观音圣地序

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观音圣地序

据庆符县古迹史料记载:在县城北约15里处，有观音坡，坡上山涧有一清泉，冬暖夏凉，其甘异常，旁有观音殿，建于唐朝年间,香火旺盛，为川南一带观音菩萨的主要道场圣地。

相传唐朝时期，唐僧师徒前往西天取来真经，在通天河得到观音菩萨的点化，师徒四人腾云驾雾回长安向唐皇复命。观音菩萨携白龙马归南海途中，看到下界好一处所在：山环水绕，云蒸霞蔚，古木参天，风景如画，原来是到了天府之国南缘的戎州地界，便降下祥云，但见山坡上绿草如茵，旁有一天然泉眼，晶莹明澈，喷珠吐玉，饮之清冽甘甜；观此地北有长江天险，南接石门古道，大小红岩山雄峙两翼，碧水丹山，符水西来，迎祥兴庆，三台现瑞，好一方山川形胜；在天星为上钟北斗七星，下应三江汇流，正当井鬼之分入参三度，为鹑首之次；在人像为君子精明，忠厚尚义，小人鬼黠，奸诈无礼；便决定在此驻跸，讲经布道，点化众生，崇忠孝，正人心，厚风俗，以期地灵而人杰。七仙女得知此讯，即刻来到高县复兴镇湖面拜见观音（后取名为七仙湖）；白龙马见菩萨暂无离开之意，便独自到附近庆岭的池塘中洗澡，并化生为一座山长留于池塘中（后取名为白马池）；土地爷见观音菩萨在此，即在庆符永年村旁摆起香炉进行朝拜（后取名香炉山）；东海龙王闻讯观音菩萨和龙王三太子（白龙马）驻跸川南，随即来到高县复兴镇的峰顶寺进行查看（后取名龙头山）；川南一带前来朝拜的人们川流不息，排满了整个庆符大坝，留下气势恢宏的“八百童子拜观音”自然景观……期间前来朝拜的生灵络绎不绝，牛、马、鹿子、乌龟、大象、狮子、白鹤等众多生灵形成各路膜拜队伍，聆听菩萨讲经说法，后均羽化升天，其驱壳化为牛王石、鹿子山、狮子山、象鼻山、白鹤林等景致留在了当地。

观音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，是大乘佛教的根本，在无量的土地上，以菩萨之身到处寻声救苦，具有平等无私的广大悲愿，当尘世中的芸芸众生遇到任何困难和苦痛，如能至诚称念观音菩萨，就会得到菩萨的救护。

当前，已成为四川省乡村旅游示范县的高县，依托“水、墨、丹、青、醉”特色资源优势，建设长江上游原生态国际乡村文化休闲旅游度假目的地，位于庆符镇小靖村的观音圣地，犹如众多景区景点上的一颗璀璨明珠，将构建以宗教文化旅游为基础，集乡村休闲度假、康体徒步运动、儿童游乐场所、老年休养中心为一体，注重舒适性、休闲性、灵动性的特色，让游人在这山水田园般自然风光中，体验历史与现代进程中演绎的大美，真切感受心中的诗和远方；在莲花池边，开启一段清澈如水的相遇，忘了季节，圆梦前世流传的因果；跨进观音圣殿与佛结缘，洗修那颗尘埃之心，探寻生命的真谛；也可一杯清茶，当空独座，清风徐来，静观一花一世界，一叶一菩提，得出禅意。

历史已经迈入新的时代，神灵毓秀的观音圣地，必将旧貌换新颜，恒久闪耀出神圣的吉祥之光。

                           

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