[转帖]民族唱法的呼吸技巧

星星的歌

揉气法:

    用腹肌的力量，将气向腰部送去。此种方法适合演唱表达细腻感情的歌曲。

送气法:

    此种方法要求送气时气流要快。适合演唱热情、奔放、号召性强的歌曲。

提气法:

    此种方法要求腹肌快收缩，从而产生强气压。适合演唱高亢和激烈情绪的歌曲。

沉气法:

    此种方法要求腹肌放松，气息有下沉的感觉。适合用于低声区。

弹气法:

    此种方法是利用气息的爆发力，演唱欢快有力，富有跳跃情绪的歌曲。

顿气法:

    此种方法要求腰部要有弹动的感觉，达到装饰和强调语气的作用。

停气法:

    气流在歌曲进行中突然停顿，再继续流动。适合演唱音断意不断的乐句，或者由于曲调在进行中中断，情绪转换时运用。

收气法:

    收气时用字尾归韵，减弱音量，气息压力要减低。适合演唱思念性的和逐渐远去的意境。

    另外，还有擎气、截气、跳气、嘘气、抽气、泣气。。。。。。等。

2,欣赏
(1)歌曲《黄河九十九道弯》
这是一首陕北民歌,船渔号子.陕北民歌是指陕西省北部,延安,榆林一带的民歌.歌曲采用排比式自问自答的形式,带一点幽默,直接寓意着黄河边上的船工对黄河的热爱,依恋和了解.九十九道弯不是一个确切的河道弯数,只是象征性地说明黄河众多的弯道,象征中华民族的母亲河黄河的壮观,河中景色的优美,以及黄河边的老乡们赞美黄河的自豪感.
陕北民歌中常见的行腔过程中的高音向下牵引的唱法,使歌曲显得更加粗犷,富有阳刚之美.旋律简洁,频频的反复特别强调和加重了歌曲所要表达的直接意图,让人听一边就不会忘记.
(2)歌曲《太阳出来喜洋洋》
这是一首四川山歌.爽朗的歌词描绘了山民们砍柴时的兴致,使繁重,枯燥的山间农活变得富有情趣,表达了山区人民朴实的生活,乐观的精神风貌和热爱生活的情感.
歌曲为道白式的叙事叙情歌,五个乐句,每个乐句自成一段,是五个段落的分节歌.全曲共十小节,音域只有六度,旋律舒展,节奏明快,歌词中衬词占了一半,这种模拟吆喝和锣鼓声的唱腔,高亢,嘹亮,精神振奋,表达了良好的心情,使山歌听起来更加明朗,生动.商调式的歌曲让人感觉不到终止,意犹未尽.

声带的运用 中国民族唱法对声带的使用较重，要求声带的功能强，音质坚实、脆亮，有利于咬字和唱词。

    1．声门积极靠拢闭合，主动向下挡气，使呼出的气流最大限度地转化为声波，使发音集中明亮。 2．保持声带的弹性和运动中的平衡，以此来减轻声带的负担与疲劳，获得更多的谐音振动，以便与头腔共鸣相策应，产生全面的广泛的共鸣效果。 3．声带振动的灵活多变，如声带可做不同张力、厚薄、长短、整体与边缘等各种不同程度的振动，以及振动幅度的大小、声门不同程度的闭合等，从而奠定发出各种不同声音的物质基础。 共鸣的运用 使用各种不同的共鸣方法来变化音色和音量，润饰唱腔，表达情感。

    1．全面地平衡地使用共鸣腔体。充分发挥鼻腔（头腔）、咽腔和喉腔的共鸣，适当地运用胸腔共鸣，配合上吐字唱词中变化频繁的口腔共鸣，形成以咽腔为轴心的上通头腔（鼻腔）、下通喉腔和胸腔的垂直柱状的共鸣通道，以求达到最佳的整体共鸣效果。2．共鸣腔管的使用适度。总的说来，中国民族唱法的共鸣腔管相比欧洲唱法要细一些和短一此，喉、咽腔并不开得太宽，喉结相对稳定，发出的声音比较集中、结实、明亮，便于咬字行腔。 3．打开喉咙，抬起软腭，放松下巴，在咽腔形成一个开阔的“三*腔”（“三角区”），获得良好的泛音共鸣（即鼻腔、头腔共鸣），使声音更加通畅甜美。 4．两种共鸣焦点的使用。中国民族唱法的歌唱家们在演唱中通常采用两种共鸣焦点。一个共鸣焦点是指鼻腔、头腔共鸣的最高位置——固定共鸣焦点，这是永久性的，是演唱中始终保持的，起保证头、鼻、胸共鸣的作用；另一个共鸣焦点是指在演唱的行腔韵味中临时形成的特殊共鸣焦点——游走共鸣焦点，是形成中国民族唱法中各种特殊风格、韵味的主要技法

符江新诚摄影

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