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伯章先生说，学文学必须读历史，如果不能系统学，《史记》是必读的。既是史书，也是一部文学巨著，司马迁荡气回肠的文字，会震撼你的整个心灵世界。鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，一点不假。
读《史记》，有两篇文章一定要精读，一篇是《项羽本纪》，还有一篇是《报任安书》。先生又说。
先生还说，《晋书》也好啊，房玄龄主编的，上面记了如阮籍、嵇康等魏晋人物，“魏晋人物晚唐诗”，是该读一读的。
伯章先生是宜宾史志专家，还是唐君毅文化研究员，他的话，我信。何况这些话，是他亲口对我说的。
那天在符江天泰大厦，晚上十点过了，我和他谈了三个多小时。不是厚林开车来楼下接我，我还不想走。当然还有个重要原因，没有烟了。先生不抽烟，他不打紧，我却有些熬不住。打着哈欠，向先生告别。想回家了，想回去抽烟。
那天是2010年3月24日，下小雨，有点冷。
那天喝了伯章先生的黄山茅峰，他放多了，有些涩。
于是，我开始读《史记》。把一些感想写出来，和朋友们探讨，也是向伯章先生交作业。
以上算是题记。
仁者知音
冯梦龙很会煽情，《俞伯牙摔琴谢知音》几百年来感动了多少性情中人，高山流水成了千古绝唱。
《史记》也有知音的故事，在《管晏列传》里面。这篇文章引起我一个联想，俞伯牙和鲍叔牙到底有什么关联，你看，伯牙、叔牙，论起来俞还是鲍的哥呢，只是姓不同而已。冯先生写伯牙从叔牙写起，开篇即是“浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴”。《警示恒言》是小说，《史记》是史书，可俞伯牙却不是虚构的小说人物，司马老爷子也说过“盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴”的话。要知道，他可是太史公啊。
俞伯牙让我感动，鲍叔牙让我深思。
鲍叔牙是个君子，管仲却是个小人。合伙做生意，管仲要多分。一起从军是战友，打起仗来管仲要先退。鲍叔很懂人呀，他并不认为管仲是小人，而是认为他因为穷，才会贪心，因为家有老母才会怕死。是的，君子只有面对小人，才显出他的气度。鲍叔为何这样做，除了他的君子襟怀，更有别于常人的眼力，他已经看出管仲是个能人。我读到这里时，想：鲍叔是个有远见的商人，眼光放得很远，如果有天管仲当了大官，他也会得利，读到后来才晓得不是这么回事。鲍叔辅佐白公子，管仲辅佐纠公子，两个公子争王位，白公子胜，纠公子死，管仲被囚禁了。白公子成了齐桓公，要任鲍叔为相，可鲍叔却全力举荐管仲。结果管仲出任相国，他也十分了得，知道社会存在决定社会意识、经济基础决定上层建筑的道理，他在齐国进行政治、经济、兵制等体制改革，以经济建设为中心，发展生产，搞活流通，最终达到富国强兵，九合诸侯一匡天下，终成桓公一代霸业，他也成了“春秋第一相”。管仲是伟大的政治家，但没有鲍叔牙，又哪来的管子。鲍叔宽广的胸怀，识才善荐的能为，同样是伟大的政治家，更是伟大的人。伟大的人便有伟大的人格魅力，所以管仲说：“生我者父母，知我者鲍子也”，想来这该是管相国灵魂深处的话语。
我说管仲是小人，是今天的看法，也许有点冤他。他除了占点小便宜外，还是个贪官，大贪官。做相后，“富拟于公室”，就是富可敌国，只不过“齐人不以为侈”，那时的法律和道德，我说不清。
所以太史公曰：天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
俞伯牙与钟子期不一样，也是旷世情怀，但终归是“琴瑟友之”而在于情，“子期不在为谁弹”，千百年了，至今对我们仍是震撼。管鲍除了情，更重在于理，这个理是以仁为内核的，这种情感的递嬗，为中华历史留下的是一代名相，推动了历史的车轮。
鲍叔的胸怀，不是谁都有的，与之相对的是惠施。惠施是战国人，比鲍叔大约要小300多岁，也是政治家和思想家，大学者啊。他和庄子也是好朋友，可他在梁国做宰相，庄子去看他，他觉得庄子才能在他之上，怕抢他的相位，派人全城搜查庄子三天三夜。后来庄子见了他，用猫头鹰得到一只死耗子，怕凤凰来争的故事洗涮他。呸呸呸，死耗子，说起都恶心，但是洗涮得好啊，洗涮得让今天那些嫉贤妒能的领导如果读了《庄子》，也会脸红，也该扪心自省。
对于管鲍之交，我感受到的是仁者知音。
不错，《史记》是一部文学巨著，但更主要的还是史书。读书是读作者的灵魂，如果知道司马迁的人生，你会觉得老爷子笔下的千钧之力来自他的血肉之躯和悲烈的灵魂。“李陵事件”，他下了天牢，其时他的《史记》刚刚开始，他不愿死。不想死好办，按当时律例，可以交50万钱赎身，交不出来就施以宫刑。他没有钱，只好接受宫刑。这是一个什么样的刑罚呀，从此他成了男人的另类，而且还是士大夫和文化人的另类。司马迁写鲍叔牙时，能不这样想吗？假使当初他那些吟风颂月的酒肉朋友帮他一把，凑钱为他赎身，他何至于成为不是太监的太监，一辈子的身心摧残和蹂躏呀！于是他在写晏婴时，也写了晏子救赎越石父的事。太史公，你把管鲍仁者知音的事告诉后人，这是你的良苦用心。穿越两千多年，留给我们多么宝贵的时空价值。
仁者知音是一种人生的高级智慧，不仅需要意识，更需要的是修为。其实只要去做，就简单了。“责人之心责已，恕已之心恕人”，这是《增广》上说的，语出何处，我不知道。“会怪的怪自己，不会怪的怪别人”，听听我们先人的话，多么阔大，多么智慧。人人如此，社会和谐。
我们都这样，好吗？
只是读书笔记，和朋友们探讨，请多指教。
下篇题目：《千古悲情为谁说》
玉男：你好！我正在读毕淑敏在清华大学的演讲《你是否需要预知今生的苦难》，她讲了刘海洋的事件，说实话，我读了一遍，没怎么懂，弄不懂刘海洋扭曲的心理是怎样产生的。抽了一支烟，准备读第二遍。先上论坛来看看，就看到你的回贴。真诚地谢谢你，你让我明白，刘海洋事件不是个案，虽然这是多年前的事，但时至今日，这种扭曲的心理还有人，我这才理解毕淑敏老师的良苦用心。
祝你健康。顺便告诉你，刘海洋被拘留了一个月，后来情况如何，等我弄明白了再跟你说，好吗？
深奥，看不太懂！
俞伯牙摔琴谢知音的故事，感动过许多人，那高山流水的绝唱，还回响在千年之后岁月的和风中！
<<史记>>我也读过，但不太好理解，读后也说不出过所以然来，读也等于没读，有那么一点儿记忆也随风飘去了！读史应该向治泓兄学习，写写读史笔记，也许就能记住了。问兄长好！
诸葛亮的岳父黄承彦是名士，是荆襄最上层社会人物，
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诸葛亮老婆的姨父是刘表，舅父是蔡瑁 |
长知识，增悟性，厚情感。
谢谢治泓兄。
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