标题: 春天的脚步 [打印本页]
作者: 源上泉 时间: 2021-12-23 11:24
标题: 春天的脚步
本帖最后由 源上泉 于 2021-12-23 11:28 编辑
春天的脚步
翟礼湘
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
——白居易《问刘十九》
朔风呼号，雨雪纷飞，木叶坠地，飞鸟归巢。当此之时，亲朋好友围坐火炉旁，羊羔美酒，海阔天空，实为年末之快事。
以春生、夏长、秋收、冬藏论之，冬季属“藏”。“藏”即穑。农人以稼穑为事。种曰稼，敛曰穑。春天播种，冬天收藏；种瓜得瓜，种豆得豆。勤劳的人们在年终盘点劳动果实，品味丰收喜悦。养精蓄锐，迎接新春的到来。
穯之古字为啬。啬，小篆从“来”、从“靣”。来，字形像穗。“靣”即廪，粮仓也。
啬，意为“来者廪而藏之”，可以解读为粮食入仓。啬，不仅意味着节约和崇尚简单生活，它更意味着摄取。善于摄取，慎行支出，这才是啬的完整意义。
老子说：“治人事天莫若啬。”治人之要义不外乎六个字：积精，累气，凝神。精、气，泛指物质，能量层面的东西；神，泛指精神，信息层面的东西。神不能凝，则气不能聚。“致虚极，守静笃”，意守丹田之气是修身中的凝神聚气；一心一意搞建设，是治国中的凝神聚气。老子又说：“啬，是重积德。”“德”通“得”。“重积德”就是重视积累——能量、能力的积累。老子还说：“重积德则无不克。”个人有充足的积累，方可助人度人，成就功德。国家有充足的积累，方可抵御无妄之灾，成就济世之力。宇宙有充足的积累，方有诞生天地万物的“大爆炸”。宇能、国能、体能的积累、发散，再积累，再发散，反复循环，这是老子为我们揭示的宇宙、国家，生命的根本规律。
积精，凝神、累气也是老子“无为”的内涵之一。没有“无为”，就没有“无不为”。没有汉初文景二帝的“无为”，就没有人给家足，府库充盈，京师之钱无数，太仓之粟露积的大好时局，就没有武帝的“无不为”。
冬季，就当年而言，是其终；就明春而言，是其始。“神太用则竭，形太劳则弊”。冬季是修养生机、培育元气的季节。是总结过去，筹策未来的季节。“积德”方能“无不克”，“无为”方能“无不为”。大家在围炉而坐，把盏推杯，畅叙亲情、友情之时，品味老子为我们揭示的这个“根深固柢长生久视之道”，是大有裨益的。
“冬天来了，春天还会远吗？”听春天的脚步声，在门外响起……
愿春天属于你！
作者: 迎宾 时间: 2021-12-23 18:15
楼主呀，，，您太有才了。。。
作者: 迎宾 时间: 2021-12-23 18:15
路过
作者: 南广人 时间: 2021-12-24 07:02
求沙发
作者: 高县一把刀 时间: 2021-12-24 12:18
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