本帖最后由 治泓 于 2011-12-7 07:28 编辑
半边寺的梵音 这个地方真的太神奇了。站在这丹霞赤壁的半山上，缭缭云雾，心都被洇湿了。 可久半边寺，出县城西南约8公里，南红岩山西侧山腰，凿岩为龛，依岩建寺，大半悬空，只一面临水。 “半边寺，寺半边，半山半水半中间。”我在很多年前就听说了，曾多次意欲前往拜谒，虽不完全是参禅悟道，却在心里，有许多的庄严神圣。 但是，听人说，庙宇久已不存在了，去到那儿已没有多少意义，那份神圣感逐渐消失。读乡村诗人黄宗银《红岩山速写》组诗中的《半边寺》，其中“久闻的古宇不见古庙，多姿的菩萨有愁有笑，如来倾诉过去的苦恼，观音难领今世的风骚。”我有些疑惑，不见古庙，又哪来的如来观音。问诗人，他说，半边寺的木建筑部分已经荡然无存了，但佛菩萨还在。 黄诗人的话，让我曾经的庄严和神圣又在心底油然催生，突然觉得，半边寺，我该来了。 一个仲秋时节的艳阳天，巴巴儿地登上红岩山来。仅仅一眼，便感动起来。三龛十二躯佛教摩崖造像，完好无损。这已经奇了，更神奇的是，我能辩识出的九尊造像，三佛二弟子四大道场菩萨，那样齐整，代表着正统的佛教精神，这是我在川南一带的其它庙宇里没有见到的。三座古佛，是婆娑世界的现在世佛释迦牟尼佛，琉璃世界的过去世佛燃灯古佛，还有极乐世界的未来世佛弥勒佛。有趣的是这个弥勒佛，你看他大肚无所不容，开口便笑，笑得那么和谐、自信、慈爱。要知道弥勒佛还只是个菩萨，称之为佛，大概是尊重他吧。他还在弥勒净土修行，叫阿逸多菩萨，释迦牟尼预言他要在56.7亿年后降生印度，在华林园龙华树下得道成佛接班，并分批超度一切众生，故称未来世佛。 就在这儿，就在红岩山的半边寺，我看到了弥勒佛，在他的脸上，我看到了光辉，看到了希望，体验着一种等待和憧憬的美学意义。我真正地感动了，佛是爱我们的呀。造像还有中国佛教四大道场的文殊、普贤、观音、地藏四尊菩萨，这是很多寺院都有的。 如果我没有辩识错的话，摩崖造像中有释迦牟尼的两大弟子，阿难和迦叶，川南一带，我除了在西林禅院看到过这两大弟子，其它寺院里没有看到。这不得不让我深思，可久唐朝时建柯巴县，元朝时在庆符县置的四十六囤蛮夷千户所辖囤之一，叫么九色，那么，六百年前还是蛮荒之地的可久，为什么在清朝乾隆五十七年建半边寺时，竟会有那么高级的佛教文化，这一方热土，到底蕴藏了什么样的文明演进呢？ 正是我百思不得其解，惑惑地下得山来的时候，在红岩山下，翠竹丛中，挂满红熟谗人的柿子树旁，见到了闫氏老人。老太太现已八十六岁高龄，她慈眉善目，头脑清醒，耳朵不背。老太太说，她的外婆曾经给她摆过。外婆的奶奶说，半边寺那时的香火可旺了，宜宾的官太太、贵夫人们，一年中，至少要来一次半边寺烧香朝佛，除了去娥眉山，就是到这儿了，都是坐着轿子来的。算了算，老太太外婆的奶奶，那可是至少一百五十年了呀！ 我又问老太太可知半边寺的来历，她想了一下，说到是听到有一个说法，很久以前，可久这地方很荒凉，瘴疠横生，灾害频繁，人烟也稀少，是大慈大悲的观世音菩萨，云游过此，发大善之心，杨柳枝撒了一滴玉净瓶水，顿时，山红了，水清了，满地长出翠竹和绿树。真是观自在菩萨，行深般若波萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄啊。后来人口多了起来，便修了半边寺来四时供奉。 我听了老太太的话，笑了。老人慈祥的眼神告诉我，善良的人啊，懂得知恩报恩，这不正是人类得以代代传承的最根本的文化基因吗？ 我又想起在半边寺里看到的诸佛菩萨的神座下的莲台，还有背壁浮雕中的仙鹿、罗汉、青狮、白象。看看眼前的老人，在她的话语中，我听到了红岩山半边寺的梵音。 | 
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发表于 2011-11-26 08:16
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发表于 2011-11-26 16:07