“美”是什么?“美”是一种感动——是事物状况迎合主观价值表达出的心情的赞赏。“美”落实到事物本身是无具体定义,也无法具体定义的。因为同一事物,不同时期,不同地点,不同人物,不同角度,不同心情,会有不同看法和结论——因而“美”不是随物,而是随心的。事物都可分“美”“丑”。 单凭心灵对“美”的感受讲,就有壮美、纯美、娇美、纤美、丰美、肥美、峻美、舒美、凄美、柔美、甜美、婉约美、灵动美、曲线美、玲珑美、韵律美、虬曲美、病态美……等百十千种。“美”的拆字,研究者把它定为“大羊”——认为古人把“大羊”视作“美”。笔者却不认同此说——难道小羊就不“美”?大的马,大的牛,大的猪狗鸡鸭就不“美”?依笔者拆,是“大王”为“美”。古时氏族部落,领袖(王者)众多,地盘、人口、财富多的大王威仪重,穿戴华丽摄人,人们见之景仰崇拜,这崇拜古人以符画表达,便是“大”上面顶着“王”,“王”上面再插两野鸡瓴毛。(“美”头上两点,古时应为两弯。笔者认为它不是研究者说的是两羊角,而是表示两野鸡翎毛。)因此后来的表意中,“美”便是指心灵对事物的认好欣赏。当然以上只个人的打胡乱说,不算数的。 “美”意识并不是人类的专利,大多数生物都具备的。比如动物雌性对雄性的选择,色彩的艳丽、歌喉的嘹亮,身体的强健,都是它们眼里的“美”。而“美”在人们的理解中,大多也因人而异。虽然因人而异,但总起来说还是有共性的。由于有共性,因此有归纳,有共识。这些归纳、共识,用在人类文化上,就是评判是非的道德观。道德观不是谁的个人创造,而是千百年来,人类生存总结出来的最隹方策。违背这方策,只会步入谬误——前面很快便是悬崖。比如“色”是人所喜欢的,但纵色,乱性却是摧残灵肉,堕落心志,污染社会的。若人所与共,民族必定是堕灭的命运。人之所以为人,是因为受着道德的束缚,站在道德的值上。有道德束缚,思想行为是不能随意的。不随意即不痛快,它比不守道德放任放荡来得艰难,但这是人类生存、前进必须的。如果社会价值颠倒,诲淫诲暴,纸醉金迷,人们自私、狠毒、贪婪、享乐,这实际是人心的跌落,民族的自戕。身处腐败自然好玩,但社会进步与荒淫糜烂正好是两股相反的力量。人处腐败,是美还是丑?堕落者的甜蜜,他能认甜为丑吗?腐败环境的醉迷,人们认醉迷为丑吗?我们社会要美还是要丑?我们心要美还是要丑?追求美好是一种不痛快,不容易,但它是应该的路。我们能从堕落走出,趋向美好吗?fficeffice" /> |