說說“七不出，八不歸”

落润振武人

说说“七不出，八不归”

     很早就听过这句话，但是，究竟内涵是什么，当时没有深究。从字面上看，难道是逢七不出门，逢八不归家？七，是一个辟邪的数字，是否可以理解为出门应当回避不好的日子？似乎也说得通。那么，八，是一个吉利的數字，怎么就不可以归家呢？所以，简单地从字面上去理解很难让人接受。

     正确的解释是，如有七样事情没做好，就不可以出门，就是“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”；有八样事情没办好就不应该回家，那是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。

现代人出门比较普遍，旅游、打工、学习、出差等。但是这些出门人的人都想过这15个字吗？都根据其基本要求做到了吗？出门时，想过的，恐怕不多；归来时，做过的有，但是很可能做得不够。

     青年旅游，说走就走，别说家里的七件事没去想，甚至连“父母在不远游”的道理也不太懂，因为“儿行千里母担忧”所以，年轻人出门至少当征求父母意见，告知自己行程，时间安排，目的地等，避免父母担忧。回家时，当给父母带些点心，向父母说说旅游中的事情，让父母知道你究竟做到了“八”个要求。其实，这八个字都是做人的基本素养。如果你在旅行中做到了，父母一定会为你的成长而愉快。

中年出门，想的事就多了。首先当安排好家里的七件事，其次要安排好一家老小。当然，也要安排好单位自己的工作，才可以放心出门。现在农村的留守儿童，老人和妇女比较多，丈夫一人出门打工，大多处于生活所需，所以，要想得仔细，安排周详。贵州出现留守儿童冻死在垃圾箱里的悲剧，不能再出现了！妻子在家勤劳，丈夫在外偷腥，不能再有了！空巢老人孤独寂寞，病痛只有熬的现象不可以再有了！与其在外所获无几，不如在家潜心致富。机会，总是给有准备的人准备的。

老年人出门，一哄而走的多。他们退休了，想安度晚年，这本身不错。但是，很多老年人一听说某条旅游线路的价格很便宜，就四处呼朋唤友，一哄而上。他们担心自己如果还不出去玩，以后时间就不多了，所以，说走就走。结果，回来大呼上当：说旅途中“起得比鸡还早，吃的比猪还差，跑得比上班累，睡的比狗还糟。”而且上当受骗，买到歪货！有的老人回家后还大病一场，急说，当初就不该去。

其实，老人出门也当遵循“七不出，八不归”原则。首先把家庭事务安排好，扪心自问，你真正安排妥当了吗？出得门来，有的老人遇到一点小事就争吵，妄自尊大，受不得一点委屈，没有一点宽容谦让之心。我親見：车上，因为导游暂时还没开空调，就有老人与导游大骂起来，歷時10分鐘；一车人都想去汶川，但是，就有一个老人说,我去過的，不去，使全車旅客不能去汶川；導遊安排住宿並非不公，只是先為某夫妻先安排單間，這夫妻去休息了，不少老人大呼不行，大鬧到12點才罷休。禮義廉恥全拋一旁，悲哉！老人最重要的是身體好，這，大家共知。但是，老人還有一個應當遵循的原則是“名節”不顧名節的大鬧，既傷身體，也傷聲譽。如此旅遊“雞兔同籠”不如不去。

說到底，“七不出，八不歸”是中國文化中的古老訓導，現在無可查其根。其本質是儒家文化中的道德底線，遺憾的是國人的這一道德底線正在被國人遺忘中。

                            勉之寫於碧竹居      

                                 2016.6.6

   

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落润振武人

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