本帖最后由 聚雅轩 于 2013-4-17 15:55 编辑
宜 宾 真 武 山 罗平 邻家的母亲是一个道教信者，小时候就听她给我们讲真武大帝的传说，也早就知道了“北有青城山，南有真武观”的一些故事，每年都要随大人到上宜宾真武山去耍几回。 一、宜宾真武山的位置 宜宾处于川滇黔结合部，是万里长江源头水运码头物资集散地。为古僰道政治、经济、文化、商贸中心。宜宾真武山士位居蜀南宜宾北郊，紧依翠屏山脉，临踞三江，主峰海抜396米，地势开阔，台地交错，极目可远眺。 宜宾真武山山上宫、观古刹庄严幽静，建筑雄伟，文物众多。历史上，真武山下盐水溪清流环绕，三峰鼎峙，是古代僰人群居之地。是宜宾通往世界的南方丝绸之路、五尺道起点。 宜宾真武山的历史是经过古僰道、师来山、仙侣山、元武山才得名的。也是中国道教，佛教的名山道场。 二、宜宾真武山道教发展的历史沿革 宜宾市真武山（原名师来山）是中国道教发祥地之一，据有关资料记载：道教从东汉顺帝到现在，一直以来，道教的发展从来未中断，宜宾市真武山道教从汉代有记载以来，香火鼎盛，形成了“北有青城山，南有真武观”的美誉。真武山已经成为川南道教文化的传播，管理有序的道教活动场所。 1.师来山的传说和来历 相传东汉顺帝时（公元126——144）五斗米道教创始人张陵（公元34——156）沛国丰邑人（先江苏省苏州）为练就九天神丹，怀道教胸襟辞别家人，朝山睹海，沿长江独乘舟西进入川至源头僰道修行定居，广招门徒，常披头散发，后人惯称“披发师祖”。师祖即在僰道山上建起房屋，修造法堂，传徒数载。后沿岷水北上成都在青城山创建了五斗米道教，为纪念师祖，教徒们在张陵炼丹修行处建起一殿名曰“披发师祖殿”雕塑师祖神像，定山名为“师来山”，使之成为中国蜀南历史悠久的“道教始发地”。 另据《宜宾县志》记载：“昔有人浮舟于此，忽见一道人自空而降峰顶，即之不复见，土人呼道人为师，故名师来山。” 2.仙侣山的传说和来历 据列仙全传记载：吕洞宾称“纯阳子”，名讳“纯阳真人”，俗名：“吕岩”，字“洞宾”，唐蒲州永乐县人（陕西省米脂县西），于唐德宗贞元十四年四月初十一巳时生，因此号纯阳。吕岩生有异表，鹤顶龟背，凤目疏眉，青年时曾两举进士不第，游长安时遇到正阳仙师钟离，授以如意枕，恍然梦觉。吕悟之，学道云游天下，至西蜀“师来山”。掘洞修炼、结社讲道，纳徒数百名，所著作有：“心意仙境”、 “三成书法”、 “博刈歌”， “八品仙经”等及诸口诀传世，后被奉为吕祖，纯阳师祖，颇得帝王们的青睐，被封为纯阳真人，成为一位具有人情味的大仙，不仅在道教中地位高，也位于八仙之首。 据历史文献记载：洞宾每早练剑于“丹崖台”，即：宜宾翠屏山千佛台，也故名：“洞宾台”，夜宿隐归“逍遥洞”，即：宜宾真武山“阳仙洞”。后人为纪念吕祖，唐代末年人们将“师来山”更名为“仙侣山”。 3.真武山的来历 真武原称玄武，北宋中祥符五年（公元1012），宋真宗赵恒为避圣祖赵玄郎忌讳将玄武改为真武。宋代天禧（公元1017）中诏封“真武灵应真君”，元代大德七年（公元1303），加封为“元圣仁威玄天上帝”，明朱棣称帝后加封为“北极镇天真武玄天上帝”，追随者们将真武神像塑成朱棣模样。全国各地响应，宜宾人将仙侣山名改为“真武山”，建起了“玄祖殿”，所以在朱棣称帝期间将宜宾原来的“仙侣山”改成了“真武山”。 三、曾省吾与真武山道观 明万历元年（1573年），四川省巡抚曾省吾【注1.】，调川滇黔十四万人计划出征川南都长蛮人（世称僰人，九丝蛮）因僰人居珙县，为僰人政治，经济、文化中心（现有旧址）。 为了加强对将士的管理和指挥，曾省吾托词“神励其师”率众在宜宾真武山拜谒真武大帝。次年，曾省吾部打败都掌蛮人，攻克九丝城，曾省吾为报真武大帝大恩大德，下令部将修建真武祠，明皇朱棣称帝时曾加封真武大帝为“北极镇天真武玄天上帝”，并正式改名为“真武山”。 国内有关专家评价真武山时说：“就道教各山而言，真武山仅次于武当时而优于青城山，其临江，近城的优势较武当青城更佳”。 四、真武山古建筑群 真武山古建筑群依山而建，纵横布局，从朝山正道百步梯开始，沿途曾建有头天门【己毁】、二天门【己毁】、三天门【己毁】，头天门至二天门间有关帝庙，二天门侧有地田窖，山上建有望江楼、祖师殿、谒仙桥、放生池，山顶依山势错落，横向布局元极宫，斗母宫、三府宫、文昌宫。无极宫的两殿（玄祖殿、无量殿）、一坊（南天门）【照片】与坡下望江楼、祖师殿、谒仙桥同在一条轴线，斗姆宫、三府宫、文昌宫的大门都朝向望江楼，其殿堂宏敞、布局合理精巧，飞檐斗拱，雕梁画栋，古朴壮丽，令人叹为观止。 宜宾真武山上“郁姑仙踪”为宜宾古八景之一，郁姑台位于玄祖殿后，明代郡守淡士灏曾建有遇仙楼，是眺望岷江风光绝佳之处，近观岷江微澜、远视催科山、东山白塔尽收眼底。清代诗人李香雪在游遇仙楼后书《偶忆》诗云：“不忆他乡忆故乡，丹山碧水说来 ？，姑台雨润仙茅绿，僰道云深苦笋香”。 旧时，宜宾真武山每年农历三月初二都设有迎神赛会，也称“玄帝会”，时香客众多，仕女云集，历代以来，川滇黔访道寻仙者，亦来此膜拜，热闹异常，场面颇为壮观。 1986年前后，宜宾“真武山”古建筑群先后公布为省级文物保护单位。1993年，又被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，国家、地方各级财政多次拔款维修。宜宾博物馆设在山上，先后举办了“中国历史文化名城展”、“宜宾地区汉代文物陈列展”“宜宾地区酒史展”、“宜宾蜀南竹海展”、“宜宾地方资源展”、“宜宾包弼臣书画展”等。 宜宾真武山道观古建筑群历经数百年的风雨，保存下来的主体建筑“祖师殿”、“玄祖殿”、“三府宫”、 “文昌宫”等共计三宫十一殿。并保留有放生池、月牙池、杨戬洞、郁姑台、仙侣洞及三十余座地下建筑（两汉崖墓）。有宗教建筑、文物古迹二十余处，保存完好，其间衬以名树古木，诗意画境，美景不减当年。 党的十一届三中全会后，在宜宾市委、市府的重视和关怀下，道教的活动恢复正常。八十年代初，市委市政府发专款维修真武山庙群。1986年，真武山庙群被列为全国重点文物保护单位。宜宾道教活动迎来了近200年间最兴盛的时期。 五、宜宾市真武山《古师来山碑记》摘录 ： 《古师来山碑记》 明代·邑人周潜修（周爻）。 “山高可六七里， 而不削，骨而不肤，直而不孤，秀而不露，旷而豁，曲而幽，侧而峰，横而岭。于“望江楼”凭栏而眺，则翠屏、七星、东山赤崖诸峰，四面环绕，或近或远，或起或伏，如倚如立，如揖如拱，扶养城郭，万家烟火，六市喧闹，雉堞参差，亭榭万落。郭外双江环之，飞帆巨舰，小艇鱼舫，争出没于烟波浩渺，如披画图焉”。 六、宜宾真武山明清诗词选集 一、早春同郡伯刘三乐……登元武山作 明·顾汝学 元武山从郡北开，喜逢淑气自东来。 烟光缥渺峰头见，霁色纷披江上回。 汉将忠存悬日月，文昌星灿映楼台。 行春自且是宜等，时借登临一举杯。 二、 游 仙 侣 洞 清·阮黄 人醉鸿相亲， 雪消花未老。 上游春水生， 暖风吹古道。 三、 郁 姑 台 清·樊星炜 仙踪久不破莓苔， 台下仙茅枉自开。 不晓当年忧底事， 只今人唤郁姑台。 宜宾市真武山（原名师来山）是中国道教发祥地之一，据有关资料记载：道教从东汉顺帝到现在，一直以来，道教的发展从来未中断，宜宾市真武山道教从汉代有记载一来，香火鼎盛，形成了“北有青城山，南有真武观”的美誉。真武山已经成为川南道教文化的传播，管理有序的道教活动场所。 二零一二年十二月三十一日
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发表于 2013-4-17 15:42
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