎从黑暗中也看到了一线光明，我也增加了信心和勇气。请继续观听下一集1923年春节我在高县罗场过春节吃春酒
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