中国最大的汉奸是他。

个性就好

中国头号汉奸 茅于轼
　　虚假的逻辑出发点
　　茅先生是这么说的：真正从百姓的利益看，好死不如赖活。活着是一切讨论的前提。几千年以来极少有人对此提出问题，因为受统治者的蒙蔽太深，没有觉悟以人民自己的利益来判断是非，或者错误地以为国家的利益就是百姓的利益，不加区分。……最近看到一篇文章，说要重新评价汪精卫。文章我没有看到，对汪精卫我也没有任何研究，但是引起我的思考。从人民的角度看汉奸和从国家的角度看很可能是不同的，有时候可能是绝然相反的。
　　卖国求荣的汉奸当然不耻于人类。但是也可能有一些汉奸并不是为了自己升官发财，而是为了减轻人民的痛苦，作为抵挡日本人对中国人的欺压的缓冲器。这样的汉奸非但没有错，而且是真正的英雄。他自己下地狱，为的是减轻老百姓的痛苦。反过来看，有些英雄拿几十万人民的性命做抵押，坚决不投降。只是为了报效皇帝老子。从人民利益的立场看这些人不值得效法。用这样的眼光看问题，几千年的历史就要改写。
　　让我们先以同情的理解为原则来解读茅先生的意思。茅先生想说的是：人民的利益优先，有些人称英雄，是为了报效皇帝老子而牺牲人民的利益，汪精卫是为了减轻人民的痛苦而自己下地狱，所以汪精卫才是真正的英雄。
　　这个汉奸逻辑不符合一般的直感，可它乍一看却很有道理，因为关键的破绽很隐蔽。这个关键的破绽就是：它先用人民的利益优先作铺垫，接着把人民的利益凝固为一种单一的利益，然后再把人民的利益与政客的利益、皇帝的利益、国家的利益对立起来，最后，以为国家的利益就是百姓的利益就变成了受统治者的蒙蔽太深，而为了减轻人民的痛苦的汉奸就自然是英雄了。



资料图：中国头号汉奸茅于轼



资料图：中国头号汉奸茅于轼
　　我也赞同人民的利益优先，但我认为这是一个虚假的逻辑出发点。因为，要害是怎么理解人民的利益，而恰恰在这里，茅先生犯了一个简单的逻辑错误：他以为减轻痛苦就是唯一的人民利益，他在强调国家利益不等于百姓利益时把两者的重叠部分取消了。
　　难道说增加痛苦也可以是一种人民的利益吗?这要看具体情况，如果拿痛苦与快乐相比，人民当然会选择快乐，可如果拿痛苦与背叛或耻辱相比，那么，人民完全可能选择痛苦而不选择背叛或耻辱，因为背叛或耻辱完全可能是更大的痛苦，这对一个视面子、尊严、民族荣耀感如生命的中国人来说就更是如此。对于一个不要脸的民族来说茅先生的逻辑也能勉强成立，但对中国人来说，茅先生的逻辑肯定讲不通。
　　个体与整体混为一谈
　　茅先生说领土不完整，少了一块，于我何干呢?近现代史上，的确有不少中国人这么想、这么做，结果日本人得寸进尺，到最后中国几乎亡国。关键就在于，汪精卫自己投降也许是大丈夫，但他代表中国投降就是汉奸，他减轻人民痛苦的信念越坚定，他给人民带来的精神痛苦就越大。茅先生把个人意义和集体意义的委曲求全混为一谈，个人的好死不如赖活也许有能屈能伸的含义，可全民族的好死不如赖活却可能有三个大问题：一是很难确定和判断什么叫完全没有抵抗能力，二是不能排除投降后被灭族灭种的风险，三是与敌合作可能过分鼓励了集体的投降主义文化。



资料图：中国头号汉奸茅于轼
　　汪精卫想曲线救国，也确实救了不少敌占区的人民，可他的背叛给中国人带来的耻辱，远远超过他给人民所减轻的痛苦。更具体地说，有些因为他而减轻了痛苦的中国人，可能宁可选择宁死不屈;而那些他的投降涉及不到的中国人，则可能因为他而增加了耻辱的痛苦。可见，茅先生的最大错误，是把物质利益当成了人民的唯一利益，完全忽视了人民的精神利益，完全无视背叛或耻辱可能是更大的痛苦，完全不顾好死不如赖活的个体投降不同于好死不如赖活的整体投降。
　　按照这个简单的道理，人民的利益与政客的利益、皇帝的利益、国家的利益可以是重叠和统一的，他们之间在主权利益上统一，并不意味着他们之间其他利益的对立就消失了，他们在其他利益上的对立也决不自动导致他们在主权利益上的对立。
　　有些自称英雄的人为了报效皇帝老子而牺牲人民的利益，这种情况肯定存在;但敌人来了，我们政体要是没宪改，大家就可以临危投敌让步以减少物质损失，这样的思维，这样的人权高于主权，就等于否定了人权需要主权来保障，就等于否定了主权至少也是那些受敌损害者的人权的一部分，就等于永远把改政体当成了所有国民的头等大事，以至于投敌让步也在所不惜。确实有人认同这个投敌让步逻辑，但茅先生的问题是以为，一些人的逻辑就是大多数中国人的逻辑，或应该让这些人的逻辑变成大多数中国人的逻辑。
　　可见，茅先生所谓的几千年的历史就要改写，其实只是他对汉奸的分析出了四个大漏洞的结果，可问题是：精神利益可以高于物质利益，个体投降不同于集体投降，外部争主权不对立于内部争民主，一些人的逻辑不是也无法成为大多数中国人的逻辑。
　　贬低百姓对主权利益的关切
　　茅先生还说：钓鱼岛是一个无人荒岛，没有GDP没有税收。地球上有没有它不会对任何一个国家、任何一个百姓造成丝毫影响。但是政治家和外交家们发现这是一个好机会，无事生非，动用百姓的税款，制造事端，煞有架势地忙忙碌碌。其实是为了自己的职业利益。他们就是吃这口饭的。哪天他们真正关心百姓了，世界才能太平。茅先生主张让政治家退出，请专家拟定开发方案。



资料图：中国头号汉奸茅于轼



资料图：中国头号汉奸茅于轼
　　可是，钓鱼岛周边的捕鱼权以及其他潜在资源都有GDP，对中国大陆、台湾、日本都有影响，更具有GDP之上的主权意义，各方忙忙碌碌怎么能叫无事生非呢?哪个政治家愿意背丧权辱国的罪名呢?又有多少公知愿意支持丧权辱国呢?是应该骂政客不关心百姓的物质利益，但怎么能借此贬低百姓对主权利益的关切呢?让政治家退出，请专家拟定开发方案又怎么可能行得通呢?
　　茅于轼发怒：不要拿我交的税款去建航母
　　作者：茅于轼 著名经济学家
　　我们纳税人都有权询问，拿我们所交的税款干什么用了。也有权表达哪些用场我不愿意，哪些我愿意。尽管个人的表态未必能被政府接受，但是我们确实有权发表自己的意见。
　　政府也完全应该考虑纳税人对税款使用的要求。在正常情况下人民代表大会就是讨论税款如何使用的最恰当场合。政府要听从人民代表大会对税款使用的决议。
　　我在这儿表达，我不愿意用我交的税款去建航空母舰。当然这是我个人的意见，不一定别人也这样看。我想说明我的理由，供大家参考。

周家湾湾主

中国就是被这些所谓的砖家弄垮的

健康工程师

       人权需要主权来保障!

健康工程师

       个人的好死不如赖活也许有能屈能伸的含义，可全民族的好死不如赖活却可能有三个大问题：一是很难确定和判断什么叫完全没有抵抗能力，二是不能排除投降后被灭族灭种的风险，三是与敌合作可能过分鼓励了集体的投降主义文化。

斜阳依旧

狗汉奸

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是的啊，我而已是这样认为的jk.021hancheng.com