去半边寺的路上(组诗)

白水

去半边寺的路上(组诗)

无缘之缘

面对一堵墙，与出窍的灵魂
相视而坐。不把酒，不言欢，只把
乱颤于花枝的影子和残留的泪水
一同抹去

静静的夜晚，空对月光
我暗自取出体内的二百余块骨头
问佛，缘何不给我一把能够解码的钥匙
打开前世今生疼痛的秘密

佛说，我不下地狱谁下地狱
虔诚于梦里的菩提
我用佛的谶语，一次次濯洗
尘埃中的那些纷争与罪孽

于是，我暗暗发誓不会再为冥冥中的因果
寻找纯净的理由，恨我的人
请心怀慈悲，宽恕江湖之中过往的烟云
爱我的人，也请忘却市井以外无缘的缘份

去半边寺的路上

路，匍匐到这里
一下就站起来了

山色空溟。疲惫的秋色
疲惫于红尘之外
褚红色的山石，静默在半边寺
悬浮的望眼尽头，恍若
老僧入定

路边，葱茏的林子里面
一些脱俗的鸟儿
正在谈经论佛
落入草丛的方言
不是因果，就是菩提……

一群朝圣的香客
匍行在我的前面
偶尔，她们用淡定的目光
看一看我

其实，看与不看我都明白
我还走在红尘的路上，无论如何
现在，我还不能用我的身体去丈量
那段上山的路程


雨中的红树林


一个老人，一个孩子，一条狗
走在蜿蜒的山路上

雨中，欲火焚身的红树林
尽情地渲泄出熊熊燃烧的欲望

爱出风头的百灵鸟儿
早已不知飞往哪儿去了

一只只蝴蝶，收敛起了
她们飞翔的翅膀

纷纷飘坠的落叶边缘
少女把她的梦，纷纷装入画框

一个失忆的人，悄然坐入
无边无尽怀想的天堂

星星粉丝

前排，哇咔咔

窗外的微笑

啥玩应呀

南广河渔家

我也来顶一下..

繁忙闲人

有禅意！
如果词句上再精简一点，禅意更浓。
比如：“面对一堵墙，与出窍的灵魂”
简化为：“面对一堵墙，与灵魂”

心雨

精彩的一组!充满禅意，韵味缭绕!尤喜第一首。

繁忙闲人

【评论】
组诗以其中第二首为标题《去半边寺的路上》，作者是去参拜？还是还愿？或者只是俗客的游玩？总之
，未见佛身，作者已经是遐思驰骋了。
若欲参佛，先净灵魂。组诗第一首《无缘之缘》便是这样的主题。作者与自己的灵魂对视，并将身躯敬
献佛前，期望从佛那换得人生痛苦的秘密。秘密似乎简单，人生的痛苦均源于爱恨情仇，而宽恕与忘却
正是化解的良方。然而作者却为何希望他人宽恕，希望他人忘却呢？这正是作者的巧妙之笔。表面读来
，是对他人的劝说，而言外之意是说作者自己已然脱离尘俗，超然世外，他人又何须爱恨。
组诗第二首《去半边寺的路上》，一路所见所闻，世间多是谈经论佛，似乎唯作者尚执迷红尘。其实这
倒是作者的参悟之处。谈经诵法，佛号常念，终究只是形式。苦海无边，佛法无量，只有内心平淡，才
可得禅。
组诗第三首《雨中的红树林》通过一系列景象，作者诠释出一个事实，风雨过后，躲的躲，藏的藏，收
的收，世间一切均归于空寂。“无心于事，无事于心，则虚而妙，空而灵”，空灵的思绪方可自由驰骋。
作者未踏佛地，已得禅机。虽不入寺，已具佛性。
组诗三首既相互呼应，也各自独立；既视像相同，又角度各异。
以上谈的是组诗的内质，再谈谈组诗的外表。
诗的语言、结构对诗意的表达有一定的作用。就此组诗而言，如果再使语言与结构的简洁明快，更能表现出禅意。

Hewa

{:soso_e179:}

山水行人

赏读。问好！{:soso_e179:}

落霞

学习了

三月风

路边，葱茏的林子里面
一些脱俗的鸟儿
正在谈经论佛
落入草丛的方言
不是因果，就是菩提……