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标题: 向往普陀 [打印本页]

作者: 源上泉 时间: 2014-4-21 15:57
标题: 向往普陀
本帖最后由源上泉于 2014-4-21 16:00 编辑

向往普陀

——源上泉

站在佛的祥云里，有一种慈祥的目光徐徐而来，一下沐浴了我的身心。

心灵顷刻为之静寂。忽发情思：我为何而来？

站在菩提树的偈语里，有一种祝福的声音缓缓而至，敲打我的耳鼓。

热血立刻为之沸腾。我再次扪心自问——为何而来？

回头，那不远的观世音菩萨仍在远眺。她在看什么呢？突发奇想，做菩萨真好。终年就在那里静观众生烦恼，忧愁，焦虑，惆怅，痛苦，好不自在！

细细想来，人生一世，草木一秋。天地悠悠，人生才一瞬间。可一个人要走完这一瞬间的人生，道路却是多么漫长，旅途更有坎坷。多少悲欢离合，喜怒哀乐组成了每个人各自纷杂繁芜的世界。于是，当众生面对观世音时，谁又不祈祷菩萨保佑，逢凶化吉，一生平安？

小时候，奶奶说，菩萨中只有观世音最好。难怪民间观世音的知名度最高，大家都把观世音菩萨作为苦难中的皈依，解救众生苦难。观世音又名“观自在菩萨”。有诗云“内观自在，十方圆明，外观世音，寻声问苦。”

说对了，菩萨与众生最大的不同，是菩萨的自在。因为这种自在，才不会为红尘世俗所缠，不为痛苦而痛苦。人呀人，有时偏偏不懂自在，不会自在，更不会淡泊空灵。正如你不懂得释放，就会产生压抑：你不懂得自控平衡，就易发生偏激倾斜：你不懂得放弃，金钱，欲望的桎梏就容易套住你的精神……因此，学学观世音的自在，即使前方有曲折，有困境，也不畏惧。

自在是一种高度，更是一种力量。

这正如向菩萨朝觐，是一种信仰。失去信仰是可怕的。“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是为秋风。”唐人虞世南《咏蝉》不公道出“清”高于“贵”的思想，而且还抒发了“自在”伟大。

“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”独树黄昏，不不，独树观音眺风激动不已。

岩石依然屹立，海水仍旧拍岸。游人如织，观音端坐。我融入到祥云般的目光里，观来来去去的虔诚者跪拜如常。

晚霞仍然很美，落日依旧壮丽。信男信女不知是为烦恼解脱而跪，抑或为幸福而拜，不得而知。

我也拜吧。只是心境与来时大不相同了。

发表于《普陀山文化》（夏之卷）

作者: 高县一把刀 时间: 2014-4-21 21:27
秀起来~

作者: 心雨 时间: 2014-4-23 23:25
禅意深深，让我们哲思。谢谢翟老师的好文!

作者: 可久小强 时间: 2014-4-24 15:54
我是个凑数的。。。

作者: 观音坡 时间: 2014-4-24 15:56
楼主呀，，，您太有才了。。。

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