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从珠矶巷说起

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发表于 2005-10-8 08:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者: 白泉 发表时间 2005-10-06 18:45:30人气:32
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  一九九六年十一月我从卢山回广东的途中经过南雄珠矶巷。据说这里是当年祖先南迁必经之道。现在又是海外游子寻踪问根之地。留下许许多的传说。韶关的同志陪我们溜览了半天。

  这里有几棵大榕树,遮盖了数亩之地。传说祖先们经过这里的时候都在这树下歇脚。到底这条树是不是千年古榕,我无法考证。大家都那么说我也是这样认定的。

  古树的旁边最近建造了数间雄伟的宗祠。朱红的门额上镌着某某宗祠等大字。落款是某某题。这些能够题字的人一定是该姓氏的精英了。我真希望我们也出个光宗耀祖的精英。

  “我们廖家有宗祠在这儿吗?”我低声的问我的老宗廖君。

  “也许是有的,那边古巷里的房子都是宗祠。”他不以为然地答着。接着我们到了古巷。

  古巷大概是真正的珠矶巷了。街巷里的石条已被人们的脚底磨出许多凹凸不平的印痕。两旁建筑着互为相连的低矮房子,每间房子外面写着姓氏的标记。我们找寻了好一会终于找到了廖氏宗祠。低矮的屋檐下刻着小小的 “廖氏宗祠”四个字。我猫着腰进去想找个廖家的乡亲问个究竟。可惜里面空荡荡的没有一个人。我有点扫兴。但毕竟证明我们的祖先是到过这里,扫兴之余倒还是高兴的。

  我后来还找到了《族谱》。是这样写的:

  “始祖原藉在福建福州府古田县,曾登科举人,任澄州府教渝,知县等职,致仕后隐居珠玑巷,素性淡雅,不为势屈,不为利诱,笃志教子,庭教犹严。其子少年游泮,后因乱世不能返乡,散居于广、惠、潮、韶、博罗等地,最后寄居吴川李村。善荣祖此时逝世,加上连年海寇作乱,祖婆率子奔移石城。到明朝天顺、咸化年间,官方组织垦荒,二世祖允能、允达、允聪、允池兄弟四人奉命开荒,于弘治十六年迁居大垌村编为徭藉。”

  我倒明白了。原来我的祖先第一代是举人老爷,第二代成了官府驱使开荒种地的农民。 “官府衙门一阵烟”一点也不假。自此以后,“有女不嫁大垌,石仔又多人又穷。”成了人们的口头语。从此以后这里再没有出过举人老爷。

  我们村虽然穷,可是也有他可歌的地方。就是穷则思变,要革命。经廉江市确定为红色政权时期的革命老区村庄。据廉江党史资料记载: “在大革命时期,廉江早期共产党员梁安成、梁安就、梁文琰等到大垌村开展革命活动。发展廖树宽、廖树绩、廖芝敏、廖树源、廖树彬等人加入中国共产党。成立党支部,廖树绩任支部书记。部份党员参加过梧村垌起义。党员廖芝敏在战斗中牺牲。”

  在抗日战争时期,《新塘地区革命斗争史资料》纪载,村里在共产党的领导下,成立村的政权廖树宽任村长。同时成立武装队伍,廖树源任中队长。参加过多次战斗,廖芝渐在鸦菜根战斗中性牺,现在新民镇的烈士纪念碑上还刻有他的英名。”。

  看了这些资料,我又以此为荣。不是吗?我的先辈是革命的,我的父亲廖树宽竟然被写上了党史资料。还是大革命时期的共产党员。抗日战争时期的农会长。解放战争时期的村长。可惜他的命运不好。革命当年他没有当上什么较大的领导人。解放后变成了“旧基层”被清理了一阵子。自然还是当他的农民。公社化时他已是六十多岁的老人了,人们说他公道,选他当生产队出纳。 “四清”时我在阳江搞试点,当时贯沏 “桃园经验”清理工分,把生产队的干部斗的不亦乐乎。我想这次不该让他被“清理”了。赶着回家里劝他把生产队的出纳辞了,但队里的社员说什么也不让他辞。好在到我们家乡搞“四清”时。不按“桃园经验”搞了。他轻易地过了关,最后他以年老为名,把这生产队的出纳辞去了。 “文化大革命”年代,他本来再没有什么“命”可革了,偏偏碰上 “清理南路党”又要对他进行“调查”。又好在他不是什么重要人物这个调查很快也过去了。不幸的是他这时得了一次病,在医廉江人民医院留医被输错血逝世了。我父亲的经历大体和很多农村干部的经历相似。也和我家乡的大多数农民相似。

  这就是我们那位举人始祖的后代。

  从始祖到现在大概近五百年了,几经沦桑,山变了,水也变了。但人还是穷的。如果要说大的变化倒是共产党领导下起了变化。共产党为老百姓办了三件大事。一是土地改革,贫苦农民得到了土地。二是一九五八年修了一条青年运河,结束了千百年来的苦旱。三是听说最近免收了农业税。当徭藉自然要纳粮,种田交税是法律。现在不用交税了,乡亲们个个叫好。

  写到这里,我又想到我们祖先在朱矶巷那间“廖氏宗祠”。宗祠倒是不那么重要了,谁要建让他建去吧!奉劝廖家子孙,给老百姓办点实事倒是重要的。
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