祝贺朱佐芳诗集《时光的背影》出版!！宜宾各区县文轩书店全面上架!

高县作协

  

   

   朱佐芳《时光的背影》，由中国文联出版社，著名诗评家、诗人、《中国人文书画》主编、《诗歌地理》副主编李犁作序，著名诗人、著名书画家、《现代青年》总编雁西题书名。诗集共分为《流水浮灯》《另一条河流》《心灵的原乡》《一朵浪花的内核》《情止于水》五辑，收录作者多年来精心创作的诗歌作品。这些诗作，是作者用艺术的底蕴开掘生活的底蕴，传递出噪杂生活之上的澄明和诗意。无论是对大好河山的写景抒情，还是对爱情的轻吟浅唱，或者对心灵原乡的抒怀以及对底层人物的观照，对生存空间和宇宙人生的终极思考，所赋予的诗意表达，皆彰显出一个歌者深厚宽广的理性思维、感知世界和人文情怀。

   

   该诗集具有较高的艺术价值和审美价值。正如《诗刊》副主编编李少君在该书的简评中说:“朱佐芳浸润古典，有着良好素养。她的一部分诗歌，展现个人情怀，知性与灵性融合，摇曳生姿；另一些诗歌，则走出个人天地，袒露出一种更大的关怀，对历史，对自然，乃至对现实。作为一个女性诗人，不拘泥于性别和自我，尤其难得，也显示出她将有更大的空间和作为的可能性。

   

    朱佐芳，高县作协副主席兼秘书长、金线岭"翰韵兰风“文学版版主。70后，笔名蓝色海洋、心雨。中国诗歌学会会员、中国散文学会会员、四川省作家协会会员、鲁迅文学院西南班学员、巴金文学院中青年作家高研班学员。2014年《现代青年》十佳诗人，第九届阳翰笙文艺奖获得者，第十届台湾叶红女性诗歌奖获得者。作品发表于《诗刊》《星星》《绿风》《中国诗歌》《四川文学》《诗江南》等省级国家级刊物。作品入选多种选集和年度选本。著有合集《宜宾当代诗歌群展》。

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众里寻他千百度，蓦然回首在这里！

高县作协

良师益友话“背影”

1、朱佐芳浸润古典，有着良好素养。她的一部分诗歌，展现个人情怀，知性与灵性融合，摇曳生姿；另一些诗歌，则走出个人天地，袒露出一种更大的关怀，对历史，对自然，乃至对现实。作为一个女性诗人，不拘泥于性别和自我，尤其难得，也显示出她将有更大的空间和作为的可能性。

------《诗刊》副主编  李少君

2、朱佐芳的诗，语言细腻清雅。诗的世界充满温婉柔情，有着古典的意味，诗如其人。善于小题材，却言大悲悯。对生活的体验和感悟通过内敛而张力的诗意表达，给人优美怡人的享受。她的诗意蕴丰厚，内涵深刻，透露着智慧，是一个有才情有品位的成熟诗人

-----《中国作家》编辑部主任  俞 胜

3、朱佐芳诗友的作品颇富清新雅致的韵味。她的文本唯美灵动，但又不失深刻内涵。既有个人浪漫主义情怀的抒写，又有对现实苍生的悲悯关照。显示出一个红尘歌者对纷繁生活的热爱和珍视，对世间万物的友善与敬畏，具有较高的艺术品格。

-------《西北军事文学》主编  马萧萧

4、朱佐芳的诗，为我们营造了一种典雅的意境、灵动的韵味和充满睿智的遐思，让人在细细阅读之中，进入一种生命时光的穿梭，这种表面沉着冷静而内心火焰四射的抒情方式，为那些疲惫而麻木的心灵找到一种奇幻而不安的飞翔之魂

-------《星星》诗刊副主编  李自国

5.从山水中阅读历史，从历史中领悟山水，女性细腻的多愁善感，成就了朱佐芳的写作，并因此感染众多的读者。倘若诗是一种情感的寄托，佐芳的诗则是一种寄托的情感。由此，让人领悟到一个真谛，诗，宁可孤芳自赏，也不能哗众取宠。

----《江南》编辑.陈继光

6、朱佐芳的诗力图使日常生活诗意化，她笔下的一山一水，一草一木，莫不得到她的宠爱，被她注视的那些庸常事物真是有福了。她的写作证明了一个真理：世间蕴含美好，和宇宙万物相比，也许人生的许多事毫无意义，但有些事对人生本身有意义，比如写诗。

------中央民族大学教授.敬文东

7、作为台湾第十届叶红女性诗歌奖终审评委之一，因评审团严格的不署名评审制，只对她的诗歌文本的本身有深刻印象，不知心雨其人。后来心雨获奖之后才认识她，才读到她的诗集。在她诗性世界里，她试图用古典的情怀，构建自己的精神家园，重述当代的个人境况和生存意义。这种古今合壁的诗作，因她激荡的敏感，显得格外动人、浪漫。

—---南京理工大学副教授.黄梵

8.佐芳的诗歌文本显示出她扎实的古诗词功底，既有唐诗的豪放，也有宋词的婉约；凝练与厚重并齐，清新与澄澈并重。超越物质的藩篱搭建精神的天空，是一个真正的“常在理想国用春风造句”的诗人。

——《宜宾学院》兼职教授.杨角

9.心雨的诗正如她的人一样，婉约温润中蕴含着洒脱大气。诗人以景抒怀，以物寄情，唯美的古典情怀在诗句中如水般轻淌，既有江南小调的优美，又有磅礴的历史厚重感。是一部值得期待的诗集，也是一位值得期待的诗人。

-----《绿风》诗刊论坛版主 海烟

10、心雨的诗有“脱俗绝尘”的飘逸，并不刻意挣脱生活的道轨。没有恢宏的主题，也没有宏大的叙事，如一泓清泉发出悦耳之声。其诗歌所追求并达到美妙意境及高贵的品质。她在传统诗歌的根茎上嫁接现代诗歌，语言上大胆革故鼎新，让古老的诗歌焕发出崭新而夺目的时代之光艺术之芒，照亮了读者的内心。

------著名诗歌评论者.温柔刀

高县作协

以诗歌骄傲，以诗歌孤独
----朱佐芳诗歌解读
·李犁
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  读朱佐芳的诗歌，感觉有一股大风急速地吹过，吹掉心上的尘土，把胸腔吹成院落。这是一个大心的女人，在她的诗里几乎看不见女诗人常有的自恋与自怜，也没有磨磨唧唧的爱恨情仇、胭脂与砒霜，加上她不断上涨的激情，让人感到她的诗中有一种荡涤感，这无疑让她的诗歌多了一层豪放与豪迈。当然这诗里的风是春风，强劲但温暖，待大风吹过，你会看到青草、花蕾、火焰和更多的向上生长的绿色和力量。
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  由于情感的迅疾，朱佐芳几乎略去了所有的纤细与柔软，甚至极易感人和生动的细节。留在她视野里的是远山近水、古道边关，即使写江南写习惯性缠绵的蒹葭苍苍，也是“白云、水鸟、远方/夕阳、炊烟、雁行”。全景式的俯瞰，总体性的抒情，似乎有点浮光掠影，但是情感和思想一直贯穿在这些意象中，而且越来越饱满。像坐在奔驰的高铁车上，窗外的景物一闪而过，但一点不影响要抵达的地方，而且更迅猛更直接。这就是激情的动力，也是激情的速度。连读者的情感也被她的快捷带进去，被她的情感濡染，掉进她诗歌的情境中不能自拔。这就是她诗歌的感染力，也是力量，更是她诗歌的审美特质和风格。
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也是因为迅疾，朱佐芳的语言生成很直接，她不冥思苦想，更不颠来倒去，一切跟着感情和感觉走。直觉，下意识，反正激情流动中，带出什么就是什么，自然自由自动，任性又随性。激情收住了，诗歌也就完成了。诗歌就是激情流过后，留下的痕迹和形状：“凭栏怀旧，思远方。抱着春和/景明。在天地寂寥间，任人性舒展，往事和世间忧伤稍纵即逝/任谷雨这个冰清玉洁的词，降落人间/任雨打断句，草木温暖/春天层次分明。任淯江之滨，碧水潮生两岸/任时光不老，清和园雅集的文人墨客/携美酒，佳人，呼朋引类/任月色徐来，推开三尺留白（《清河园，谷雨听雨》）”。我之所以引用这么多，是因为你没法把它断开，这是个流水，也是一个链条，弄断了，诗歌也散了。这首诗歌大概产生于一次谷雨时节的文人雅集，大家推杯换盏，看着春和景明，感慨天地、岁月与人间。这是个陈旧又沉郁的话题，但由于诗人明亮的心态和愉悦的心情让诗歌有了阳光灿烂。特别是滚动的激情带动着读者的感情一起沸腾，并和诗歌一起感动温暖并对人生有了辽阔的感觉。
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  所以，朱佐芳的诗里有一种浩荡，这是诗歌中鼓胀着汹涌着的气脉，它不仅是激情的烈焰在倾诉、燃烧和奔驰，还代表着雄健和阳刚之气。这在当下小情小景过多，花好月圆流行,特别是阴气过盛的诗坛，就非常珍贵，而且这些诗歌又出自一个女子之手，就更凸显出价值和意义。譬如她写江城记忆，要“虚构长江十万亩涛声在肩头。/虚构一个个朝代的过往在眼前”。用十万亩的量词来比喻涛声的辽阔，而且让长江的“涛声在肩头”，这是一种豪迈和气魄，而让一个个朝代重新在眼前复活，就是一种雄心和胆识。诗歌因之有了气势，诗境也变得寥廓和雄壮了。我们不能不感叹这是一个大气的诗歌，大气的女人。而“虚构一个唐朝的书生。可供一次相遇”，就显露一个女孩的调皮和妩媚。这也是浩荡美中的一个浪花，一个花絮和一处秀美的风景。所以，浩荡也是一口气，吸的时候比较缓慢，呼的时候则比较疾，而且有种一贯到远的力。中间的停顿就是气息在休憩，形成了诗歌中温柔的部分，就像刚才举例唐朝书生这段。一吸一呼之间，诗歌就有了起伏，有了抑扬顿挫: “我常在理想国用春风造句/在诗行里横渡秋水。找寻虚位以待/杜撰有情人。快乐事/暗合内心的走向。试图，在虚拟的词章里/铺垫几个层次。用桃花埋下流水/以及更多的伏笔/试图，与唐朝的书生。道别在长亭/丢掉词牌和女人的矜持/预设，章节之外/肆意的逍遥/但，保留良心和道德的底线。绝不让，家国动荡”。依然是急促，但语感上的起伏和顿挫，正好暗合了诗人情感上的抑与扬、暗与亮，还有内心的矛与盾，自由与收敛，理想与理智。其中“唐朝的书生”又一次出现，这次是道别。一次相遇，一次道别，这就不是简单的调皮，而是一种理想。这种理想延续至她最后一辑《情止于水》唐宋怡情中，所呈现出的柔情温婉的理想期待。其中暗藏着高格的爱情观，不然她为什么不虚构一个当下的书生？其中必有她的古代古典情结。唐朝对她来说是一个高度，一个需要仰望的现在已经丢失了的品格和美学。这其中蕴含了她对高洁、真纯和诗意的向往和敬爱。
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  同时不管怎么肆意的逍遥，她的底线就是良心和道德，具体起来就是绝不让家国动荡。我把这看成是她的良心，也是一个诗人应该具有的道德观。但这起码的良知在今天似乎显得很奢侈。所以我们欣赏诗歌的同时，更钦佩朱佐芳作为一个诗人的真诚和情怀。清初诗论家叶燮说：“诗之基，其人之胸襟是也。有胸襟，然后能载其性情、智慧、聪明、才辨以出，随遇发生，随生即盛。”这是说胸襟就是情怀，就是产生诗歌的种子和胚胎，它可以装载性情智慧，让诗人触景生情，并将情思发扬光大。也正因为有了这胸襟这真情的动力，诗人才能处理好各种构成材料，让诗歌变得更好更新更美。一个人胸怀大了，心灵就变得温润善美，投射在诗歌上，意境就深远，境界就高耸。这是诗歌的砥柱，也是朱佐芳和许多诗人要抵达的高度。
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  这是朱佐芳无意中泄露的隐秘，也是她的人品和诗歌的格调。这些品格支撑着她的写作，也照亮了她的写作。所以下面这段诗就是对她这种人格的印证和深化：“我常常一个人坐在往昔的草尖上/和春光抒怀/在长江之头，分段述志。用鸟鸣覆盖凡尘俗日里的肉身和春心/用一首诗歌做毕生的封面/内页写上慈母，贤妻，小女人/当时光一次次篡改面容/致敬终将远去的青春。”真真啊！这心灵里挤出的血水是箴言，我们可以把它看成她的座右铭，看成她所有诗歌的封面，甚至看成她生活甚至人生的封面。这里，除了核心是不能篡改的慈母、贤妻、女性，那么写诗成了她一生中最重要的事业，成了她与现实之间的一个纽带，一个接洽者，一个摆渡者。她用诗歌与自然对话，用诗歌超越平凡的生活，又用诗歌来对抗时间，用诗歌复现记忆，让岁月倒流，让青春发出新枝。诗歌对她来说重如生命，那么凝结在诗中的就都是真情，而真永远是诗歌的精髓，而情就是诗歌的总和。
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  显然，对现实生活的关照和对宇宙人生的思考是她诗集厚重的部分。而我更在意她诗歌的灵性和情怀的部分，作为一个女性诗者，借助诗歌表达人生理想，捧出内心真情实感，充满温婉柔情的部分。正因如此，朱佐芳所有的诗歌都是她情感奔溢的结果，每首诗里也都涌动着情感，情感是始也是终，更是过程（需要指出的是情感是催人利器，但流速太快，就容易泥沙俱下。所以对朱佐芳来说，还需要对这些情感迅猛时产生的诗歌，做细致地修剪和淘洗，滤去沙子让诗更洗练，更有秩序）。而情感需要更新，只有新的情感才能产生冲动，才能产生诗和艺术。朱佐芳更新情感获得灵感的方式，就是行走，不断地更换地点和风景。她这些诗没有幻觉和凭空捏造，而是来自于实实在在的地点和遇见的人与事，譬如《江南，江南》《江城记忆》《走在古镇李庄》《观音塘湿地公园》《访大三巴》等等，移动的生活唤起了不竭的激情，而所有的激情都成就了诗。诗又升华了行走，挽留了岁月。难怪她的诗歌文本很多都与时间有关。她是用诗来雕刻岁月，来挽留时光带走的那部分自己。诚如下面这段诗，记录也透露出她对行走和时间的思考，以及她写作和生活的全部意义：
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行走的尘世，已越来越浊
你习惯用一页一页的诗文，安静内心
洗涤自己。在一片虚无和真实中
继续以诗歌骄傲
以诗歌孤独……
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(李犁：著名诗评家、诗人、《中国人文书画》主编、《诗歌地理》副主编)

高县作协

朱佐芳诗集《时光的背影》赠书仪式及作品座谈会宜宾学院举行

（宜宾晚报讯)

朱佐芳诗集《时光的背影》赠书仪式及作品座谈会，5月13日下午在宜宾学院文新学院中会议厅举行。

座谈会由宜宾市作家协会、宜宾市评论家协会、宜宾学院联合主办，宜宾学院党委副书记毛克强主持。

我市著名评论家刘火、诗人庄剑等作家、诗人、宜宾学院部分师生及高县、江安、筠连、珙县等县的诗歌作者代表近50人参加座谈会。

高县女诗人朱佐芳系中国诗歌学会会员、四川省作家协会会员、鲁迅文学院第5届西南班青年作家高研班学员、2014年《现代青年》十佳诗人，第九届阳翰笙文艺奖获得者，第十届台湾叶红女性诗歌奖获得者。

《时光的背影》由中国文联出版社出版。

高县作协

诗意人生 （后记)
文/朱佐芳

德国诗人、大哲学家荷尔德林说：“人类应该诗意的栖居在地球上”。

事实上，在这个物欲横流、精神滑坡的当今社会里，诗意生活成了理想的极限，似乎可望而不可及。但正因如此，我们更需要在平凡生活中寻找美和诗意。

也许，我们的生活不是至善至美，但我们心灵却可以充满诗意，精神可以有高洁的追求。只有当我们找到寄托心灵的处所之后，才会有余情去欣赏世界可爱的一面，才会静心去享受真正属于自己的人生快乐。

从小梦想当一名作家，以及对诗意人生的憧憬，是从美妙的文字开始的。自识字起，那些韵意无穷的方块字总是吸引我去幻想，激发我对文字产生好奇与探索的欲望。从小学对小人书的迷恋，到中学时代对小说、故事书的钟情，再到以后的读书生涯中泡图书馆的那份痴迷，再到青涩年华里因朦胧诗的盛行而加入校园文学社后对诗歌的情有独钟。尽管如此，进入社会以后，由于现实种种，我曾荒废了许多年的时光。直到2007年偶然的机会，在一朋友的鼓励下才又再次提笔。

如今，诗歌已成为我必不可少的一种生活方式。对于我而言，工作是田地，是生存的根本，而诗歌则是我精神的家园，情感的寄托。我认为我们除基本的生活需要外，更需要心灵的愉悦，精神的丰厚，内心的充盈。我们的生活，因有更高层面的境界追求，才使精神彰显高贵；我们的人生，因赋予了诗意，才更丰富多彩。

人生就是不断寻觅，不断找心的过程。在行色匆匆的今天，我渴望让诗意浸润内心，让人生绽放清芬的花香。我的诗歌创作中，无论是行吟远山近水的抒写，还是对情感世界的歌吟，或是剪不断的乡愁寄怀，我总是试图通过诗歌传递自己的思想意识、情感生活和人生理想，诉说一个诗者的理性思维和感知世界。力求超越世俗与浅薄，寻觅自己的前进方向，做一个不懈努力的歌吟者。

这个世界上，注定一些事物与我有关，让我深沉的爱。沉潜于俗日时光，每当某些情绪需要跃动，心灵需要呼唤时，诗歌它便以赤子之心到来，在我的心里律动,为我内心代言。我的诗歌往往暗示我的生活背景。每首诗歌的产生，必定是有什么感动到了或者触动到了我。这时，通过诗歌这种简洁快捷的文本方式，借助语言的力量，加上天马行空的想像，便以文字的音符表达出来。

每次当我将个体体验和生活的思考融入笔端，把蕴藏于内心的情感恣意酣畅的表述出来，并充满深情与温婉地表达着自己的思想情怀时候，我觉得特别的开心。其实，每个诗者作诗时特殊的心境不可复制，一千个读者有一千个哈姆雷特，对于诗歌文本的解读，只能是仁者见仁，智者见智罢了。诗向会人吟，诗歌这根琴弦，只为知音者弹。读者的共鸣和懂得，才是作者最大的欣慰。

实际上，诗歌是心灵的一扇窗，它来源于我们的生活，却又高于我们的生活。诗歌中的我并不一定就是自己，它只是将众人的心捧出来。人生路上，我们因情动于中，才能言之于外，而诗歌使我在焦灼烦躁的当下社会空间里，找到一种能够平抚内心、激发快乐的事情，找到我平淡生活中最美妙的时刻。

爱上诗歌，抑或是因为世界污浊太多，我寄予诗歌能让自己的灵魂变得干净一点。抑或是因为这个世界纵然繁华万千，而人心孤独。唯有诗歌可以收容我，包容我，呈现我，毫不排斥的爱我。唯有将自己交付给文字时，内心才格外的安静。

尽管写作不能给我们带来物质上的财富，但它却可以使我们成为精神的贵族。通过诗歌写作,可传递出嘈杂生活之上的澄明和诗意。在最美好的意义上,让我们得以抵御物欲时代，分享和创造一种精神自由、思维独立的语言艺术。对于我来说，每一次创作都像是一次心灵的绽放。我以宗教般的虔诚追求着文学的崇高，在文字中痛苦并快乐着。

的确，诗歌是中国文学的大宗，在各种文学体裁中，诗歌最为尊贵显耀，称得上是文学作品里的奢侈品。它是高于物质之上的精神营养。

在我看来，所谓诗歌，就是用神秘的语言进行灵魂救赎。所谓诗人，就是让灵魂长出高洁的翅膀，在生命、感知和思想空间自由飞翔。我试图借助诗歌的力量，去歌吟世间的真情，去揭示人生的真相，去书写历史的厚重、岁月的沧桑和人生的况味。

诗歌如抚慰心灵的一剂良药，可以让人心柔软美好，可以弥补现实的不足。它企图再创造一个理想世界，承载一种特殊能量，给心灵以安慰。每当我们用诗歌的语言捧出自己的真心，展开心灵，将美丽和真情的文字流露笔端的时候，不管现实多么苦涩无奈，总会寻找到温暖的光芒。

遵从内心的驱使，我心写我诗。在我无数次的诗歌阅读与写作过程中感受到，当那些充满灵性的词和词组，从心中飞出，它们便产生奇特的魔力。无论风花雪月单纯的写景抒情，抑或蕴涵深刻的言志寓意表达，都希望能与读者产生情感的共鸣和思想的碰撞。

现实生活中的我，崇尚简单快乐的生活，却又喜欢诗歌多姿多彩的呈现。于最深的夜，诗歌是忠诚于自己最真实的部分。通过诗歌介质，让情思流淌，思绪飞扬，把蕴藏于内心的情感情寓景中，意于言表，化作指尖的不断敲打的文字，这是我最惬意的事情。每每当我的诗歌我的才情得到欣赏和认可时，作品见诸报刊杂志或者获奖时，这是我最欣慰快乐的时候。

事实上，作为一个感性的女性诗者，我所从事的工作却有众多的禁锢，必须赋予理性思维。现实里的理智和骨子里的诗人情怀，让我常常在感性和理性的边缘游离、纠结。我渴望在平凡的生活中寻找到诗意空间，在理想国用春风造句，借助诗歌构建我另一种精神生活，使自己的人生因诗歌而美丽，因富有诗意而更加绚丽多姿。

爱上诗歌的这么些年来，从内心深处审视，诗歌已浸润在我的血脉里。我祈求能通过诗歌，拂尽世俗尘埃，保持内心的和谐；祈求撷取生命历程中美的片刻，记录我每次感动；祈求用诗歌将对宇宙人生的感悟，对生活的激情快乐用文字记载；祈求集合文字为集，留给岁月一份念想，让回味在笔尖绽放出一朵真实的生命之花。

当然，诗歌不是我生活的全部，只是我视为生命中的重要部分。诗歌路上，我常感恩世间赐予我的美好事物。立足生活，进行生活的体验与审美，通过心灵这扇窗，瞭望一个深邃开阔的原野，让美与感动尽在其中。

无数个昼夜的展卷抒写。我没忘记，作为一个成熟的诗人，在歌吟美好的同时，更应该将现实生活的疼痛种种真实呈现。比如人性、当下、担当这些词，应该是我们诗人应有的胸怀和责任。

  我常常在想，是因青少年时期的文学情结和精神追求，才给了我至今坚持写作的理由。坚持写作也许需要付出许多，但你会享受到文学带给你的快乐，收获因文学精神和文学气质给你人生带来别样的精彩。

的确，我们的人生需要一路歌吟，需要我们用艺术的底蕴开掘生活的底蕴。需要保持一份高贵、温和、柔情、馥郁、优雅的文学品质。只有这样，才能保留一颗不老的诗心，才能摈弃内心的浮躁。为此，我愿意为诗歌穷尽一生的脚步和思绪，诉求与追问。

  追求美好，是人类生活的终极目标。很多时候，我期望觅寻一方净土，远离尘嚣，逃到一首诗歌里。有意的回避人性的弱点和社会的阴暗面。尽管世界满目疮痍，遍地污浊，我只想看到美。世事沧桑不能阻止我精神世界的自由飞翔。某种意义上，可以说诗歌是我钟爱一生的情人，我愿用一生去热爱。愿在夜深人静时赶着这群无序排队的文字，虚掷光阴。将大自然呈现的美好，将广阔的乡愁，美好的遇见，予以诗意的表达。将情到深处的孤独，宇宙苍生的关照，赋予我指尖岁月的河流与时光书。

一个诗者思想境界和情怀的高度，就是一首诗歌的高度。诗歌创作，其实就是将一个词，或词组，使它们相连，并集体飞翔。我们借助诗歌的形式将自己的生活充盈或抚慰。当我无数次怀揣内心的火焰，一次次接近自己的心灵，抵达一种境界时候，其实就是试图通过诗歌通道，将内心的顿悟与深意表达出来。我手写我心，诗歌成了我理想符号和现实比喻的一部分，也是打开自我诉求和表达最直接的一部分。

我期待用词为人生的风景造句，在时间的流水上走出悦耳回声；期待现实不能给予的美好，潜入唐诗宋词的意境实现 ，将古典与现实的理想融合；但我并非只想表达唯美的本身，或有意与整个充满物欲、缺乏精神修养和信仰缺失的社会对抗。

在理性思维的同时，我更愿回归女人的本性，柔软起来。我认为，一个有文学素养和修为的、高雅品位的、成熟心态的，丰富情感的、包容与善良的知性的女子，方可是世间可爱的女子。

我愿在橘黄灯光下，做一位恬淡素雅的女子，几卷诗书，一壶清茶，在诗歌中乘一叶兰舟，放逐到莲开的彼岸。在一扇半开半掩的轩窗下，让禅意的文字盛开在宁静的雨夜里，让一个骨子里浪漫多情柔情似水的女子，笔底诗意汪洋。

  光阴如梭，岁月清浅，不知不觉中已人到中年。人生的过往剪辑成影，我更倍加懂得当下的拥有和珍惜小小的幸福。因为懂得，所以珍惜；因为简单,所以快乐。健在的父母，懂事的儿子，爱我包容我的夫君，三五文学友人和知己，这便诠释了我现实里幸福的定义。游离现实之外，我依旧是夫君眼里那个梦一般的小女人。在诗歌里躲进自己内心一座小小的城，不问流水，不问生活的繁复。眷守着一份静怡的时光，折叠着季节轮回里的守候，记住该记住的，放弃该放弃的，与诗歌一起沉醉，享受着感恩着世间赐予我的美好，享受着诗意的人生。
  
  待多年以后，午夜时分，当我再次和自己诗句里的文字一起热泪盈眶，沉静中的流年，已忘了自己是谁。唯以诗集《时光的背影》为凭，证实我曾在世间来过，曾深深的爱过。


  在我诗集即将出版之际，不免无限感慨。说什么好呢?这本诗集凝聚着我个人多年的心血，承载着众多友人一直的关爱和期待。那就真诚的感谢诗歌路上给予我力量和信心的亲人、老师和朋友们的一路相伴吧。真诚感谢著名诗人、著名书画家、著名策展人、《现代青年》总编雁西兄为我诗集题书名；真诚感谢著名诗人、诗评家、《诗刊》副主编李少君，作家、《中国作家》编辑部主任俞胜，著名诗人、画家、《西北军事文学》主编马萧萧，著名诗人、《星星》诗刊副主编李自国，诗人、《江南》杂志编辑陈继光，诗人、宜宾学院兼职教授杨角，诗人、《绿风》诗刊论坛版主海烟，诗人、著名诗歌评论者温柔刀等良师益友，在忙碌中抽出时间阅读我拙作并写出简评；真诚感谢著名诗评家、诗人、《中国人文书画》主编、《诗歌地理》副主编李犁老师，在百忙中熬更守夜阅读我诗歌文本，辛苦为我诗集写序。真诚感谢所有给予我关心、鼓励、支持和厚爱的朋友们!

   

                                 



                     2015年12月16日于宜宾莱茵河畔

                                   

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