[原创]天地茶馆 - 高县金线岭网友社区

茶馆以“天地”为名，我深不明白内中玄秘，总觉得很奇。不知道除了我家乡小镇，其它地方还有没有这个名号的茶馆。

“天地茶馆”的牌匾在文革时摘下了，我的记忆里没有看见过它悬挂在茶馆正大门上方，只是从一间堆放杂物的屋子里看到，上面的黑漆和金粉已脱落不少，雕刻的字迹却还清晰。

曾经询问过街上的老人，说这“天地茶馆”来历非同寻常，名号为晚清拔贡、民国时曾历任过四个县县长的陈老先生所题。其实在的意义，老先生没作任何解释，其他人就说不清了。

我切切地深感遗憾，生长于斯，对本土文化有一种难解的情结，总觉得那是自己的根基，只有把那些根基弄明白，才能对自己思想深处的自在精神作出合理的诠释。人到中年，所以“不惑”，并非什么都明白，只是有了对什么都想弄明白的动因。

我去访问过去被称作“陈公馆”的陈老先生故居，在街背后，几间古旧房舍，环境很幽静，门前一大片簧竹，投下浓浓荫凉。老屋现在住的不是陈氏后裔，是普通百姓人家。老先生离世已近六十年，房屋几易其主，已找不到当年老先生丝微迹痕。

终于见到老先生侄孙，他热情地接待了我，谈了很多关于老先生的事，拿出了收藏的叔爷爷的一些字画。有一幅中堂，同茶馆牌匾一样秀丽端庄的楷体，内容是“包藏宇宙”四个大字。

这应该是老先生的人生哲学，是一种生命理念，是对感性而能动的生命存在的把握，亦或是对“舞台小天地，人生大舞台”的另一种审美维度的阐释。

然而，我还是不明白，为什么陈老先生要将偏僻山区小镇上的一间普通茶馆题名为“天地”，是寄予、是诱导、是企冀，是禅道的阐扬还是伦理的弘发，这其中究竟承载和超越了什么样的人文意境和精神玄机？

多少年来，一直百思不解，常常对着那块漆迹斑剥的牌匾发愣。随着时间的流驶，对陈老先生及茶馆的深入了解，折射出生命存在意义的更为广阔的本质，茶馆的一切便渐渐在脑子里清晰起来，渐渐地和“天地”二字相联系了。

这是镇上独一无二的茶馆，开在小镇的中街。其实很简陋，当街一间50多平米的屋子，起码有上百年的历史，典型的川南民居，木串架结构，墙壁用竹片夹编，三合土糊面，石灰水刷白。我少年时常在茶馆里玩，那时的柱子已虫蚀剥落，墙壁烟熏火燎，有九张木桌和几十把竹椅，十分陈旧。

小镇是一个繁华的水陆码头，水路可从南广河直达宜宾进入长江，旱路有青石板铺的骡马大道上云南，是川滇边境物资集散要地。宜宾百货自贡盐、嘉定（今乐山）绸缎内江糖、还有夹江的纸张、隆昌荣昌壁山的布匹等，大部份通过这里运往云南，而滇属昭通的鸦片、山货、药材、土漆、铅巴等亦通过这里远销四川各地。于是，小镇便成了苦途长旅的中转站。栉风沐雨的人，在浪迹天涯的岁月里几度沧桑沉浮，带着一身的疲乏，在这里稍许小憩，拍拍身上的尘土，又踏上不知道何处是归程的道路。

无论水路旱路，对于社会，促进经济繁荣，对于个体生命，则充满快乐和艰辛、洒满汗水和泪水。因此，旅途中有这么一个山青水秀、宁静安祥的小镇，性情浑朴、品行平稳的山镇人，把外乡来的人都当贵客，外乡人便真有一种如归之感。不是有特别急的事非要赶路不可，都愿在这里多盘留几日。人要吃喝住行，人气一旺，生意就好做，市场兴旺、商业发达，上世纪三十年代，镇上有名的商号就多达百家，川南地区很多地方的人都认为这里好谋生计。在那些动荡的年月，到处战火纷纷、兵荒马乱，无路可走的人们便携妇挈子，来这里安家落户。镇上居住的人，绝大部分都是外乡来的，只有何、范等几个家族，才是真正意义上的纯本地人。象我母亲，也是外乡人，祖上是破落地主，到了外公这一代，已穷愁潦倒，又读过书，便来到这里以教书维生。

人多了，事就多了，也就有了我们所说的故事。故事会流传，故事中的人性和人情会沉淀。故事流传在茶馆里，人性和人情也沉淀在茶馆里。再通过茶馆，超越了时间和空间，释放到小镇一代代人和外乡一茬茬客旅的心里。

我听着茶馆里的故事长大。大爷大叔，抽着叶子烟，喝着盖碗茶，讲述那些除暴安良、家族械斗、地方军队内讧的故事；大姨大婶摇着大蒲扇，边做针线边哼唱地主小姐爱上长工，新婚之夜丈夫被抓壮丁的撕心裂肺、催人泪下的民谣小曲。这些故事和小曲，就这样随着他们讲完唱完的一声浩叹沉淀下来，构成小镇独特的人文文化。

陈老先生也不是本地人，来的年头早，大约是曾祖父时就来这里定居的。他家书香门第，世代教书。他是清末最后一科（光绪三十年）的拔贡。他出行考试那天早上，已是仲春时节，太阳老高，很明亮。吃了母亲为他做的早点，拜辞了菩萨和祖宗灵位，挑起行装，正要出门，一只黑色的母鸡一下跳到门槛上，向着东方，向着太阳，高鸣三声。按当地的风俗，母鸡叫是极为不吉的凶兆，又是黑色的母鸡。他迟疑了，正要放下行装，这时，母亲走来，也是向着东方，也是向着太阳，连说：“好！好！好！公鸡不叫母鸡叫，我儿出去脱了蓝衫（布衣）换紫袍（官服）。”儿子果然高中。

陈家老夫人是大家闺秀，鞋尖脚小，知书识礼。镇上的人后来说起，无不心悦诚服，钦佩之至。这不仅为她教育出那么优秀的儿子，更是为她在儿子出行时随机应变的语言，似乎几句话，便有逢凶化吉、扭转乾坤之势能。

陈老先生高中拔贡后，仍在外求学，攻读于上海复旦公学（现复旦大学）外语专修班。辛亥革命时参加了同盟会，民国初年执教于宜宾叙属联立中学，任英语教员，年资白银四百两。后弃教从政，由四川军政府先后出任川南三县县长，又由刘文辉幕府出任盐津县县长。后因厌倦官场，辞官回乡，先后举办“中文补习班”和“国学专修馆”，曾任县公办简易师范学校校长。

陈老先生相貌堂堂，须发皤然，有仙风道骨；为人慷慨，乡人有疑难之事，常求其帮助决策；正直廉洁、清贫自守、胸怀广阔、平易近人、情趣风雅、谈吐幽默；擅长书法，楷书端庄，深得颜楷妙谛，草书则如行云流水，大有怀素气势；诗文造诣较深，词句瑰丽，承继满清纳兰容若遗风。

他在镇上享有极为崇高的威望，正义感强，虽早离官场，人们还是尊称“陈县长”。他多次参加除暴安良，为除掉一方恶霸主持正义，献策定计。邻县土匪常春带了十八支九子枪，窜来小镇，以队长自居，在镇上估吃霸赊、奸淫妇女。陈老先生设计，由乡团防局将其抓获，陈当众宣布常春的罪状：“常春，你在镇上奸淫估霸、作恶多端，乡人对你恨之入骨，要求惩办，今天你死期已到，罪有应得。”话音一落，枪声立响，常春一命呜呼，陈尸示众，镇上人无不称快。

街上发生了地方武装械斗，几十支枪火拼，秧及街民，他义愤地书写“投鼠忌器”四个大字于正堂之上，意为你们械斗，伤及无辜百姓，对此进行强烈谴责，迫使双方停止械斗，在石坎子魁星楼贴出两封“赔礼道歉书”，对惊挠乡人分别向陈老先生和镇上老百姓道歉，并表示今后再不发生。

老先生办学，主要讲授文学、书法，不收学费，免费供给茶水、课桌、灯油，对天资聪慧、家庭贫寒的学生，还给予一定的生活补助。他大力倡导地方文化，创作了很多诗词歌赋和地方小曲，内容多是歌颂祖国、歌颂抗战、劝人向善的。特别以他为代表的小镇书法艺术，深得全县文艺界人士好评，当时一批青年学子，受其熏陶，萦集周围，潜心书法，字艺多有成就。现居住于镇上的唐先生，七十多岁，书法闻名全省，属陈氏嫡传弟子，深得乃师真传。

陈老先生名讳礼明，自号“一了山人”，著有《劳人草草》文集，唯时事变迁，业已失散，乡人多以为憾。

解放前夕，他谢世了。吊唁他的人很多，按他遗愿，葬在镇外的大青山上。我来到他的墓前，正夕阳西下，凭吊先贤，脑子里总晃动着“天地茶馆”的牌匾。他书写“包藏宇宙”中堂字幅时，在县长任上，正是壮怀激烈之时，有“包藏宇宙之机”的英难气慨。而题号“天地茶馆”，业已弃官归隐，恐再无“吞吐天地之志”了。然“天地”二字，该是把小小山镇茶馆视为一微型世界，在这里洞悉人间的悲欢得失，深究性命的根本原因。他在这里，以他隐藏在大脑中的高度智慧和本质经验，探究世界、思索人生、主张正义、倡导文化；他站在灵魂追问的理性前沿，揭示人生意念的谜底，把个体生命的体验融置于公众文化魂魄的铸造中。当然，这只是按我的思维定式推想，至于更深层次的意义，以我浅薄的心智，实是难谙其理的。

从文化角度看，这里没有老舍先生北京茶馆的风云变幻，也没有鲁迅先生华老栓茶馆的诡谲奇险，但却多了平实而悠长、淡泊而安定的韵致。陈老先生赋予了“天地茶馆”深刻的内涵，象老先生一样躲开世俗的喧嚣、人事的争端，扬扬名利在这里消身，猎猎纷争在这里净化，而人性和人情在这里沉淀，构建成和谐人生哲学的生态意象。

尽管进出的多是平民，但这个百年老茶馆却有着浓厚的文化氛围。一年四季，茶馆里不是讲说评书，就是座唱川剧，或者几个爱好者拉着二胡、吹着笛子，其他人跟着音乐唱，唱的多是民歌和山歌，更多是的人人参与的摆龙门阵、唱小曲。茶馆里整天笑声、唉叹声不断。无论是悠扬的琴声，爽朗的笑声，亦或戚戚的唉叹，无不提升着乡人的内心世界，洗炼出一种纯真善良的超然人文意境。

我在茶馆里听故事和小曲，眼前出现的是老先生坐在一个不起眼的角落，时而拈须微笑，时而凝神沉思，桌上一副盖碗茶具，一根长长的铜头玉嘴的叶子烟杆。我知道，茶馆里这份平实友善的文化氛围，是老先生一手营造出来的。那一个个感人的故事和动人的歌谣，也曾经感动过老先生啊！

故事和歌谣常常是联系在一起的。我的记忆里，有一段小曲，印象最深，而小曲背后的故事，一直以一种唯美的悲情打动着我，至今还记得那首充满人性美的歌词：

歌词已很凄美，故事更是震撼人心。说的是很久以前，小镇上开来一拨军队，为头的营长住在一个宦绅人家，营长的副官是一个英俊潇洒的小伙子，武艺出众，胆识超群，深得团长喜爱，随住在这家。宦绅有一独生女儿，在宜宾读完中学回来，副官亲自带人去县城接回，就这样他们认识了。住在一家，常常见面，天长日久，自然生情。副官请团长向宦绅提亲，皆婉言谢绝。宦绅认为，铁打的营盘流水的兵，当兵的靠不住。半年后，部队要开拔，副官和小姐离别在即，临行之夜，越窗到了小姐的绣楼，一番难舍，偷吃禁果。当兵的走了，小姐呆在楼上，足不出户，终日以泪洗面，痴痴地凝望着楼下的南广河水，盼着心中的人。每在月圆之夜，独依窗栏，恸问苍天，我那狠心的人儿，今夜晚，漂在哪个滩，靠在哪个岸。狠心的人终不见来，而他留在肚子里的种，却渐渐地大了，宦绅发现，家丑不外传，指了两条路，一条路，死，二条路，把孩子拿下。小姐选择了第二条，服了很多跌打药，总不见动静，到了临盆之时，生下一男婴，老爷又发下话来，要小姐乘夜深人静，将孩子从窗口摔下河。于是，就有了那首凄美绝伦的小曲。

世界上最惨的是母子生离死别，而母亲亲手杀死自己的儿子，则是惨中之极。故事到这里就完了，我曾经多次问后来呢？孩子死了吗？当兵的回来没有？都没得到答案。

陈老先生善良的人品听到这个故事时应该感动，他是前清拔贡，接受过中国传统文化的教育，后学西学，西方平等、博爱、自由和民主的思想在他头脑里也扎下了根，他对封建伦理和传统道德中的糟粕精神谴责过吗？老人们也记不得了，他们回忆，当时每发生一件人们孜孜兴趣的事，很快就被编成小曲传唱，但对那些低级下流的，老先生要严加制止，而弘扬正气、贬斥庸俗暴力的，则大力支持，甚或润色完善。我想，对这首痛斥旧道德的小曲，他也许没有公开评论，但暗里默许，不然，不会流传至今。

我始终没有收集到老先生对小曲的态度，但我却清楚地看见，茶馆老板每次听故事时那痴痴的表情，脸上流着昏浊的泪，提着茶壶站着，忘了给客人的茶碗里续水。

老板叫章宗林，临近解放来镇上的，原籍哪里，没有人能确定，有人说好象是宜宾，还有人说他是在家乡犯了事逃到这里来的。刚到镇上时二十多岁，当打更匠，就是更夫。解放后，搞过搬运，在农机厂挑河炭，一直没有成家，一个人住在茶馆楼上。后来年纪大了，政府照顾他经营茶馆，经营收入足够他的生活开支，他还要义务地为政府做一些杂事。

章老板相貌平平，敦厚笃实，温朴善良。他不苟言笑，勤慎守职，默默地做着他的事。在街上，人们除了认为他不讨人嫌外，没有更深的印象。但有两件事，人们说起，无不啧啧称赞。

一件是他刚来本镇时，由于连续两年干旱，粮食欠收，加之政府腐败无能，视民命如草芥，小撮土豪劣绅、奸商市侩，囤积居奇，把大量粮食外运牟取暴利，市场米价陡涨，每斗米由法币二十五元猛涨到七十元，甚至出现“亮市”，买不到米吃，穷人吃“白泥巴”、“巴蕉老壳”，民不聊生。有一天清晨，天刚亮，街上一阵锣声响起，章宗林通街大喊：“当当……各位乡亲，今天半边桥兜米，大家准备好家什，都去兜米，当当……”兜米就是抢米，半边桥是一个堆店码头，粮商这那里囤积了大米五十石（约一万五千斤），正准备起运宜宾。乡民们赶到那里，围着堆店，都不敢动。这时，章宗林站在高处，敲了一阵锣，一个叫邓明高的乡人开始高喊：“乡亲们，不要怕，天垮下来有人顶，奸商们为了暴利，不管穷人的死活，我们没饭吃，兜点米不算犯法，大家干啊！”街乡群众几百名冲进堆店，兜的兜，扛的扛，几个小时，一万多斤大米一扫而空。半边桥兜米事件发生后，邓、章二人都以“肇事”罪被区署抓捕送县城关押，后经地方人士取保，三个月后得以释放。

二件事是文革中，正是“文攻武卫”闹得最厉害的时候，区委书记、区长、派出所所长等当地领导作为“走资派”被揪斗，关在农机厂。东风矿区（现芙蓉煤矿）的造反派，到王场搞武斗回来经过小镇，一百多名全副武装的武斗人士将农机厂围困，要把这些“走资派”弄到矿上去斗，当地造反派不答应，僵持了几个小时。正为农机厂翻砂车间挑河炭的章宗林，用两副竹梯绑着，从农机厂楼上的后窗把“走资派”们全部接出去，藏在显应寺后面的柏香林里，等东风矿区的人走了，才送他们回来。人们说，如果那些人被弄到矿上去斗，都要挨打，怕有人不能生还了。“文攻武卫”，斗死人的事是经常发生的。

章宗林平时沉默寡言，人们大笑大闹翻了天，他都不答腔，站在一旁，给他们泡茶续水，你不问，他不说，你问他什么，问一句答一句，问到他的身世，则一言不发，默默地走开。只有说唱到宦绅小姐摔儿子的故事小曲时，他才略有动容，流下眼泪。

他一直没结婚，很多人给他介绍过对象，他都不答应，他说穷，连自己都养不活，还能养家吗？

有一年，八月里，吃过晚饭，父亲值夜班去了，母亲和邻居老太太拉着家常，我大概觉得无聊罢，就来到茶馆里。那是一个细雨朦朦的夜晚，屋后的杨槐树叶被秋风从窗口吹进来，满地都是。茶馆里还没有客人，只有章老板坐在大门口的一根长板凳上。他看见我来了，笑了笑说：“麻烦你，水马上就要烧开了，一会儿他们来了帮我泡一下茶，我有点事，去去就来。”他从墙上取下一块肉，又提了一袋东西，戴个斗笠，出门去了。客人们陆续来了后，问章老板哪去了，我把刚才的情况告诉了他们，都笑，说肯定是到上场口江二嫂那里去了。我很惊奇，细问原委，他们只是笑，不说。和我同座的范表叔悄悄在我耳边告诉我，江二嫂是个寡妇，三个孩子，丈夫死了几年，和章老板相好。表叔要我别去问章老板，他要冒火，更不能说是他说的。

我突然沉重起来，玄然不知这世人意欲何为。章老板是个厚道人，一生零仃孤苦，凛然正气，并非一个不负责任的男人。江二嫂带着三个孩子，寡居于世，艰难度日。他们相好，可说天经地义，于情法理，皆无异议，为什么不明正言顺地结合，组建一个新的家庭，只是暗中相好呢？我总不明白，几次想开口问章老板，怕他“冒火”，不敢问。又想，要是陈老先生在世就好了，老人家一定出面，成就美缘。

终于有天晚上，客人们走完了，我还东拉西扯地和他说话，称赞他当年的英雄气慨，特别说到兜米事件。他说，真正地要感谢一个人，是他把半边桥堆店五十石大米要起运宜宾的事告诉我的，现在这个人死了。

那么多年的秘密一直没有披露，章老板解释说，江二哥不让说，这关系他的职业道德，因为他当时在堆店做伙计，谨小慎微。他看到很多人饿饭，不忍心，才说的，虽然卖主，但不求荣。

哦，我明白了，难怪章老板在江二哥去世后，一直都在关心照顾着留下的孤儿寡母。我对他说，你应该把这个真象告诉别人，以免误会，他们都说你和江二嫂相好呢？

他又沉默起来，但没“冒火”，我心里提吊吊地望着他，过了很久，他才用特缓地语气说：“治泓，我知道你爱看书，喜欢小说和历史，你应该知道，世间事，并不是那么简单，对一个人，不要随便评论，更不要轻易下结论，别人说什么都由他们说，你封不了众人的嘴，但说的那些，不一定就说是事情的本相。比如我，你到底知道多少呢，我读过书，虽然没进过正经的学堂，可我读了不少的书，包括一些世界名著，只是有好多年再没看过书了。”

说到这里，他便打住，抬头看着门外高而远的天，时近子夜，天上几颗稀疏的星星。许久，他回过神事，哑然地笑了笑，说：“我已六十多岁了，在这世上已没有几年活头，很多积压在心里的事，我都告诉你。”我忙起身，往他的茶碗里续了点水，擦燃火柴，为他点着叶子烟。

“我是南广人，自小死了爹妈，本家叔叔把我养大。十六岁就在‘南广客栈’当伙计，东家姓胡，有两个儿子和一个小女儿，小女儿才十一岁，叫胡玉兰，小名小兰。

“胡家除了经营客栈，乡下还有二十多石租的土地，家业不算大，只是个小财主。

“小兰在南广的小学堂读书，从家里到学校有两里地，每天都派我接送她上学。她很乖巧，懂事，没有有钱人家的小姐脾气。

“她和我很好，那时我也小，只大她五岁，心里很纯洁，除了形式的主仆关系，我实则从内心把她当亲妹妹对待。胡家都是好人，对我也很好，不象现在宣传的财主对穷人都那么残酷。

“小兰还教我识字和写字，我年轻，尽管从没上过学，但学得很快，等她十五岁到宜宾上中学时，我都能看小说和写信了。

“我送小兰到宜宾回来后，她就给我写信，我们就不断地通信。放暑假，我去接她，她很高兴，把皮箱交给我后，带我到一个馆子里吃了饭，然后就一路回家。二十多里路，她不让雇轿子，我们就一直走，她在我耳边说过不停，讲了好多学校的事，说抗战就要胜利了，我们要解放了，国家也就太平了。她说这回带了好些书回来，假期里和我一起看。

“果然有十多本书，除了巴金写的《家》、《寒夜》和鲁迅的《呐喊》，其它的都是外国的名著。我们天天看，天天讨论。

“就这样，每个假期她都带了很多书回来，我都全部看了。到抗战胜利那年，她写信给我，提出要和我结婚，这太突然，我知道，她是主，我是仆，这根本不可能。她也说，家里肯定是要反对的，别看他们对你好，可思想里的门第观念相当深。但我们都是新思想的人，要冲突封建。

“在城里庆祝抗战胜利那天，我进了城，找到了她，和她在岷江边上谈了很久，度过了我一生最幸福难忘，后来想起痛断心肠的一夜。天亮时，我们依依惜别，她要我过两天收拾好行李，和她一起出去，不管到北平上海，都要和我在一起，国家太平了，天地之大，不相信就找不到一个安身地方。

“我的热血奔涌着，为她对我深深的情义感动。就在我准备和她私奔的头天晚上，她父亲把我抓了起来，吊在房梁上，不说任何原因，一顿马鞭抽打，把我打昏了过去。下半夜，厨师郑大叔把我放了下来，给了我一块银元和两百多纸币，要我连夜逃跑，并告诫我，他们把小兰都接回来了，关在楼上，要我别去找她。郑大叔还跟我说，是和小兰一起读书的她本家堂妹知道我们要出走，告诉小兰父亲的。

“我逃出来后，在乐山、犍为、井研等地打短工，一年多后，才悄悄地回到南广。打听小兰的消息，说她父亲接她回来后，不让出去，不久就把她嫁到很远的地方。我多方打听，才知道她嫁到这里来了。”

这回他停了很久，长长地出了一口气，一字一顿地说：“就是江二嫂。”

“为什么会这样呢？就算不让她和你结婚，也没必要嫁那么远嘛。”我真不理解。

“因为她怀孕了，是我的，就是那晚在岷江边上。用打药打了下来，不知怎么的，被外人知道了，闹得整个南广镇都晓得，胡家没脸见人。江二哥随船到宜宾卖粮食，常住在客栈里，她父亲见江本份厚道，又没成家，要她准备二十块生大洋，就把小兰嫁给他了。我当时不知她怀孕，后来才知道的。”

“是的。我当时找到小兰，要她跟我走，可她不，她说江二哥是个好人，为了她破了财，现都背了很多账，她如果走了，江二哥人财两空，她下不了心。可她的命真苦，生了六个孩子，前面三个都死了，还有小的这三个，前年江二哥又死了，为医病又欠了很多钱，孤儿寡母一家人日子过不下去，你说，我不帮她谁帮她。别人爱怎么说，就让说去。”

这回他终于打住了话头，木痴呆呆的，面容十分悲戚。我已说不话来，章老板和小兰的事，在我心里回荡着。我是新社会的人，又年轻，还不能完全理解那个时候的思想。本来还有些事想问个明白，象他们现在的关系，今后怎么办等等，这些，我却又不想问了。正如章老板说的，世间事，不是那么简单，有时在命运面前，真是无能为力。

夜已深，我告别了章老板，回到家里。那晚，我彻夜未眠，脑子里全是章老板和小兰，多么痴情的男人，为了心爱的人，在这个偏僻的小山镇上，痴痴地守候了三十年，这需要何等虔诚而执着的意志，这种虔诚和执着已超越了自我，超越了生命。我又想起陈老先生题写的“天地茶馆”，这真是人生的一个小世界。这小世界里，到底还有多少这样可歌可泣、感人肺腑的故事呢？

治泓，你在给我们讲故事吗？那么，应该是一个很精彩的故事吧！

“舞台小天地，人生大舞台”，寓意的真好啊，小小天地里的人和事，不就是旧社会生活的缩影吗？

温一壶茶，看了3遍全文，“漆迹斑剥的《天地茶馆》匾，简陋的木架竹编屋子，被烟熏火燎的墙壁，陈旧的桌椅，德高望重的陈老先生，副官与小姐的爱情故事，痴情男人章老板，心地善良的小兰（江二嫂），还有那凄美的小曲，活灵活现的场景，人物跃然眼前。精彩啊！让我大饱了眼福。

以下是引用符江新诚摄影在2007-10-3 11:46:01的发言：
不错[em17]

以下是引用天涯若比邻在2007-10-3 14:59:19的发言：

拜读楼主佳作!

以下是引用青青在2007-10-4 0:36:48的发言：

《天地茶馆》一个气势恢弘的标题

治泓，你在给我们讲故事吗？那么，应该是一个很精彩的故事吧！

“舞台小天地，人生大舞台”，寓意的真好啊，小小天地里的人和事，不就是旧社会生活的缩影吗？

问好，治泓

青青，谢谢你对本文的细读和肯定，这是对我的鼓励和支持，我会继续努力的。

“天地茶馆”已不存在了，但陈老先生等老一辈识士和善良的乡人倡导的生态文化，已深入一代一代乡人们的心中，那古朴的民风，善美的的品行，也一代一代地承传下去了。

家乡的政府领导在网上看了我的文章，已把那块漆迹斑剥的“天地茶馆”的牌匾，收藏在文化站，要请匠人进行复原，作为家乡文物保存下来。

以下是引用朝花暮叶在2007-10-5 12:44:45的发言：
可以看得出来楼主非常深入生活，熟悉当地风俗和历史。文笔凝练，精彩。

生活是人类的生活，任何人都不是旁观者。我在写几十年前发生在故乡小镇上的事，我真的也置身其中了。如今，每当我从小镇青石板街上走过，那几十年前的一幕一幕都浮现在眼前。

治泓兄:每次总是怀着一颗虔诚的心拜读你的文章.你总是以独特的视角捕获生活一脉,笔触看似平淡的素材,经你以凝练的文笔描写,让人读后过目不忘,有所收获!

你的文章给人以朴实,没有娇柔造作,文字里融入理性的思考,富含哲理,引人深思,有一定的深度,让人若有触动和感悟.

谢谢楼主，你的家乡好古朴，好幽美，好神秘！真想去看看……

真没想到：在这个网站上能读到这么好的文章！谢谢楼主！辛苦了！

　治泓，我是重新又看你的佳作时才看到你的这段话，真是很对不起。我现在在重庆。