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每个人常常都会有远行的渴望--- 人们一次次地出游,努力积累起对他乡异域的印象,以便在日后单调的岁月里还能咀嚼那有变化的几日里的滋味。这样的旅游,也是现代都市人试图对自己的生存作一次虚构和演义,作一次没有风险的创作,试图拉扯一下已有些僵硬的灵魂。抑郁是审美有些疲劳,想换个角度看看世界,看看一些新鲜的东西,让自己的心灵也焕然起来。 如果常居江南,就会向往西北。想象那长河落日、大漠孤烟,那丝绸古道、那莫高窟中的飞天;如果常居塞北,就会向往江南的一箫一灯花,一树一婆娑,那细雨中的双燕,那湿漉漉的水乡桨橹之歌和拂心痒肺的昆曲。 如果在东方含蓄沉静久了,就想要到西新葡京 http://pujin-90.org/方洒脱振奋一次。 人行天地间,忽如远行客。远行,寻找天高云淡。 人的心灵需要适时的远行,就像蝴蝶最终会破蛹而出,在受尽了周遭的束缚之后,飞出命运的牢笼一般。 书万卷,路万里。这般方可成就一个完整的人!生命应该探索,应该执着,应该保持着那颗略带躁动的、不安分的心,四处云游,让生命与众不同,让生命见多识广! 远行令人渴望,未知让人遐想! 著名导演潘小扬拍摄《南行记》,令人动心的镜头是艾芜老人的出场,画面外歌声响起: “妈妈,我还要远行,世上没有比远行更让人销魂了!” 人活着是为了什么?答案可能不尽相同,但其中必有这样一个——为了远行! 文化的与灵魂的远行 思想者们是痛苦的。 他们用理性去呼唤真理,去解开人们的困惑。他们的命运不是属于自己的。他们能够醒悟到死亡是活着的最高可能性,醒悟到人的存在是虚无,有的就毅然决然的选择死亡,那种自认为是很高贵的事情。 虽说,人死去便灰飞烟灭,但是,人们相信灵魂。灵魂是在人们活着的躯壳里的,只要活着,人们的身体随着灵魂舞动,去想象,去驰骋;死去,灵魂还能自由地发挥作用?人的灵魂恰恰装在玻璃容器中,容器一触即碎,灵魂就自在地飞升了。 有一拨人是乘千叶莲花远行的。有的人因为是临时决定的,所以让他自己和朋友们都没什么准备,难免有些匆匆。 海子消失在诗里,顾城躺在墓床上,三毛永远在撒哈拉沙漠中跋涉;鲍昌、周克芹、路遥、史铁生相继远行……人时已尽,琴声呜咽,笙箫幽长。 35岁的介川龙之介,在自家服用韦德亚洲 http://huoli-987.org/安眠药自杀,枕边放着圣经、遗稿;凡高死在了自己的向日葵下,海明威用猎枪结束了自己的生命…… 人们坚信如歌的灵魂,高尚的灵魂定会似歌谣般轻盈地在天庭上飞翔。人生来并不是为了远行,就像人生来不是为了寂寞,可是远行与寂寞会伴随人们的一生,而且当人们老去,死去,灵魂还是在寂寞,在远行! 远行是人生的一部分,虽然有人有点被动。
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