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《射雕英雄传》书评
廖恒 岳飞在《满江红》中提到:“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭!这句诗描写的是发生于北宋宋钦宗靖康年间的事情,金军攻破了当时北宋都城俘虏了徽钦二帝,这次历史事件导致了北宋的灭亡,同时也改变了一个国家的命运。《射雕英雄传》故事主人公郭靖、杨康二人名字便取从这里取之。 《射雕英雄传》是金庸先生“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,1957年所作的一部小说,“射雕三部曲”的首部,书中包涵了狭义、爱情、国家、民族、地域、风情等传统思想概念,同时也包涵了许多现实生活中所蕴含的哲理性,以及对当前我们现实生活中所体现的教育性。 大家也许不陌生《射雕英雄传》中的郭靖和杨康,一个出身贫寒,傻里傻气,甚至愚钝至极,一个出身华贵,精明能干,颇有雄心。看过《射雕英雄传》的几乎所有人都知道,二人在书中形成了鲜明的对比,可是二人结局却恰恰相反,都说一千个读者眼里有一千个哈姆雷,可是在这个情节点上,大多数人还是只认同的一个哈姆雷特。这不经让我想到了一部2012年由李平导演执导的电视连续剧《穷孩子富孩子》,来自农村的姑娘章雨燕没有因为自己家境贫寒就自暴自弃,而是不断努力最后达到自己目标,实现自我价值,而生活在上层人士的乔枫,却因为家境太好,而便的不知所谓,甚至于行尸走肉一般,我们或许会为不懈努力的人感到高兴,或许会对那些自我迷失的人而感到心寒,可这恰恰说明了一个道理,环境其实就是一把双刃剑,能给你带来一些不足或者是优越,也能使你走向成功,或者是灭亡。就比如我们课本上的一篇课文《童第周》,原本是全校倒数第一的他,经过自己不懈努力最终成为一代科学名匠,而《伤仲永》一文中的仲永却因为没有把握机会,浪费了自己的优势,变成一个碌碌无为的人。 著名教育家陶行知先生说过学高为师,身正为范,要求的就是我们不断的学习,不断的去发现问题,然后不断的改进自己,修整自己的行为举止。所谓三人行,必有我师焉则也是同义。《射雕英雄传中》郭靖自从蒙古回到中原后,除了身边多了黄蓉这个俏丫头外,身边最多的无非就是些奇人异事了,先不论他们是何许人也,郭靖都会很尊重他们,自己都礼让三分,做到谦虚敬人,态度端正。北丐九指洪七公从不传人武学,可他却唯独教郭靖一人,正说明态度是一个人的关键,当然这也是金庸小说中其中一个引起众人疑惑的事情,我们在这里就不继续研究了。之后洪七公在蛇船被西毒欧阳锋偷袭失去了所有的武功,成了一个废人,可郭靖还是不离不弃,一直对他非常尊重,正说明这是一种真心,一种态度。而这种态度也一直持续到了郭靖成为了一代大侠后,如果仅仅靠卸磨杀驴、兔死狗烹这样的风格不管是谁都不会成功的,更不用说用大众的眼光来看待了,而在21世纪的社会中,媒体的力量对比古代可想而知,那就可以看出口碑的重要性了。所以郭靖始终做到了谦虚谨慎这一点,活到老学到老,生活中处处是老师,尊重自己身边的所有人,只要你有我学习的地方你就是前辈,只要你有困难我就会帮助身边的人,所以一个人素质上和学习上进行结合,才能够完善自己,正如只有想法没有行动付诸实践,那是空想,而只有行动,没有想法按部就班归类,那只是莽撞。 武侠中或许传统七侠五义故事,大家的感觉就是打打杀杀,谁的功夫好就可以称霸,谁功夫好就是老大,其实不然,如果你只是看到了前者,或许你离后者还有段距离,如果你看到了后者,或许你就不会在去研究前者的缘故了,从最初的原始社会,以武力定天下的局面,其实早就随着侏罗纪年代那个符号,一步步消逝在历史的年轮中了。《射雕英雄传》中,五绝鼎立,东邪、西毒、南帝、北丐、中神通,他们都有着属于自己的一段故事,虽各不一样,可是结局殊途同归,成功或失败也许并不是和自己心中那个答案一样。黄药师从最初痴迷武学经典《九阴真经》,却因此导致丧妻之痛,使得他痛苦中放弃了自己追逐的名利,发誓永远不会修炼《九阴真经》上的武功,这其实也是作为一个武学宗师对于亡妻的思恋吧。中神通王重阳貌似是《射雕英雄传》中最为德高望重的人,旁人看来不食人间烟火,逍遥仙骨一般。可他定居终南山,长伴活死人墓旁,可能也是年轻时代对林朝英那段凄美爱情最好的回忆,终却因为世间百态,不得不放弃红尘,心归九真。当你会当凌绝顶一览众山小时,往往会忘记了高处不胜寒,当自己不经悔悟,才方知自己已晚。小说主人公郭靖,虽有不足,也研习武学,可他却没有忘记自己身边的人,黄蓉在郭靖身边一直是以精灵古怪现象出现,可是如果郭靖没有关心她,不管是在怎么样活跃的人都不可能有那么多精力吧,关心自己身边的人,其实也是一项很重要的事情,正如一切的物体都是相对的一样,不然小说第二男主人公杨康和包惜弱那段所谓的孽缘也就不会发生,包惜弱一直对杨康恋恋不忘,并为了杨康而付出自己生命也在所不惜,可杨康却一心在他自己所为宏图大业中,不能自拔,最终越陷越深,走上了一条背道而行的不归路,太执着自己的方向也需要考虑关心你的人的感受,这其实就是现实生活中我们多数人都一直在忙,却很难解释自己忙是为了什么,就是为了忙而忙,还是为了你所为的理想,可当你理想成功后,你自己是否又是真的如你所愿呢,而你理想成功背后,就是看到你身边的亲人越来越多了,而他们的心却离你越来越远了。正如英国作家罗斯金说过的一句话一样:男子为了各自家庭而承担的工作,是努力支撑、发展和维护他们的家;至于女子呢?则是努力维护家庭的秩序,家庭的安适和家庭的可爱。 在《射雕英雄传》第40回华山论剑一节中,曾有郭靖和成吉思汗这样一番对话,成吉思汗问郭靖:“靖儿,我所建大国,历代莫可与比。你说古今英雄,有谁及得上我?”可郭靖却反问成吉思汗,人死之后,葬在地下,占得多少土地?”只是南征西伐,积尸如山,那功罪是非,可就难说得很了。”杀得人多却未必算是英雄。”《三国演义》中刘备也曾说道:“宁可天下人负我不可我负天下人,中所说的一样,不论你是何德何能,拥有多么高超的本事还是能力,一旦你忘却了自己本来该做什么,只是为了自己而成功去牺牲别人的利益,那么这样的结果又有什么样的意义呢。”所以《射雕英雄传》本来开始以历史事件“靖康之耻”开头,最后却已战场残兵、民不聊生、白骨皑皑为结尾,可见金庸先生在创作这部小说时候的想法和意义。达到绝顶高手的位置,就算你能称霸武林,使的满城风雨,最后在时代的漂流中不过也是黄土一般,随风而走。人生在世,并不是要去计较你得到过什么,而是该问问你自己到底做过些什么。 金碧辉煌的宫殿,比起那些在荒芜野地上的尸骨,也许显得更闪亮,说到这里,我不由的想到了南宋诗人林升为国家命运所担忧悲愤时所创作《题临安邸》中的两句诗,山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
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