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潮涌泉ffice ffice" />
中秋假日，有这么几个人，神经质地非得聚在一起谈文学人生、思想价值，不知中了哪种魔力？
我被他们特邀，好奇中有些兴奋。
筠连县城北出海瀛，越过左方的田坝下车，踏过长满杂草的机耕道，跨过清澈的小河，经过一家农舍的院坝，再往前走，一排寺院呈现眼前。“到了，就这里”，秋水说。
“吃斋念佛？不错的地方嘛！”我想。
门漆颜色看上去，寺院应该才修建不久，除了寺里两位师傅，就我们这几位远方来客。寺旁有一山洞，洞口上面青藤缠绕、洞中石柱倒悬，一股清泉从洞里缓缓外流。“这是潮涌泉，当地人又称母猪洞，缘于涨潮时洞中会发出酷似母猪失仔时叫声的声音。”川鬼说。“这个潮涌泉可谓世界地质奇观，藏着水源源头、涨潮动力、涨退规律、泉水形态等几大不解之谜。你看它现在这么平静，一会潮来，波涛汹涌、气势磅礴。”听秋水的话，再想他的笔名，猛然悟出他选择此地的一番用意。
洞口不大，泉边就几张水泥方桌。泡好茶，斟上酒，秋水带来的花生瓜子牛肉干等小吃摆了一桌子。在泉水声中，品茶喝酒，开始了文学和人生。
“文学的本身就是一种思考，这种思考就是在一次次的涅槃中穿越灵魂，体现自身的行为价值。它的责任就是要传达给人以独特的生命体验，这需要身心历程和感悟的提炼，要突出灵魂内涵……”这样的话，让我沉思起来。思考、灵魂、涅槃、穿越、价值，就是如此的翻山越岭，但也就是如此的水到渠成！“哲学没有定义，否则是僵化的教条。我认为，哲学是一种思考状态。”好一个状态，思维、方式、路径、手法！我想起了李治修老师的话：“文学的最高境界是问鼎哲学”。 “文学技巧是生命体验达到一定境界的自然状态，比如李后主后期的词，主观上他没有早期的刻意讲究，却在思想和形式上都达到了极致……” 怎一个状态了得？愁，就是而且必须是一江春水；寂寞，就是梧桐细雨，就是深院锁清秋。形和神，了无区别。
“《文化苦旅》分析了中国文化人格的形成过程，最动人的，是其中承载了今天文化人的影子。在历史人物都进入历史尘埃的境况下，它表达了深沉的悲凉和沧桑，阐述了对历史对文化的根本看法……”“文以载道，‘道’的第一要义是自己的心；所谓‘二为’，第一服务对象应该是为自己。文学对个人的意义，首先在于拒绝庸俗……”听他们的话，我在饮酒品茗。我在感受生命的醇厚，感受内心深层结构中的动荡。
我真诚的聆听激发着他们思考的灵感和谈论的热情，我相信。我的存在、我的收获、为自己人生历程涂上的浓重一笔，触手可及，我更相信。我欣赏着他们这种对人生价值的思考。
打开电脑，没有网络，难得的清静，清净得只有潺潺的水声和他们美妙的禅语。内心走出身体，忍不住要同泉水一起分享，也让泉水过滤心里还残陈的一丝情绪。起身，一脚往泉里的石头踩去。闷响，一屁股摔在了大石头上，我感受了什么是身不由己，痛让我心里一下坦然。
走出洞来，一朵被青草簇拥、阳光照耀的紫色小花，娇柔、美丽，正为青草的柔情和阳光的无私所感动着，陶醉着，它也在用哲学这种思考状态感悟着生命、感悟着灵魂？蹲下身子，轻轻托起那紫色的花瓣，柔柔的秋风吹来，一滴晶莹的泪珠滑过脸庞，滴向花瓣。
午后的阳光从青藤间掉入洞中，朦胧的诗意梦幻般的美随之而来：治泓回忆他8岁时爱上19岁的邻居姐姐；川鬼讲他10岁喜欢班上的一个女生。秋水很狡黠，说，你们的事我理解，至于我嘛，小时候，哈哈……原来，如此的地老天荒也可以如此的轻松和愉悦，如此的轻松和愉悦也可以如此淋漓尽致的承载生命的厚重！
带着几分不舍，踏上回程的路。这时，我们才承认，今天的潮涌泉没有潮水涌起。看着小溪中横着的木头，有从上面越过溪水的冲动。治泓由秋水搀扶着走原路了。我一步三摇的走在了木头上，电脑包滑进了水里，川鬼跃入水中，秋水用相机定格了这一幕。我们欣喜的看到了被水浸湿的川鬼的裤子和电脑包。也许，潮涌泉不让我们此行看见真正涌泉而留下的美丽回头还不够，还需要我们，带走一路溪水。 | 
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发表于 2010-9-29 21:09
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