做梦与想象

强强

 

做梦与想象是人脑的两个产品。电脑似人脑，做梦犹病毒侵入软件，“乱点鸳鸯谱”不由主观控制。想象如操作鼠标，任意而行，不会乱方阵。做梦是动物的本能，生物学家揭示，除人类之外的其它高级动物也会做梦的。而想象则是人作为智慧型动物区别于其它动物的主要特征。人类的精神文明和物质文明的产生和发展都离不开想象。如果把中国文学艺术史比喻为一棵参天大树，生活是土壤，作者是树木，想象是树叶，作品便是花朵和果实。想象力不丰富的人很难成为作家、诗人和艺术家。

梦是什么？众说纷纭，难以定论。佛洛伊德说，梦是潜意识的反映；老百姓说，日有所思夜有所梦；周公解梦说，梦能揭示祸福哀乐；中医学说，梦与患病有关……其实，梦就是奇特的不确定性的小脑活动，梦的内容与个人的阅历有关，但也不全然。当然有时大脑亦会参与梦境。比如：你梦见被追杀或枪林弹雨中冲锋，你总是不会死。因为你本来就没死，这是主观意识支配的结局。梦真是说不清道不明。你从来没想过的人和事会在梦中出现，这与潜意识没多大关系。日有所思的夜晚却不能梦见，黄粱美梦未必夜夜兑现，梦中情人也只是清醒时所思。社会上传言，如梦见涨大水或被狗咬出血，必会发横财。我曾多次做过这类梦，但并未发一回财。不过梦倒是与文学很结缘，汤显祖的戏剧代表作《临川四梦》，每部戏均与梦有关。曹雪芹的《红楼梦》，也是以梦开篇。无论小说的雏型还是现代各种流派之小说，无不受到梦之启迪。一个好梦用文字记录稍加修饰便是一篇小说。梦字在诗歌中出现的频率很高，似乎无梦字无以成诗。不知是诗人的高明还是填空意境，诗啊，怎一个梦字了得！我认为，能做梦好！梦是生活的补充和延续，虽然梦境是虚幻不切实际，但毕竟另一个小我在另一个世界生活。生命的特征是自我主观意识的存在。如果每晚都做梦，从某种意义上讲等于多活了许多年。年轻时我曾幼稚荒唐的想象，假如人死后还象做梦那样在虚幻中生活该多好……

想象是人类的智慧，没有想象就不会有现代文明，当然也就没有文学艺术。无论什么东西，首先要想到才会做好。只有不断想象不断行为，才能不断创新不断发展。每个人都可以想象，但想象的质量却是因人而异，这与个人的知识积累、艺术修养、天赋高低密切相关。阿Q的“精神胜利法”是一种想象；牛顿看见苹果落地，想象出地球的引力；袁隆平想象水稻杂交能够高产；庄子想象《消遥游》；吴承恩想象《西游记》，塞万·提斯想象《唐吉诃德》……等等。想象能使人进入不是自我的角色，投身理想的世界。高明的演员能在瞬间表现出喜怒哀乐，那是想象催化的脸谱。俄国文学大师托尔斯泰在创作《安娜·卡列利娜》时，一个人关在屋里嚎淘大哭。亲友愕然，问托翁为何哭？托翁泪流满面地说，我的安娜死啦！这就是想象的威力，竞会使一位老翁痛哭流涕。我也曾想象过美丽的故事，满足自我理想的需要。有一年夏天，我到九寨旅游。在返回成都途经松潘草原的大巴车上，我投入想象的虚构境地：我一介川大学子，暑假去旅游。在绿茵茵广阔的阿坝草原上，我骑马狂欢驰骋。突然，马惊扬蹄，把我摔倒地上，顿觉天旋地转失去知觉……当我醒来后，自己竞躺在整洁舒适的帐房内，身边是一位慈祥的阿妈和一名美丽的藏族姑娘，她们欣喜地对我说，你昏睡了大半天，终于醒过来了！阿妈用药酒和草药为我疗伤，姑娘为我送来喷香的奶茶。在她们的精心治疗和照顾下，几天后我便恢复了健康，可以走动了。藏族姑娘教我在草原上骑马，嬉戏聊天，情深意长。时不待人，学校就要开学了，我只好恋恋不舍地离开美丽的姑娘和慈祥的阿妈，离开温暖的帐房和难忘的草原……我鼻子一酸，眼眶湿润，泪流满面。同座的同事见状惊诧地问：你怎么了？我骤然回过神来，急忙掩饰说，没什么，眼睛进沙子了……

能经常做梦和想象丰富的人是精神充实和幸福愉快的。这是做人的骄傲和活着的美好。我愿夜夜做梦。我会抽闲想象。

浅色

人生不能没有梦
人生不能全是梦