阳翰笙回忆录《出川之前》第7集

星星的歌

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]内容来源于阳翰笙回忆录《出川之前》，第一部分改朝换代的童年时代，第七集在筠连看目连戏的前奏。​

演出方式最特别、值得专家们研究、至今我还记忆犹新的是在筠连看到的目连戏的演出。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]筠连是川滇交界处农副产品和商业物资的集散地, 商业资本发达,比较富裕。四川的盐巴、丝绸、布匹、洋广杂货要集中到筠连，运到云南；从云南来的鸦片、山货（如药材、山漆、土特产）要集中到筠连, 运往宜宾，再由长江输送到各地。要请菩萨佛祖保佑全县生灵生意兴隆，财源茂盛, 吉祥如意，就要年年许愿，也要年年还愿，保佑全县三年五载不遭水火刀兵。平常间，一人一户还愿，不过是买块二刀肉，杀一只鸡；全县还愿，是还大愿，就要唱大戏。从川北请来戏班子，唱四、五十天目连戏,才是还大愿。

筠连距罗场五十里路。我祖母是筠连人，姓李；她有个侄儿叫李德清，同我父亲是表兄弟,经常往来。因此,凡是筠连演目连戏，德清表叔就请我们去。我们总是提前到,看完才回来。

这目连戏的序幕是《捉寒林》。

捉法是特别的，不是在戏台子上捉，而是到郊外的坟场、水沟、树林里去捉。扮寒林的演员早就化好妆，秘密地藏到上述地方去。一到黄昏，天兵天将、鬼使神差、二郎神、活无常，手拿铁钩、长矛、铁链，就出发到郊外，去四处捉拿寒林。

等到八、九点钟，华灯初上的时候，寒林被捉进城了。只见他头发散乱，红眼睛，立眉毛,长舌头,雪白的脸, 戴纸糊的高帽子，穿得烂筋烂蓑，上了镣铐，被差人押着，走进城。还要敲马锣、吹唢呐，其曲调阴冷、恐怖，寒气袭人。要在大街小巷转一圈,才到戏园。

寒林一押到戏园, 就被锁进一只大的木笼，叫做《锁寒林》。寒林站在木笼里作痛苦状，乞求人们打救他出牢笼。

木笼外边有香炉，炉里香火很旺。那时候没有电灯，只有戏台的前方挂一盏煤汽灯。灯光煞白。锁寒林的木笼放在台下一个角上半明不暗的地方。香火点点，烛光摇曳，再笼罩一抹淡淡的白光，把气氛烘托得更加阴森、可怕。

看戏的老百姓经过那里，就烧香化帛作揖磕头，以求消灾免难。有的善男信女把自己的子女拜给寒林，认他作义父，祈求长命百岁。拜了就捐功果钱。有捐衣服、被褥、鞋袜的，有捐铜钱、袁大头的，放在旁边的大缸里。笼子上挂着很多红头绳，小孩拜寒林作义父后，就在手腕上系一根红绳，表示拴住了，鬼拉不去，不会死了。

《捉寒林》《锁寒林》之后，正戏才开场。

序幕的时候，演员就走到群众中去演，群众也以身以心、以言以行参加演出。

第一本戏是《说岳传》。从岳飞投胎到风波亭被杀，要演四、五天。岳飞是大鹏金翅鸟化身，他在佛祖前啄了万俟嵩（mòqísōng），投身人

间。他一生下来，即遇汤阴发大水，但他坐在木盆里，漂起来了，淹不着他，当然主要是演岳飞尽忠报国。

第二本戏是《梁武帝》。梁武帝一生信佛，不晓得什么时候怎么动摇了一下，犯了十戒的某一戒，大概是开了荤吧?后来侯景造反，包围南京，梁武帝退到台城，没有粮食，饿死在台城。为什么会饿死呢?因为贪嘴犯了十戒。

第三本戏是《西游记》演唐僧师徒西天取经，途经八十一难的全过程。要演十来天。这是正面宣传佛教思想。

前面的演完后，最精彩的第四本是《目连救母》，也是全剧的中心，才刚刚开始......。