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标题: 万影皆因月，千声各为秋 [打印本页]

作者: 和和 时间: 2012-11-10 14:31
标题: 万影皆因月，千声各为秋
本帖最后由和和于 2012-11-23 12:50 编辑

　　通常周末的上午，总会睡一个美美实实的懒觉。起床之前，于半睡半醒状，习惯性地打开手机，准时而至的头条新闻便会跳了出来，今天的内容是：“十七届七中全会闭幕；涨工资成大陆公众提升幸福感最有效方式；名气响当当的美国《新闻周刊》年底结束为期80年的纸质发行历史。”政治、经济和文化，面面俱有。读毕，似乎还是难以打起精神，居然又深睡了一个小时。
　　
　　古人云：“昼则目禅诵之事，夜则耳钟梵之音。”但禅诵之事和钟梵之音，我都不会，只会偶尔写点不轻不重、不痛不痒的字罢。暮寝而思之，梦醒而忘之，哪怕窗外的车流人声骤起，也不为所动，继续懒觉之。如这刻，再次醒来，迷迷糊糊中，仍又不忘再去听两首费玉清的歌，以延续一种惯性意义下的“假睡”。然后呢，学不会有人推崇的“在床上做倒立”的活儿，只是用我习惯的“一个骨碌”暂时告别一块栖身之地，动作做得倒也还轻巧、利索，甚至还称标准、有致。这当然得益于我当年的基本功，跑跳之类训练有素。收腹、翻身、下床，脚和鞋的位置毫厘不差，一个渴望站立的人，即刻间便竖立了起来。
　　
　　站立，是人类最具标志性的进化形态，人类选择了直立而行，是因为只有直立才能走进属于人类的日子。算下来，我的那“一个骨碌”和瞬间完成的直立，一辈子该省却了多少时间？如若每天去进行一个倒立呢，那活儿的完成，不光对床体的稳定性得有更多的物理和材料上的要求，也受制于人类的进化原理，呵呵，倒立，不亦累乎？更何况一辈子又得额外耗去多少时间呢！“不负人间累，栖身任所从。”辩证法此为一例？
　　
　　启开了新的一天，其最大的意义便在于送走了一个被黑暗笼罩的长夜。当我还在睡懒觉一刻，这世上该有多少人已经在欢呼太阳的升起！确实，人类在渴望直立的同时更渴望光明，而光明的延伸意义则包含了人类对快乐的追求。
　　
　　“摄心守道，志在禅诵。”这于我一介困于懒觉的俗人，总是很难的，但是，利用上午的时光，记得不时为世上乃至天边上的几个人发去周末问好的短信，则是举手之劳？我相信这件事可以为他人带来些许简单的快乐，哪怕是即时的。当然，这件事也偶尔有忘记的时候，但那不能全怪我。因为日落日出、花开花谢，是为常态。黑暗来袭的时候，谁能总看得见天边儿有否云彩？只是这会儿有件事要注意罢，为了姑息自己的温饱，也为了不辜负冰箱中偌大的空余空间，得跑一趟超市才是！
　　
　　午后的困乏，也总是按时而来。那刻，除了斜靠在床背上继续去听点费玉清或是蔡琴的歌，以静静地养一会儿精神之外，再就是偶尔地望望那些在天花板上无规则分布的隙缝。显然，那些无声无息慢慢延伸开来的缝儿，都系来自时光的磨砺，其粗粗细细、深深浅浅的沟壑状，未必填充的不是日子里的沧桑！想来，身边的这个用钢筋水泥打造的六面体，陪伴我差不多也有10多年的历史了。和天花板的对视总是短暂的，我只希望我的眼神能带给它更多的安静，然后，我能且仅能为它做的，便是陪它一起默默地守望我和它共同的时光。
　　
　　一旦乏意退去，身边不远处的那台有点年头的“DELL”，便是我那会儿可以寻到的寄托了。绵绵不尽的秋雨，持续了两日，何时终止的，我甚至悄然无知，但那一刻从窗外涌进来的那些和和煦煦的阳光，却让我的精神骤然间新鲜起来。
　　
　　阳光撒落在了我的床头和案头，也照在那台和我一同歇息的“DELL”身上。点点驳驳的金色光斑，在不停地跳跃着。窗台上的那盆清秀别致的“燕子掌”，那刻也在迎着阳光，没有辜负我的怜爱，用碧绿的叶片顶起几朵娇小的白色花朵，奋力地向我也向人间展示着一身的庄重和典雅。秋日的阳光一向吝啬，也远称不上灿烂十分，惟弥漫于空气中的丝丝光线，在一个白石露出、红叶飘零的深秋，总该得到珍惜。因为意识中的秋天，大抵总是寂寞最甚的时候，而寂寞往往是需要阳光来温暖和抚慰的。
　　
　　我当然留不住时光，云儿依依？风儿依依？有些人，有些事，犹一江东去飘零物，拾不起，记不得。但我或还是在常年的阅读中，留住了日子里的若干清风明月。
　　
　　“江畔何人初见月？江月何年初照人？”清风拂面，明月临窗，夜半酒醒人不觉，忽一刻，露从今夜白……那般的感觉真的很好！就觉得，某些真正出自人之心灵的人生写意，常常可以幻化出让人倾心阅读的近山遥水，而，人的灵魂一旦融入进了清风明月和近山遥水之中，人的意识一旦走进了“露从今夜白”的意境之中，那便是关于苦累的一种解脱……
　　
　　能沐浴在清风明月之中，能逍遥于近山遥水之中，何乐而不为呢？于是，看字便成为了我日子里的寻常事，也称是陪伴我身边的时光缓缓而逝的一种基本方式。真实地说来，看的字仍不称多，读的书更是少得可怜，那又有何法呢？上天只赐给我每天24小时，折合1440分钟，分分秒秒，哪怕周末，除了吃饭、购物、看电视、睡觉，我能主宰的时间又有几何？
　　
　　“万影皆因月，千身各为秋。”于我，走进论坛，寻何？求何？又为何？很难回答的一件事。玩论坛常能把人带入一个看似轻松的境地，不过，倘把论坛作为一种文化的载体，则仅一个“玩”字，恐怕又不易真实地打开人的七情六欲，因为论坛的虚拟性，有时会让真实的人陷入云山雾罩之中，乃至难以自拔。
　　
　　现实中的人又如何？毋庸置疑，一个具七情六欲的生灵，当且仅当其来自凡人的集合。这没法！于是便有了流行于凡人之间的真情倾诉，当然，也便有了精神品质上的某些追求。具七情六欲是不是定义一个人的必要条件呢？应该是，但无法斩钉截铁地说。因为，偶之也是有例外的，不过，如果真是那样的话，或也会招致世俗眼光的若干打量。故而这个世上，也没有几个人会否认自己骨子里不存有七情六欲，否则日子里确实会生出诸多麻烦来的。
　　
　　麻烦就在于当常情和常理无法解释一件事物的时候，那么针对有悖常情或常理的事情，还可能会有“不可理喻”的说法冒出来，一当满世界的人认为某事不可理喻，那一刻就莫要固执地认为真理总是稀罕之物，因为，麻烦确实来了。“真理掌握在少数人手上”确实不适于过日子，过日子需要更多的人之常情才是。
　　
　　于是，七情六欲同时也便成为了“人之常情”的一个注脚。当然“人之常情”比之七情六欲的意义要广泛得多，不过这儿的“七情六欲”倒是可视为“人之常情”的一个必要条件。“人之常情”只能来自某个人所深谙之人生况味，其会充满人间四方之世态风情，也会覆盖天地万象之世故人情。一般说来，为人之道必须拥有的“十八般武器”都在人之常情当中。如此这般，通常意义上的人，会不具有“七情六欲”？倘真那样，那就真有点匪夷所思了。

作者: 心雨 时间: 2012-11-15 23:49
行云流水的的文字让人读来很轻松愉快，贴近内心。和和老师是个真性情的人哈。问好!有空常来哈。
我也很喜欢费玉清和蔡琴的歌。

作者: 三月风 时间: 2012-11-22 20:06
清闲优雅的文字，细语涓涓流淌出生活的滋味。

作者: 和和 时间: 2012-11-23 12:51

三月风发表于 2012-11-22 20:06
清闲优雅的文字，细语涓涓流淌出生活的滋味。

谢谢三月风！迟复了。

作者: 和和 时间: 2012-11-23 12:52

心雨发表于 2012-11-15 23:49
行云流水的的文字让人读来很轻松愉快，贴近内心。和和老师是个真性情的人哈。问好!有空常来哈。
我也很喜欢 ...

谢谢心雨！遥致安好！

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