论坛元老
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每隔数年,我们都要举办一个举手的盛会。
举起的手的数量之众多,通常可以用森林来形容。森林的功能有两种:一是它代表着一种财 富;另外它还有一个隐秘的功能——迷失。迷失的原因是森林的巨大及繁复。无数的同一性 陈列出一个迷宫,找不到可以参照的例子,任何一个地方都可以视为一样的起点、或终点。 但是如果站到一个高度上向下俯视,那么,就可以发现任何地方都不一样。因为每一个点对 迷失或走出都起着决定性的因素。遗憾的是我们中的绝大部分人都无缘站到那个位置上去。
能够站上去的人,不仅可以发现森林里迷失的人的坐标的不同,甚至还可以看到森林之外的 任何地方都无法一样。那是代表着更大的自由。
自由是一个让人头痛的主意。因为它有可能成为脱离森林迷宫的可靠的理由。
因此,防止自由的进入就成为森林的一项义不容辞的责任。
首先必须将处于森林中的人拉至森林的中心,紧紧围着中心的一个点,以最大限度远离森 林的边缘。
从森林的中心点,向森林的边缘远远地望去,那人发现我们的道路还很长。漫长的甚至连卡 夫卡的那个城堡的影子也看不见(卡夫卡必竟还看见了那个城堡)。
于是他发现我们还处于一个发展的最初阶段中。
“最初”,这一词很有寓意。它至少包含两个意义:第一、由于是“最初”的,所以表明我 们与野性的时代很近,由此就当然必须保留有一些野蛮的、专横的、无耻的性质。它虽然不 完美,但却又是必然的过程。第二是最关键的,同时也是最隐晦的,它暗示着,我们还要被 这一理论带领着走很长一段时间的黑路,摸索很长一段时间。这段路的长短就“最初”这一 词来分析,还很长、很长,也许要搭上我们的儿子、孙子、及孙子的孙子……
我们为什么不离开那个中心、自己走出森林的迷宫?有人发现从另一个角度来看,我们 失去了祖辈们的勇敢与无畏的牺牲品性。其实,我们认为:“这是因为我们在历史的发展中学会了思考与躲避。” |
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