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[散文] 和月亮有关的那些记忆

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发表于 2012-9-26 00:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
  平日有点闲暇,也爱读点李白的诗,每每读到“我歌月徘徊,我舞影零乱”,便想起了那月儿如盘,月光如水的景致,也便生出一点闲情来,想起了一些关于月亮的事儿。但生出的闲情也就是那一时半会儿。好在月亮那东西,圆了能写,缺了也能写,也非一定要写在“十五”,写在“中秋”!
  
  其实说来,中秋于月亮,当然也是一个难分难解而且也很久远的概念,唐宋之前或便有了,只是宋之后,便更是热火朝天地盛行起来。而到明、清,月亮说得有点累了,吟诗赋月的场面似乎有点疲态,故而中秋的兴致又趋冷却,大体只在宫廷、皇室或侯爷、王爷的楼台庭院中,有赏月话月的场面。至于千百年来,喝了酒就要写诗儿、话月儿的那点雅兴,只可视作有史以来墨客文人尚不想丢掉的一点斯文而已,只是如今装点起那点斯文来,也是越来越难了。炎黄子孙一脉相承话月亮的“遗风”,在世道的变迁中愈见寥落起来。
  
  以求温饱为己任之市井百姓们,其心目中所装之平平淡淡的日子,确实比之光光亮亮的月儿更重要!也看得到,虽然没落中的月亮文化,没法儿和“月饼文化”比人气,更没法儿和五光十色的时尚文化相匹敌,但还是不得不承认,吃饱了饭,喝足了酒的各色人等,在中秋前后,总还得说几句月亮罢?
  
  是的,这些日子,不去说点月亮的话儿又去说何呢?
  
  说伦敦奥运会上的欢呼声?说正在如火如荼进行的“好声音”?说国人憋着一口气惦着钓鱼岛?说美国人正在甩开胳膊印美钞?说林丹和谢杏芳大婚在即?说张艺谋和张伟平分道扬镳?说一览众山小的iphone5?说让人吐槽的《新白发魔女传》?说世界上第一只货真价实的怪兽狮狮虎?说哈尔滨的那座称为新地标的垮桥?说大陆吃货们望眼欲穿的天价大闸蟹?说市场上的那些木乃伊一般的长寿月饼?
  
  说了半天,光钓鱼岛那件事就已经让忿忿然的国人疲惫了,哪还有精神说其他那些事儿去!不过这两天国人倒是想知道那些“长寿月饼”的实情。但“木乃伊”如何,“铁乃伊”又如何?没有几个月饼那能叫过中秋?比如今天下午,迷迷糊糊的午睡被一个电话闹醒了。电话那端是一位北方的友人,说是于中秋前后,要来见见我叙点旧,原来,端杯叙旧,终归是人类的一种情怀!友人来访之那一刻,我想,其会捎来一盒“宫颐府”的上色月饼的,因为这些年,每年中秋附近,我都会收到这位友人给我寄来的一个“宫颐府”的月饼包裹。我呢,这刻也准备了一瓶放置了十年的佳酿,酒液都已经微呈黄色了。有朋自远方来,不亦乐乎?
  
  圆圆的月儿,圆圆的饼儿,还有带着殷殷之情的人儿,人们日子里的那些盛情何以能却?昨天晚上就见有朋友在QQ上写道:今晚的月亮好圆啊!我速回:还只初七呢!
  
  写中秋、玩月亮,当然还谓不上是千家万户之老百姓必需的日子,但如今似乎对月亮厚爱有加的势头从又掀起。只是细一瞅,满世界除压断街之大大小小、花花绿绿的月饼不说,那许多变着法儿玩的月饼概念,加上造市必须之形形色色的“月饼运动”,总是让人目瞪口呆。于是便记起孟庭苇唱的那支很好听的歌:“你看你看月亮的脸……你看你看,月亮的脸偷偷地在改变”。月亮的那张脸儿,据说大约有46亿年了,惟人生之一轮与46亿年比之,确实是微不足道的一瞬。故而,我是实实在在地看不出月亮的那张脸儿,是否在偷偷地改变。然而,铺天盖地的关于月亮概念的全新诠释,又使我不得不生出一点不太情愿的感觉来:莫非月亮的脸儿真的在偷偷地改变?
  
  月亮自然是物质的,是物质者,就当然会有运动,有运动就当然会有变化。光那月亮在茫茫宇宙中的身世说下来,就会让人如坠五里雾中。我本来对天体学说一直敬畏,350多年前的伽利略就是因为说太阳、说月亮,东说西说,一不留神,说得触犯了天条,被送上了罗马教廷的裁判所受审,从此,伽利略开始受到罗马宗教裁判所长达二十多年的残酷迫害。中世纪的文字狱是不是厉害得令人发指?月亮、太阳那般的玩儿断断不是那般好说、好玩的!终于,1983年罗马教廷正式承认,350年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。九泉之下的伽利略闻之,或生些许欣慰?
  
  时至今日,新世纪又见满世界的星相学、月相说竞相鼓噪,连十二星座、八卦图阵都冠上了堂而皇之的“科学”二字,太阳和月亮的光环,不分白日黑夜,名副其实地笼罩着人世间的角角落落。
  
  虽然在一个没有天条束缚的文明社会,这般之“七说八说”可以大行其道,不过,还得需要世人格外小心罢!忽一日,鬼使神差,我记不得花了多少QQ币,屏息静气演算了半日加一个晚上,末了,小心翼翼地揭开了我的星座,就像做贼一般地偷看了几行,我的妈!你还不能说都是风马牛不相及呢!就是觉得身边那些生辰八字各异的人等,几乎都签上了同一副脸孔,那“七说八说”还都说得有鼻子有眼!再细一想,是人又如何没得鼻子没得眼呢?这就难怪从算命先生那儿,总没有子虚乌有一说,一当呈上了你的生辰八字,哪怕是瞎子算命,也会说得你唯唯诺诺,甚至心花怒放,想不点头如何容易?
  
  连瞎子都能看得见太阳和月亮的日子,你说那一头雾水如何才能散得开?
  
  雾水散不开,但人得学会想得开。我总觉得,对识字读书之普通人而言,你就不要去理论“十五的月亮十六圆”之那般“深刻”的问题了!知道有个婵娟,你就能识得“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”遇到一点情感曲折,就好有个释放。了解一点月中有个广寒宫,宫中还有个嫦娥女,你就不会犹豫“人间风景随人可,月中嫦娥认我不?”对世间万物,也好随缘而遇,随遇而安。如再识得玉兔、吴刚和桂花树,那就够多够多的了!你也就能懂得“著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙?”虽现在已没了那般观月看兔的环境,但能从诗人那儿偷来一点心境,不时也还用得着。而对市井百姓们,倒是最需要有点“海上生明月,天涯共此时。”的情怀,倘再加上一点“但愿人长久,千里共婵娟。”的美好愿望,那就尤不错了!因为做人最要紧的还是真情实意,做人如何能无情无义呢?
  
  谁不知,地球上的姐姐、妹妹已然够多够美了!忽一日,为一个横空出世的芙蓉姐姐,是不是闹得不可开交?我是说,这月亮上的名堂已然是够多够复杂的了。要了解月亮,知道一点嫦娥奔月、玉兔捣药和吴刚伐桂这些事情,大体就行了,切莫再生出个婵娟姐姐或嫦娥妹妹的事儿来。也是,对月亮的千般赞美,万曲吟诵,你这辈子还能读得完吗?就算都是传说,谈不上是真理,更谈不上是圣旨,但也都那样世世代代流传下来了。甚至那“婵娟”一说活生生就是苏轼大人给“月亮”杜撰的,也不知“婵娟”妹妹胸围几尺,身腰几何,合不合体,也就那样给婵娟妹妹“穿”了下来,而且一穿就是千百年。
  
  惟千百年来,你说我说了那么多日子,不仅不见有几个人对婵娟那身衣服问穷说短,倒是满世界都在滔滔不绝地赞美婵娟,歌颂月亮。你看得到,孩子们可以读着“月亮走,我也走……”去开始他们快乐的童年。经意不经意,那童年最终还是要走出来的。如今的孩子们还可以继续从“花前月下”读到“花好月圆”,甚至读到“萧何月夜追韩信”,读到“阿波罗11号飞船抵月球”,比之其父辈们当年煤油灯下读的书不知多了多少!而且也难读多了!
  
  也是实话。自己当年读的那点“孔融让梨”、“乌鸦喝水”再加上个“九九表”,虽不十分费力,却落个两手空空如也。只怪“小时不识月”,小时又如何识得了月?记得那时有一张年画,画的一只月牙,月牙上面齐整整地跨坐着几个系着红领巾的红花少年,身旁还有几点星星相随,呈飞翔之态,好像谓之“飞向太空”?那日子,我哪晓得天有多高,地有多厚?又说了几多的梦话?看着那张年画,心里在想,“我和他们般长般大,何时也能飞上太空?”那时日的我,当然不知道“人放的卫星”和“人造的卫星”岂是等价的概念?等到我无数个早晨从梦里醒来,除了再去唱几句充满了乏味的“月亮走,我也走……”,也只好背起书包上学去了。
  
  当刚刚忘记了月亮上那提不完的笆篓,也刚开始识得“花前月下”那几个甜蜜美好的字儿时,还来不及体味那花儿为何称好?那月儿该是如何能圆?那场史无前例的浩劫便席卷而来了。(待续)

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和和老师引经据典从月亮说开,读来受益匪浅。一轮明月带给我们许多遐思和想象。谢谢你百忙中来看望大家,带给我们文化大餐分享。遥致老师佳节快乐!
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