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芦苇 ffice ffice" />
帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西。但他是一根能思想的芦苇。”
我的家乡，有一片茂密的芦苇。它们扎根在泽畔溪边，惯看秋月春风，把生存的艰辛浓缩在美丽的诗句中。
芦苇的精神在于“柔韧”二字，这种精神深深地刻印在家乡每一个人的身上。
远远望去，芦花岛轻轻地浮卧在南广河中心。金秋时节，洁白如雪的芦花，在秋风中花枝招展，像自由自在的精灵，在远离尘世的喧闹纷乱中，独守河心的一片静土，迎风送月，笑傲江湖。
细细瘦瘦的筋骨把生命的诗意悄然无声地点亮。成群结队的芦花在风中微笑，途经的流水也住步观望。“兼葭苍苍，白露为霜。”撑篙荡舟的男子，采兰撷芷。在水一方的淑女，君子好逑。
天空中飞着一群白鹭，雨中也歌唱。芦花岛，飘着满地芦花，雨中也舞蹈！
瘦弱的芦苇，扎根在滩涂上，生长在瘠土中。但它仍然生机勃勃，摇曳多姿。你看它从淡淡的嫩绿到青青的翠绿，渐渐长成厚重的深绿，亭亭玉立，迎风飞扬。芦花开了，静候白露霜降。满岸沿江的芦花扯着白云的衣衫比美。一河如镜般明亮的水域是它们的竟赛场，河神是裁判。从天上飞来的白云说我最美！长在岛上的芦花说我最美！它们争论不休，闹闹嚷嚷，闹浑了河水，嚷晕了河神。河神也分不清到底是谁最美了。就说：你们都美！都是最美的精灵！于是芦花和白云牵手而笑，融入河中，绵延在岁月的枝头。
这些临水而居的芦苇，是农家柴担上的微光。这些临风飘举的芦花，是村姑脸庞上的妩媚。
美丽洁白芦花，向着历史的深处缓缓地铺展。逆流而上，去追寻芦苇之源，你会听到南广河边崖际拉纤的号子和石门关的苍桑往事。
“勒愧燕然”这是清朝楚蜀水陆兵勇布政使刘岳昭，围剿太平天国领袖石达开部，胜利后班师回朝，路过石门关，感慨系之而欣然题刻。
“石门不容轨，聊舍车而徒。古墓盘空下，寒流夹岸呼。路犹疑虎穴，村已近鱼窊。九折宁非险，清时自坦途”这首五言律诗，是四川巡抚曾省吾，于明神宗万历年，率军前往珙县、兴文征剿“都掌蛮”，来到石门关前，嗟叹其山势险要而作。
僰人又称都掌蛮，他们以勇武强壮著称。以农业为主，兼营狩猎。用铜鼓，弄鞘刀，善坐骑，长于刺绣，能歌舞。
这样一个民族，惹得明朝统治者十一次征剿。规模最大的一次征剿是在明神宗万历年(1573年)，四川巡抚曾省吾，总兵刘显，率领官兵十四万人，分五路进攻僰人根据地(今兴文县的九丝山)。<<叙州府志.明任翰平蛮碑>>：“前军引火炬烧城中屯千余，炎焰弥天，贼势穷，赴火坠岩谷者数万。”<<兴文县志>>：“雄王皆弃垒走，分兵大索。冬十月，取次就擒，都掌蛮至是尽灭。计先后下蛮寨六十有奇，燔营六千所，斩首三千六百口，拓地四百里，获铜鼓九十三面。”至此，一个生活在荆棘丛中的民族，倏然消失在荆棘丛生，只剩下悬崖峭壁上的棺柩了。
四川盆地最南缘的鸡呜三省之地，属喀斯特地貌，奇峰耸立，悬崖峭壁如刀切斧削。僰人就世世代代生息在这片土地上。高高的峭壁上挂着僰人悬棺，还有岩画。纪录片<<悬棺之谜>>就是在这儿拍摄的。峭岩如削，壁立千仞。你站在岩下的公路上仰望，看不上几眼就会觉得脖颈儿酸痛。岩壁上先打凿了两个小孔，木桩插进两个小孔里，棺柩就横放在木桩上。有的地方是三具并放或叠放，有的地方木桩架成几何图形，七八具棺柩一并堆叠在一起。悬棺离地面的垂直高度有五六十米，有的地方可达七八十米，这样高的峭壁，这悬棺是怎样桂上去的呀？这些峭璧上的悬棺倒映在崖下的河水里，像是一个庞大的船队，白云是它的船帆，在静静地随水飘流。船里装着一个神秘民族的历史和文化。
经过霜刀雪剑的虐杀，僰人并没有绝迹。幸存者隐名埋姓生存下来。现在川南民间还流传着“尤倮倮范苗子何家挂岩子”的俗语，就是说姓尤的多是倮倮族，姓范的多是苗族，姓何的多是僰人后裔(挂岩子)。
人是柔弱的，就像一根芦苇。但人又是坚强的，能从柔弱中焕发出韧性，这种坚韧引领我们向前。
河岸滩头的芦花，如烟似雾，宁静、温和。小鸟在苇丛中呢喃细语，不知名的虫子在歌唱。
南广河号子远去了，石门关的故事远去了，僰人的悬棺挂在高高的绝壁之上。唯有风中的芦苇在蓬勃生长。
芦苇是有思想的，这思想的芦苇丛中，有你，有我，可能还有僰人的子孙......
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![[摄影]贵州梵净山风景选拍](data/attachment/block/b5/b5cb2d2e895a26c7ae20ba5626c97659.jpg)
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发表于 2010-11-14 21:53
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