科学家

落叶随风

                                                                                                科学家

                  初中毕业的四舅，在当地，算得上是位知识份子，邻里、亲族中有大繁小事或产生纠纷，都喜欢请四舅去主持或调解。闲时,找些遗散在民间的风水书看看，七整八弄，摸出些门路来。

          随儿子进城后，土地送给别人耕种，离开了脸朝黄土背朝天的生活，轻闲起来，专注于风水学的研究。结识些有一定经验的风水师，在相互切磋中，丰富自己的风水知识。在为别人选择风水的同时，留意或打听好的风水宝地成了爱好。只要听到哪里有好的风水，特别是本地一些名人生活过的地方，都找时间去看了一看。

          我这平时喜欢山山水水的叶公，碰到四舅时总会说：“四舅，打听到好风水没有，遇到周未出门时喊一声，也好跟着去看看。”于是，跟着四舅去看了一些本地名人生活过的地方，借此机会打发时光。

         表弟的姑婆是本地一位红军高级将领的遗孀。在晴朗的秋天，由表弟带路，坐上汽车，沿主干公路右侧，两山对峙中形成一条槽，一条乡村水泥公路沿着右侧的山脚。山脚有一线较为平整的耕地，一条小溪铺了一层清水，越往里走，两侧山上的林木越多。车到一个由山围成一个较大平坝的地方，下车，来到红军高级将领的家族坟山上，拨开一座墓前的茅草，有一块六十年代未某某公社立的碑，碑上写着：“红军烈属某某某之墓”。站在墓前看四周，山并不高，四舅以风水师的眼光，看了红军高级将领母亲的坟墓及与其有关的其它几所坟墓，没有看出什么名堂。左侧山脚那座老式瓦房，红军高级将领的故居，在四舅的眼里，根本算不上是好屋基。

        四舅虽没看出什么名堂，但在我的眼里却是另一番景象，唯一的一条公路沿着槽到这儿，两边的山突然划作弧形，围成一个坝子，虽地处偏僻，到最近的小乡场，也得走两个小时左右的路，但有山有水有耕地，环境清幽，是人们安居乐业的理想地方，颇有桃花源的味道。“小隐入丘樊”，适合陶渊明们在这里踩菊东篱下，悠然见南山。

       坝子的中心，略高出两三米，称作团山包。经当地一老农的指点，原来这儿正是本地学运领袖父亲的原葬地，学运领袖出事后，才迁葬在离这儿几百米的地方。四舅顺槽一看，原来这儿正对着槽外的山，又拿出随身携带的罗盘，定了定方位，指着左后侧的山说：“此地风水好是好，可惜那儿形成一道沟，犯黄泉，所以他的儿子才在外面出事。”

       看完后，请老农带路，驱车返回五百米下车，去看学运领袖之父迁葬的地方。沟旁，是学运领袖的衣冠冢，但听这位老农说，衣冠冢并不是这儿，应在外面大石包下。政府为了拍其儿子的马屁，才临时在他父亲坟的侧面立了这块碑。这里，四舅也没看出个名堂，只说坟的靠山将就，向山偏左倾斜，而且靠山与向山之间才一百米左右的距离，然后指着坟前地中一处稍微有点凸起的地方说：“哦，那点凸起的地方好，象一顶官帽”。我当时心想，这算什么好，只需几锄头就可以把它挖平。

         最后，老农指着坟左侧的一处房说，那就是学运领袖的祖居地，当然，在四舅的眼里，也不是什么风水宝地。对于我来说，这里水源充足，土地肥沃，是旱涝保收的好地方，种出的粮食肯定能满足人的生存，与农村其它地方没有什么不同。

        老姑爷清晨下葬后，吃过早饭，四舅约上为老姑爷下葬的风水师，叫上我，由四舅的儿子开车，去看学运领袖母亲的墓地。到了那儿，一个四五百平方的坝子前面，两边的红色小山两两相对中，形成一条沟，随行的那位风水师指着坟顺着沟对着远处的那个圆山对四舅说：“你看，圆山后面还有一座山，这就叫马下贵人山，是出贵人的。”又指出那处是印盒、那处是官印等等，用现实的东西应用于风水学中，以满足人们的世俗欲望心理。

        我在无聊时虽看过一点点风水学的书，却不信风水，对山水，只平心中的感觉，从风景的角度评说一下好坏。拿学运领袖母亲所葬的地方来说罢，觉得四周无人，假如再多栽植些林木，让山更加浓郁，就可在这里欣赏“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的妙境。

         风水师选看风水，讲究土润水美，山环水绕，郁草茂林。朱雀翔舞，指的是前面的山水形胜，青龙蜿蜒和白虎驯俯，指的是左右两边山脉的走向，玄武垂头，指的是后面的山势。根据这些风水理论，以及随四舅走过的地方，觉得风水好的地方，往往风景也好。我从风景角度谈论，与四舅从风水的角度谈论，有许多共通之处，但也有不同之处。因而与四舅碰到一起时，总要从风景的角度说一些自己的观点。

       红军高级将领生活的地方，依风水来说，算不上好风水，可我的看法不同，一方山水养一方人，这位红军将领从小生活在一个民风纯朴的地方，在父辈们的影响下，年少时吃得苦、耐得劳，体格强健，精力充沛，显得机灵聪慧，被族人看成是出人头地的希望。天下的父母都希望自己的孩子成龙，生活上能自给自足的同时，还有一点勉强可供读书的余钱，当然会送自己的孩子读书，盼望孩子出人头地，光宗耀祖。读书用以明理，随着对外面世界的逐步认识，思想肯定会引起变化，不管是为了改变自我，还是为了寻求主义。一旦有了自己的信仰和目标，聪慧的人做什么事都能出类拔翠。

虽说一个人的力量有限，在上世纪初，社会混乱，各种主义盛行的年代，因相同的信仰和目标而聚在一起，形成一个巨大的团体，暴发出巨大的能量。出类拔翠的人就会在这个团体中成为核心或骨干。既然是红军高级将领，理所当然起码是这个团体的骨干之一。

        英雄出乱世，乱世出英雄。自刎乌江的项羽，煮酒论英雄的曹操，都出在混乱年代，是轰轰烈烈的英雄，成为历史天空中的耀眼明星，后世英雄的典范。正因为上世纪初的混乱，学运领袖，红军将领，才成了历史天空中耀眼的明星，人们心中的一代名人。

         在人的心中，名人生活过的地方，一定有与比其它地方特别的不同，人杰地灵，正是对风水宝地的高度概括。我跟四舅去看了这两位名人生活过的地方，四舅从风水学的角度，没有说出个所以然来。对我来说，山是一样的山，水是一样的水，从不同的角度去看，“横看成岭侧成峰”，形状、走势成一定差异，有着不同的景色而已。

          一次，四舅对我说；“老二，你不信风水，最近老家一个亲戚死后下葬，因下葬的方向没对，儿子就疯了，我去给他拨了一下方向后，儿子不疯了，这如何解释呢？”

         当时，我说这不奇怪：“父亲死后，按风俗，儿子不仅要熬更受夜，而且还要在灵前跪拜，这样激发出病来。象一个癫痫病患者，有的时常发着，有的偶尔发着一次，发着时有的口吐白沫、昏迷不醒，特征非常明显。有的不很明显，特别是有些轻微的患者，平时完全给正常人一样，而且还是成就非凡的学者，发着时只需静休一会，就会恢复如初。我想可能是去给拨方向的这段时间，病人得到了较好的休息，病也就好了，这也许是一种巧合罢。”

         四舅与父亲去广安看一代伟人的故乡，回来后，有了一个好话题。伟人的祖坟背靠的山象一只乌龟，坟前小山，象一串爬行的小乌龟，不停地回首而望，象离家的游子，有一种恋恋不舍的感觉，远处正是云烟飘渺的华蓥山。根据伟人三起三落的经历，正好说明这个伟人是神龟转世，每当遇到落难之时，就会缩进壳里得到很好的保护，最后成为一代伟人。四舅讲起伟人故乡的风水时，露着满脸的笑容。

         风水学在我国形成的历史悠久，人们往往有迷信风水的观念。传说中的九天玄女娘娘被尊为风水学的始祖。东晋的郭璞在葬经记载说：“葬者，乘生气也，气成风则散，行之使有止，故谓之风水。”“且夫生气藏于地中，人不可见，惟循地之理以求之，然后能知其所在，使枯骨得以乘之，则地理之能事毕矣。”郭璞是我国历史上第一个总结风水学的人，从中可以看出风水学有道教的影子。“生气藏于地中，人不可见”这句，想到我们生存在这个世上的地球，是一个人看不见，摸不着的磁场，那么，郭璞的理论，是不是一种磁场理论，有一定的科学含量呢？在这里，只是自己的猜想。

        风水学，可以说在人的脑中打上了深深的烙印，循着前人对风水的理念，在世时，希望选得一好的风水居住，一生过得和顺幸福，去世时选一好的风水埋葬，希望子孙后代有一个好前程。因而，服务于人们的风水师也就运应而生。

         风水师为人服务时，一般从备有的条件，根据风水学理论，气以生和，童山不可葬也；气因形来，断山不可葬也；气因土行，石山不可葬也；气以势止，过山不可葬也；气以龙会，独山不可葬也。以避开这五种类型来选择风水，风水好到何种程度，能出什么样的人物，则不能推测出来，只不过出了一个伟人或名人后，牵强附会地说些似是而非、好听的而已，或者编造一些不着边际的神话、传说故事来加以佐证。

         广安的那位伟人，出生于一个富旺的家庭，当然有能力请风水师为其选择好的风水。风水好的地方，往往风景也美。地以人名，伟人生活的地方，再根据人为的丰富想象，制造出一些颇能吸引游人的景点，自然会成为旅游的胜地，风水师眼里，将个别特殊景象神秘化，也就自然成了风水宝地。

          虽说我作了些自我解释，但没有强有力的理由、依据。与四舅在谈论风水时，我说过，人在世时，都希望生活在一个舒适的环境里，映入眼前的都是美好的东西，享受的是荣华富贵。于是，去世后，在世时没有享受到的汽车洋房，高楼大厦等，均制成模形烧与去世的亲人，希望亲人在另一个世界里过上在世时没能过上的生活，可是，另一个世界是什么样的呢？是天堂。天堂是什么样子呢？我认为这只不过是一些子无虚有的愿望，令在世的人得到精神寄托。

         当地人有鼻子有眼地吹说，翰林坟山被国家征用后，有天晚上，一道金光，翰林坟山的龙脉转落到了对面山中。四舅为这件事，约上我父亲专们去了两天，回来后听四舅讲，山中有个小山包，处于四周的最低处，站在小山包上，四周的山一层一层地环绕着，品字山、笔架山齐全，内外明堂齐备，同时有着不同方向的向山。不管你的生辰八字适合那个方向，都可以安葬，可以说是一处好龙穴。

         我对出翰林的那个地方不仅熟悉，而且怀有特别的感情。那里的山都以高大的松树为主，四季青翠，蓝天白云盛入碧绿的湖中，还有白鹤翩飞的点缀，吸引来了仙女，在湖中沐浴。而今，因山青水秀与迷人传说的融合，成了风景旅游区。

        对四舅来说，出翰林的地方，是风水宝地；对游人来说，山青水秀的地方，是旅游胜地；对我来说，那地方是我的脐血渗入之地。

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心雨

不错的一篇文章。标题取得好，颇具意味。姑且不去论这科学家的设置和理论是否有科学道理，但至少川南一带沿袭古今深入人心、迎合大众心理。文章对社会人生现象的观照和探视。写景部分也不错。