川南古镇：高县罗场镇

罗场镇

 

川南古镇：高县罗场镇fficeffice" />

 

　高县罗场镇有悠久的历史文化，有纯厚的民俗风情，是文坛巨匠阳翰笙的故乡，自古以来为古南方丝绸之路必经要道。位于川滇两省筠连、高县、盐津三县结合部，与云南盐津县兴隆乡、筠连县海瀛乡、高县蕉村镇、加乐镇、落润乡、可久镇、羊田乡接壤。川云中路纵贯全境，距高县县城14公里，离筠连县城ffice:smarttags" />15公里，有高县“南”大门之美誉，是临近乡镇商贸物资集散中心。

全镇幅员面积73.16平方公里，辖18个村,1个社区，127个村民组，3个居民小组，总人口3.3万人，场镇人口1万余人，2008年，实现生产总值1.6亿元，农民人均纯收入4020元。

一、悠久的历史沿革

据县志记载：晋代前，这里曾设僰人德安州（今罗场西郊宋江河西岸寨子上至镇中心一带近1平方公里，为州城旧址），于明代洪武27年被战乱焚毁，成为无人区。明清两代湖广移民在宋江河东岸一山坳入定居，逐渐形成村落，即罗家坳；清代雍正八年（即公元1731年，经孟主案下核准罗家坳为场，逢二、五、八场期，名曰归化乡河东右三甲）随历史流逝，后名为四维乡至解放初期。1950年8月四维乡分划四维乡、安乐乡光明镇。至1956年2月光明镇安乐乡并回四维乡。1958年10月随罗场撤区被批准为卫星人民公社，1959年2月更名为宋江人民公社，8月24日更名为罗场人民公社（原四维乡辖区）。1959年9月19日撤大公社恢复区公所，1969年11月16日“文革”成立罗场区革命委员会，1978年11月5日，县革委宣布撤区并社，1981年3月28日，县委宣布恢复罗场区，1984年4月，罗场公社更名为罗场乡（原四维乡辖区）。1992年9月14日，辖区建镇，罗场乡与陈村乡合并为罗场镇至今。

罗场镇

 
 罗场文风塔

僰人悬棺

    二、深厚的文化底蕴fficeffice" />

罗场镇历史悠久，丰富的文化艺术远近闻名。有青砖四合院的翰笙故居，“湖广填川”八省移民所建的会馆宗祠，有象征西方文明的“天主教堂”，有古僰人悬棺，有历尽沧桑的“文风塔”……，每一个地方，每一处景观都让人流连忘返。

1、阳翰笙故居。座落在罗场镇南华街(与镇中心校相邻)，始建于嘉庆年间。2001年按原貌进行修复，并陈列了翰笙的生平事迹，现已成为爱国主义教育基地。

2、ffice:smarttags" />800米老街。位于现在的二街、三街，始建于乾隆年间，当时所建有2000余米，因年代久远，有的居民房已重建，现存有800余米。“幽幽老街三百载，古朴民风传世代，人才辈出扬万里，新城环绕风韵在”，历经二百余年的老街，走在宁静而整齐的街面上依稀能感受到古老的味道。

3、文风塔。位于永兴村罗场组(罗场中学对门的山包上)。始建于乾隆年间，传说中是高县县官所修建。白塔坡古楼保存比较完整，但塔上每层轮角吊钟已被拆除，基脚塔身稍损。2003年对此进行了一次维修，基本恢复原貌。

4、禹王宫。位于三街，属家庙，“湖广填川”时的湖广人所修建的会馆，用于祭祀、开会等。现有正殿三间及右侧天井一个，但不是原有木制苏楼。前门原有戏楼，山门两侧有石狮一对，高约两米，毁于除四旧时期。与之同时代修建的还有南华宫，是广东人所建会馆，现已拆除。

5、土主庙。位于红旗村，原敬老院所在地。修建时有三层大殿及居住房屋若干间，由于文革时损毁了部分房屋及佛像，现仅存有两殿，几尊佛像为近年来所塑。

6、天主教堂。位于三街，建于30年代中期，现保存有部分原貌。具老人们说，当年教堂修女为附近贫穷的居民孩子传授文化课，并提供午餐。部分房屋毁于文革时期，后分予居民居住。

7、碧玉走廊。原名德安州岩棺，位于现罗场大桥西面桥头右侧100米，1974年就被县革委会列为文物保护对象，现有岩棺十余处，石刻多处，据载是明朝洪武年间所葬。

8、藤席堡（现马店村村子头），现有古井一口。据四川省志高州史记载，藤席堡建于晋朝时期，因当时人烟稀少，而且蜀南是蛮夷之地，所以建立10里一村、30里一堡，高州境内有郭家堡、三岔堡、藤席堡，便于军事所需，传递信息、情报之用。

还有部分被损坏的古建筑及古寺庙：文昌宫、万寿宫、白马寺、字固包罗场周围寺庙有阳司庙（现小学坝上）、张家祠（现粮站）三殿、迴龙寺（红旗柏香湾地内）、石柱庙（新集小学）；龙形寺（新田小学）、观音寺（马店水库边）、川主庙（马店村大洞子）等20余个均为较大型庙宇。

三、人杰地灵，人才辈出

经多方查实，清朝以后的名人有如下：

1、清朝时期有水东窝何姓，出有翰林院学士，皇帝赐有辕门天官府；箱子厂严姓，有贡院、严贡爷；

2、光绪年间有斑竹湾马武秀才（付世科外祖父，解放前去逝）；

3、大盛号周武举（周旭书曾祖父）；

4、马安山袁武秀才（袁新俊祖父，60年代去逝）；

5、马店村黄升安秀才（解放前去逝）等。

1912年罗场禹王宫开办新学堂后新生人物：

1、文坛巨匠阳翰笙；

2、铁窗诗人何雪松，重庆渣子洞烈士，系水东窝何氏；

3、曾天全（原国大代表）人称曾旅长；

4、朱应瑞（中统特务）现定居马来西来；

5、何秉权（伪县长），解放时被镇压；

6、严志远（伪县长），阳翰笙启蒙老师。

        罗场后期人才继承先辈传统，遍及全国各地。

[此贴子已经被作者于2009-5-6 22:29:48编辑过]

罗场镇

 
罗场桑园剪影

母亲河宋江河在万亩翠竹映衬下更显秀美

勤劳朴实的采茶人

三台养鱼户正为云南客户捕鱼


四、宗教及社会团体fficeffice" />

（一）佛教有三个地头（俗称儒坛）即：1、革故坛，在土主庙（红旗村）；2、鼎新坛，在川主庙（马店村）；3、同德坛，在龙形寺（新田村）。各庙宇在每月的初一十五举办庙会，规范人们的道德行为。

（二）社会团体（袍哥）分仁、义、礼、吉、德、孝，由群众自发组织，各帮会用帮规约束行为规范，并帮助成员解决困难。

（三）商会，群众自发组织，规范各类商品的买卖价格、和各种商业规则。下设有：1、山货帮，做茶叶、土产品；2、布帮，制布、卖布；3、盐帮，卖盐，卖杂货；4、挑脚帮，规范劳动力市场，并负担保责任。

五、传统民族风情

地处浅丘的罗场镇，农业是最基本的生产方式，为此人们更为关注节气交替时的一些习俗，如：春节的腊月，从杀年猪、磨豆腐到煮腊八，继而扫扬尘、贴门神，直到除夕的祭祖、送年守岁，开门炮、开财门、抢金银水等等。立春时要“接春”；元宵节要“闹灯”；清明节要“祭祖”上坟；端午节门前必挂菖蒲、艾草，吃棕子，划龙船；秋收后要“尝新米”、祭天神；七月半要 “祭祖先”，民间称之为“烧月半”；中秋节要“祭月亮”；九九重阳节，要请老人吃饭。同时具有地方特色的民间传统文艺甚多，至今广为流传。

1、舞火龙(烧铁花)：罗场人为求得平安、风调雨顺，防止火灾，减少瘟疫，每年的元宵节，由几名青壮年汉子、各举一节用麻布、竹篾做成的火龙，伴随着锣鼓声沿街高唱，街民用硝磺、柴炭、铁屑等原料配制成的烟花，尽情地对神龙进行燃放，使之火花四溅，让人喝彩不绝。彩龙是根据传说中龙的形象，用竹篾、竹棍、布帛、纸张等材料装扎后加上彩绘而成的，只是白天游街舞、玩或宽敞之地舞动，龙身随宝灯蜿蜒翻腾，引人眼花缭乱。为一睹为快，方圆数十里的人都扶老携幼不愿错过良机。现流传至今。

2、划旱船：每逢春节便以划旱船替代龙舟。旱船用彩纸和竹篾相扎结成，船中部扎一彩亭，船系在一个俊俏的舞女腰间，船前一个船公做撑船动作，伴随着唱腔将金钱棍的两端交替敲击。旱船一路行游，一人领唱，众人齐唱和。

在罗场还有很多历史传统文化，如孔明灯、打花鼓、抬花轿、踩高翘、溜溜灯等，这些民俗文化的广为流传，也带来了有新时代特色的新文化，如今天在罗场文化市场中的腰鼓队、乐队、翰笙诗书画社等，十分活跃。这些队伍在各项重大节日和喜庆活动中，给广大人民带来了精神粮食，丰富了人们的业余文化生活。

六、新城与老镇的完美结合

古朴的老镇，具有传统的民风、民情、民俗和悠久的文化底蕴。改革开放后，勤劳而淳厚的罗场人民走在了改革前列，在历届党委、政府的努力下，已形成蚕、茶、竹、畜及劳务输出的“5+1”农业产业，新兴产业茶花、蔬菜、水果、花卉等产业发展势头强劲。蚕桑生产成为川南第一镇，林湖茶花2006年被省农牧厅授予“四川茶花第一村”的殊荣。

罗场镇自古以来商贸繁荣，2001年，抓着了全省第三批小城镇建设试点镇建设的大机遇，历经几年的发展，已新建长300余米，街道宽ffice:smarttags" />12米，总建筑面积4万平方米的华盛街一条，新建农贸市场8000余平方米，新建客运站8000余平方米等楼房拔地而起，与充满古色古香的老街相映成趣，使城镇既透露出现代气息，又不乏古典风情。镇党委、政府将以现有场镇为中心，突出弘扬翰笙文化为主，继续实行统一规划、整体开发、标准化建设的思路，加快沿高筠路和原高筠路向场镇两边拓展延伸步伐，打造成为集商贸、物流、教育文化为一体的场镇中心，常住人口逐年增加500人以上，最终实现城乡统筹发展。



美丽新农村

罗场镇华盛街

[此贴子已经被作者于2009-5-1 22:44:57编辑过]

符江新诚摄影

好地方

罗场好

乡坝头的耗子

真是不错啊~

老鬼

真是不错

雪域翱翔

愿家乡越来越好！！

飞云追月

好地方,山不高,水不深,讲话动人,而且友善,保留有中华传统风土人情.你说他是高县人吗,他们讲一口筠连话,物资从筠连集散,习惯从筠连流行.你说他是筠连人吗,他们又是高县版图,在高县生活,在高县当官,在高县工作.他们是讲着筠连话的高县人,又与云南盐津人和平相处.是一方风水宝地,没有开发,只等能人出现.

飞云追月

还有一个问题.就是罗场白塔.只有县级才有的白塔为什么镇上会有,

飞云追月

上面说的能人不知何时才有,应该是一位有才有德的主要领导.通往新隆的小公路只差一小点了,如果注通,罗场人气会更旺.九一六上面的茶花只差推广,宣传,茶花节不知是否申请,听说珙县正在风风火火申办,而且扩大一万亩建成大西南最大的茶花基地,再种点樱桃就更好了,给现有的茶园配套,基本形成旅游景点.再有点小手段.比如送茶花,吃樱桃不花钱,春茶自采自炒自买.一个美丽的景区就会出现,填补高县没有旅游景区的空白.时间就是金钱,珙县在抢茶花基地,红桥人在抢猪儿巴.高县人在威然不动.

请各位有空到我家乡去玩。看看我们家乡的美。

变化太大了。

乡音已改鬓毛白，梦回故里游宋河，塔影定位儿时乐，哪是“马尾”和“犀”沱。

欧余山南乡痴

愿家乡越来越好~~~现在好想回家 特别是现在要到端午了 想回家吃粽子了！！！
想爸妈了！！！！

在那边

记忆中，曾经把垃圾倒在罗场的宋江河中央
现在应该给垃圾找到好地方了

谢谢 

又多了点对罗场的了解
罗场的朋友加油

吆咪

抓紧时间,,我觉得最该搞的就是旅游..高县美的地方多了去了.!~~

请问罗场镇上有没有旅店？

酷酷的

变化真大··有几年没回家了！！！！！1

紫陌铅华

期待……

焦四路啥时候才能成水泥路啊？？？？？？？？？