[原创]启示冲击

治泓

 

启示冲击fficeffice" />

 

发言心里没底，极不情愿。前次林湖笔会，都是熟悉的朋友，随便说什么也没关系。这次不一样，筠ffice:smarttags" />ersonName w:st="on" productid="连刘">连刘ersonName>老师来了，单是作协主席的名头就很让我发怵，还有其他文友，都是造诣很深久闻大名的。心雨说，这是一次难得的学习机会，发言并不是展示自己，更是讨教的过程。想想也是，我便应承下来。

该准备点什么吧，一时心里乱糟糟的，理不出头绪。莲儿说我平时海阔天空口若悬河，可那是闲散时光，乱编胡诌象过家家，无关大局不当真的。不做就不做，要做就做好，不佳的身体和有限的精力，还有承恩生活的情感世界，早已取缔了我逢场作戏的资格。守护纯粹和感恩的心，又让我对知识充满无限的扩张欲。于是我找来大雪无痕，在我家里还是第一次，这小子很狡黠，居然和我说禅。想不到的是，茶喝了三开的时候，因为他的《禅心秋雨》，我们争论了一年的很多问题，一瞬间有了些共识。他早已戒酒，我是不能喝的，这个时候都想喝酒了。外面的风雨很大，又是将近子夜，我们打着伞进了城。

还真的心中有了禅意，喝完酒是凌晨一点半，回到家里，脑子里空空的，什么也不想了，倒头就睡。至于笔会发言的事，管它呢，到时再说吧。

进七仙湖景区管理所大门，莲儿已等着。这丫头是个鬼灵精，八点半我打电话给她时还在睡，开车到了沙河又找不到路，问了好多人都不晓得七仙湖，怪哉。还说让我在路边等她，不想她倒比我早到足足一刻钟。我换乘莲儿的车进了景区，湖光山色应该很美，可我无心观赏，老是想着发言的事儿。

开会了，终于见到了筠连的几位文友，都是在网上神交已久的，他们的才华早就让我折服，能亲见实是内心欣喜。他们发言很精彩，很多我从未闻之。诗词学会会长ersonName w:st="on" productid="黄">黄ersonName>先生，一派风度潇洒的学者气质，他把格律诗作为中国诗歌的最高境界，讲了格律诗的要素，平仄韵律对仗用典侃侃而谈，他认为去掉一个要素，就近了现代诗歌一步，这对我很有启迪。我是个喜爱诗歌又不懂诗的，想深处请教，又怕开黄腔，还是随风君告诉我，ersonName w:st="on" productid="黄">黄ersonName>先生讲得很好，格律诗确是诗歌的最高境界，唯其难度太大，写好了很美。我似乎明白，ersonName w:st="on" productid="黄">黄ersonName>先生哪里是笔会发言，分明是向我传道授业解惑也。

我说什么呢，脑子里还是空空的，突然有了一些灵动，一些纠缠了我许多年的文学问题，何不在此说出来，以获得求证。于是把这作为主题开始发言。

我在想，一个热爱文学，特别是爱好文学创作的人，无论是心灵的寄托还是人生的理想，首先得解决一个问题，文学的意义。这是哲学范畴而不是逻辑范畴，在自己的心里，对文学怎样定义。文学理论对文学都作了很多称为科学的全面的定义。实际上，对文学作一个概全本身就是不科学的，因为忽略了文学的个性。文学是人学，文学的个性取决于人的个性。一千个人就应该有一千个文学定义。样板戏的时代早就结束了，文学旗手的时代也即将过去。雨果说文学就是抓住现实社会进行肉搏，雨果是文学大师，但是我却没有巴尔扎克和鲁迅的胆识和才华，没有力量去抓住现实世界肉搏。余秋雨说文学是一个民族的秘史，余秋雨是著名学者，我可没有那种境界和学识，站在时代的高处，俯视民族的命运。我的意识里，文学是心灵世界的解密。我为自己这个定义确定了对个性考证和生命追问的内涵，这是一架人生的天平，在这个天平上，我有时是法码，有时是衡量物。无论我作为砝码还是作为衡量物，我的心灵世界，都在操作天平。那就是以理想的光芒，拒绝功利的诱惑，穿过这属于我又不属于我的世界的缝隙，只有至洁的心灵，才是伟大的自由，才有伟大的平等。

我把文学分为三个等级，三流文学在人类背后偷偷地笑，二流文学在人类背后暗暗哭泣，一流文学不哭也不笑，只是把人类的全部情感进行理性解读。

一口气说到这儿，我感觉内心有一股强大的冲击力。接着又谈了写作散文的体会，一是真实性，真实不仅是文学的生命力，同时也是创作的技巧，只要把心灵深处的真实写出来，文章自会打动人。二是空灵性，排除杂念，把知识的积累和人生的感悟通通忘记，脑子里一片空灵。其实灵就是空，灵感就是很空的感觉。这时脑子里涓涓流出的文字，过后还会怀疑不是自己写的。

发过言，心里诚惶诚恐，象过去检查身体等待结果一样。出乎意料的是，刘主席下来和我交谈，还肯定了我，说我很会思考，嘿，表扬得我飘飘的，象阿Q一样。随着一个朋友打来电话，说市作协周主席找我，我忙打过去，原来是他听说了，要我代他向笔会祝贺并向与会者问好，哇噻，今天真是一个好日子。

心里有些得意了，便虚荣起来，向莲儿显摆，可莲儿说她出去洗手，又看了会儿风景，没听我发言。可爱的莲儿，你老是打击我的积极性，又让老哥郁闷了一回。

刘主席的书《秕谷集》我拜读过，一个以“对方的存在，作为活着的理由”的贤达者，境界只能让我仰之弥高。这次相逢，大有恨晚之意，能尊他为师是我的荣幸，还望他别介意。他代表筠连作协和文学网站邀请我们，我还真盼望着，秋水长天，川鬼，还有其他朋友，都是我很想见的。

[此贴子已经被作者于2008-11-5 19:21:55编辑过]

雨露

真是好货震底哈，楼主的作业又让我耳目一新！
看着你的文章，又想起你那天的发言，字字句句发自肺腑，有理有据，思路清晰。
就“我与文学”这个题目，你谈文学创作经验，对文学意义的深刻认识，不得不让参加笔会的文朋诗友们佩服，特别是让我这个热爱写作，但又很没有悟性的人茅塞顿开，今天读你的“作业”又让我重温了一次你精彩的演讲，再一次加深了印象，真的是受益匪浅呀！
是啊，筠连的刘老师真是很有水平，也很有风度，那天能与筠连的各位朋友们认识真的是很高兴的！
呵呵，莲儿还真是有福气，你这老哥写文章都还随时把你挂在嘴边，可见你们兄妹情之深，真的很羡慕哟！

[此贴子已经被作者于2008-11-5 21:36:58编辑过]

南山独钓

拜读了：不错

星星的歌

文学我不就没有必要讨论,主要是没有东西来讨论,不过对于楼主能及时出来冒泡了,我还是得赶紧来看看泡泡.

色彩飞扬

呵呵，楼主又出现啦。。。
学习了哟。

符江新诚摄影

分享了

大雪无痕

QUOTE:

以下是引用治泓在2008-11-5 19:04:54的发言：
  三流文学在人类背后偷偷地笑，二流文学在人类背后暗暗哭泣，一流文学不哭也不笑，只是把人类的全部情感进行理性解读。

        你这“流”有点“牛”，偷笑有偷笑的理由，哭泣有哭泣缘由，不哭也不笑的不是文学！

大雪无痕

   情感拿来理性解读，到时就没情感了！

大雪无痕

不要讲什么流啊流的，讲你的何二矮子最安逸！

治泓

流不敢牛，艺术是情感和理性的高层次结合。没有理性处理的情感不是真正的艺术方式，不哭是因为哭够了，不笑是因为已到了笑的极致，明心了，见性了，佛祖拈花微笑成了永恒的定格，生老病死真正地消失了，留下的绝不是僵尸。你见过冰川融化吗，你见过荒漠开花吗，真正的艺术是没有真和假的，只有美和丑。凡高自己割掉了耳朵，有谁见过向日葵滴血呢。

治泓

禅，读到脚后根去了，辩证法也抛到九霄云外去了。酒醉的时候说的是真情，清醒时说的才是真理。不明心也不思辩，让人太难懂了。
否定之否定贯穿文理，就是正处见斜，直处见曲，无哭无笑才见真性情，“一真”是法界最高境界，哭是真笑亦是真，哭是假笑也是假，世界没有永恒，转瞬即逝乃生存之命运，哭亦是笑，笑亦是哭，这世界真有趣，原本就没有哭笑之分。无论是“铁炮”还是“野战军”，眼里有棋心中无棋是棋盲，眼里有棋心中有棋是棋士，眼里无棋心中有棋是大师，眼里无棋，心中也无棋才是棋圣。我从没见过棋，我却是天下第一。

冰山雪莲

哈哈，一个百花泰斗，高招层出，一个太极宗师，稳步格挡。
过瘾，夜深了，养精蓄锐，明天继续哦！

三江浪花新能源

QUOTE:

以下是引用冰山雪莲在2008-11-7 0:32:10的发言：
哈哈，一个百花泰斗，高招层出，一个太极宗师，稳步格挡。
过瘾，夜深了，养精蓄锐，明天继续哦！

就是.治泓老师.身体健康!

大雪无痕

      我常常固执地认为：文学创作是对作家个体和生存乃至生命的一种灵魂抚摸和烛照。当然，我也认为，所有的写作（创造）都是一种天性展示，也是一种个体的灵魂的自觉的行为—写作在一定程度上，既是个人内心、思维和精神乃至灵魂的一种刻画和展现，这种展现和刻画是有目的的。真正的写作，是物我的交媾，是内心的追击和杀戮，是自我的战争与温暖的照耀，是对生存的审视和超越，是笑，是哭，是彷徨，是伤痛，是对终极和理想的追击与证实！我时常在托思妥耶夫斯基、索尔仁尼琴、雨果、福楼拜、马尔克斯、博尔赫斯等人的作品面前，感到了写作的某种神性、自由、沉重和疲惫，也很明显地感触到了人世的虚妄，道义的沉重和生命的轻忽，乃至人类命运的重复和无望，也看到了众多的个体生命在强大的政治、权利和欲望面前一败涂地、分崩离析乃至不可救药的崩溃。从更为宽泛的角度讲，写作构成了人类对现实生命和生命的记忆和拯救，奇迹和发现。写作实质上是对个体生命和理想的一种自觉的坚韧的“维持”和“超度”，是作家自我的一种自觉担当和精神的自我放逐。卡夫卡说：“如果我不写作，我会生活得更好。”确实如此，在我们的周围，多得是庸俗和快乐，非写作人群比写作者更清楚，也更直接地知道怎样去打发生命，在红尘俗世获取最大的肉体和“活着”的快乐。而作家对写作本质的自觉担当和自我和更为广泛价值实现，时常让我们在漆漆黑夜中看到黎明的微光，在不断沉沦的物质深渊中看见人类花草繁茂，葱茏茂盛的精神高地。
    《启示冲击》里，楼主有些腼腆的样子，可爱！
  

[此贴子已经被作者于2008-11-7 2:00:14编辑过]

大雪无痕

      在楼主的散文里，落表，这片热土令人顿生感叹，南广河心驰神往的风俗历史、地物风貌，在字里行间可以看到你的内心情愫和思想境界。常常闪现着温情的、激越的和充满人生和人性的沉重的理性思考。尤其是对“何二矮子、聋子婆、蒋二嫂。。。。。。”等的人生和个体生命的解读，对地物和人情的精微发现、独到捕捉和透彻发现，体现了独特的散文激情和生命情怀，应该是楼主对生命进行完全呵护和对灵魂透彻照耀的精美篇章！

     但楼主近来，确实好象在修禅！我不修禅，那是修行者的事！我又开始读书了，还是喜欢读《何二矮子和他的女人》，还有你那个妹妹的《冰儿姐姐》，写得好，那个小姑娘不懂禅！

[此贴子已经被作者于2008-11-7 2:24:13编辑过]

大雪无痕

    

      一口气说到这儿，我感觉内心有一股强大的冲击力。接着又谈了写作散文的体会，一是真实性，真实不仅是文学的生命力，同时也是创作的技巧，只要把心灵深处的真实写出来，文章自会打动人。二是空灵性，排除杂念，把知识的积累和人生的感悟通通忘记，脑子里一片空灵。其实灵就是空，灵感就是很空的感觉。这时脑子里涓涓流出的文字，过后还会怀疑不是自己写的。

    热爱一方水土，一方民众，并且用自己的良知、热血和思想记录、表达和展现，这本身就体现了一个人的内在品质，这样的文字，楼主是写得很好的，我写不出来。
    冲击，很有暴力倾向，有勇气！
    带着你的故乡、带着你的情感去，冲向哪里呢？能明白的告诉我们不？

[此贴子已经被作者于2008-11-7 2:37:38编辑过]

治泓

清晨起来，脸都没有洗，睡意朦胧的，就知道你昨夜真正无眠。这回谢谢上帝不谢禅了，还给我们一个一年前的大雪，一个《顶古映像》的大雪。你陪我去考证狼的图腾，不想你折身走了，丢我一个人孤零零地在北方冰天雪地里，你忘了老哥的寒腿症，你甚至没有告诉我一声，狼的眼睛是绿的。狼在哪里？我只在深夜里看到过一回，你就又来拉着回到南方，回到龙的世界里。
谢谢你为我“一千个人有一千个人的文学概念”作了弄多的佐证，只是无须引出那么多的文学大师，特别是卡夫卡，我一点也不喜欢他，他是个魔鬼。你大雪无痕就够了，你是岭上响当当的权威，当然是启示的，世俗的你还做不到。你知道，我一直把人类的理性诉诸于心灵而不诉诸权威，当然包括你。
这回你又错了，谁说写《冰儿姐姐》的小姑娘不懂禅，是人都有三分禅意，佛祖前的供品还是咸的，我亲自尝过呢，老人家不吃盐也是没有力量的。我的力量来自于启示，这是心灵的冲击力。

[此贴子已经被作者于2008-11-7 9:01:23编辑过]

治泓

人一醒了，就真正地醒了，尽管还没有洗脸，还有些睡意，还留恋昨夜的梦，但醒了就是醒了，一切虚构都将消失，醒了就该做醒着的事。你又开始读书，我还是喜欢你在昏暗的灯光下说尼采时那狡黠的样子，那不是可爱，是睿智，是知道什么是自己应该做的。你不修禅了，你忘了你要我读《心经》时那期待的眼神，大雪不会无痕，雪本身就是大地的痕迹，看来你ＱＱ上的关于菩提非树的个性签名，是唬人的，你的心力还是不够。也好，听你的，龙的世界很奇妙，才几天，我就象生活在水宫里。苏东坡自谓“蛰龙”，有人要将他送上断头台，可神宗说，诸葛亮还称“卧龙”也，于是中国留下苏东坡，世界有了大文豪，一道紫光射向黄州，才有震惊环宇的文化赤壁。
我知道你在感应着我说话，好了，就此打住，你快去上课，你的学生等着你，走上讲台的大雪，应该有个老师的样子。

[此贴子已经被作者于2008-11-7 8:57:39编辑过]

冰山雪莲

哈哈！以为打开电脑，又可见一场精彩好戏，没想二位大师早也收工，不好玩，不好玩，一点都不好玩...

冰山雪莲

哎呀呀，怎么二位大师的口水都溅到我身上来了啊？
看来，我的站远一点才是。