和月亮有关的那些记忆

和和

　　平日有点闲暇，也爱读点李白的诗，每每读到“我歌月徘徊，我舞影零乱”，便想起了那月儿如盘，月光如水的景致，也便生出一点闲情来，想起了一些关于月亮的事儿。但生出的闲情也就是那一时半会儿。好在月亮那东西，圆了能写，缺了也能写，也非一定要写在“十五”，写在“中秋”！
　　
　　其实说来，中秋于月亮，当然也是一个难分难解而且也很久远的概念，唐宋之前或便有了，只是宋之后，便更是热火朝天地盛行起来。而到明、清，月亮说得有点累了，吟诗赋月的场面似乎有点疲态，故而中秋的兴致又趋冷却，大体只在宫廷、皇室或侯爷、王爷的楼台庭院中，有赏月话月的场面。至于千百年来，喝了酒就要写诗儿、话月儿的那点雅兴，只可视作有史以来墨客文人尚不想丢掉的一点斯文而已，只是如今装点起那点斯文来，也是越来越难了。炎黄子孙一脉相承话月亮的“遗风”，在世道的变迁中愈见寥落起来。
　　
　　以求温饱为己任之市井百姓们，其心目中所装之平平淡淡的日子，确实比之光光亮亮的月儿更重要！也看得到，虽然没落中的月亮文化，没法儿和“月饼文化”比人气，更没法儿和五光十色的时尚文化相匹敌，但还是不得不承认，吃饱了饭，喝足了酒的各色人等，在中秋前后，总还得说几句月亮罢？
　　
　　是的，这些日子，不去说点月亮的话儿又去说何呢？
　　
　　说伦敦奥运会上的欢呼声？说正在如火如荼进行的“好声音”？说国人憋着一口气惦着钓鱼岛？说美国人正在甩开胳膊印美钞？说林丹和谢杏芳大婚在即？说张艺谋和张伟平分道扬镳？说一览众山小的iphone5？说让人吐槽的《新白发魔女传》？说世界上第一只货真价实的怪兽狮狮虎？说哈尔滨的那座称为新地标的垮桥？说大陆吃货们望眼欲穿的天价大闸蟹？说市场上的那些木乃伊一般的长寿月饼？
　　
　　说了半天，光钓鱼岛那件事就已经让忿忿然的国人疲惫了，哪还有精神说其他那些事儿去！不过这两天国人倒是想知道那些“长寿月饼”的实情。但“木乃伊”如何，“铁乃伊”又如何？没有几个月饼那能叫过中秋？比如今天下午，迷迷糊糊的午睡被一个电话闹醒了。电话那端是一位北方的友人，说是于中秋前后，要来见见我叙点旧，原来，端杯叙旧，终归是人类的一种情怀！友人来访之那一刻，我想，其会捎来一盒“宫颐府”的上色月饼的，因为这些年，每年中秋附近，我都会收到这位友人给我寄来的一个“宫颐府”的月饼包裹。我呢，这刻也准备了一瓶放置了十年的佳酿，酒液都已经微呈黄色了。有朋自远方来，不亦乐乎？
　　
　　圆圆的月儿，圆圆的饼儿，还有带着殷殷之情的人儿，人们日子里的那些盛情何以能却？昨天晚上就见有朋友在QQ上写道：今晚的月亮好圆啊！我速回：还只初七呢！
　　
　　写中秋、玩月亮，当然还谓不上是千家万户之老百姓必需的日子，但如今似乎对月亮厚爱有加的势头从又掀起。只是细一瞅，满世界除压断街之大大小小、花花绿绿的月饼不说，那许多变着法儿玩的月饼概念，加上造市必须之形形色色的“月饼运动”，总是让人目瞪口呆。于是便记起孟庭苇唱的那支很好听的歌：“你看你看月亮的脸……你看你看，月亮的脸偷偷地在改变”。月亮的那张脸儿，据说大约有46亿年了，惟人生之一轮与46亿年比之，确实是微不足道的一瞬。故而，我是实实在在地看不出月亮的那张脸儿，是否在偷偷地改变。然而，铺天盖地的关于月亮概念的全新诠释，又使我不得不生出一点不太情愿的感觉来：莫非月亮的脸儿真的在偷偷地改变？
　　
　　月亮自然是物质的，是物质者，就当然会有运动，有运动就当然会有变化。光那月亮在茫茫宇宙中的身世说下来，就会让人如坠五里雾中。我本来对天体学说一直敬畏，350多年前的伽利略就是因为说太阳、说月亮，东说西说，一不留神，说得触犯了天条，被送上了罗马教廷的裁判所受审，从此，伽利略开始受到罗马宗教裁判所长达二十多年的残酷迫害。中世纪的文字狱是不是厉害得令人发指？月亮、太阳那般的玩儿断断不是那般好说、好玩的！终于，1983年罗马教廷正式承认，350年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。九泉之下的伽利略闻之，或生些许欣慰？
　　
　　时至今日，新世纪又见满世界的星相学、月相说竞相鼓噪，连十二星座、八卦图阵都冠上了堂而皇之的“科学”二字，太阳和月亮的光环，不分白日黑夜，名副其实地笼罩着人世间的角角落落。
　　
　　虽然在一个没有天条束缚的文明社会，这般之“七说八说”可以大行其道，不过，还得需要世人格外小心罢！忽一日，鬼使神差，我记不得花了多少QQ币，屏息静气演算了半日加一个晚上，末了，小心翼翼地揭开了我的星座，就像做贼一般地偷看了几行，我的妈！你还不能说都是风马牛不相及呢！就是觉得身边那些生辰八字各异的人等，几乎都签上了同一副脸孔，那“七说八说”还都说得有鼻子有眼！再细一想，是人又如何没得鼻子没得眼呢？这就难怪从算命先生那儿，总没有子虚乌有一说，一当呈上了你的生辰八字，哪怕是瞎子算命，也会说得你唯唯诺诺，甚至心花怒放，想不点头如何容易？
　　
　　连瞎子都能看得见太阳和月亮的日子，你说那一头雾水如何才能散得开？
　　
　　雾水散不开，但人得学会想得开。我总觉得，对识字读书之普通人而言，你就不要去理论“十五的月亮十六圆”之那般“深刻”的问题了！知道有个婵娟，你就能识得“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”遇到一点情感曲折，就好有个释放。了解一点月中有个广寒宫，宫中还有个嫦娥女，你就不会犹豫“人间风景随人可，月中嫦娥认我不？”对世间万物，也好随缘而遇，随遇而安。如再识得玉兔、吴刚和桂花树，那就够多够多的了！你也就能懂得“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙？”虽现在已没了那般观月看兔的环境，但能从诗人那儿偷来一点心境，不时也还用得着。而对市井百姓们，倒是最需要有点“海上生明月，天涯共此时。”的情怀，倘再加上一点“但愿人长久，千里共婵娟。”的美好愿望，那就尤不错了！因为做人最要紧的还是真情实意，做人如何能无情无义呢？
　　
　　谁不知，地球上的姐姐、妹妹已然够多够美了！忽一日，为一个横空出世的芙蓉姐姐，是不是闹得不可开交？我是说，这月亮上的名堂已然是够多够复杂的了。要了解月亮，知道一点嫦娥奔月、玉兔捣药和吴刚伐桂这些事情，大体就行了，切莫再生出个婵娟姐姐或嫦娥妹妹的事儿来。也是，对月亮的千般赞美，万曲吟诵，你这辈子还能读得完吗？就算都是传说，谈不上是真理，更谈不上是圣旨，但也都那样世世代代流传下来了。甚至那“婵娟”一说活生生就是苏轼大人给“月亮”杜撰的，也不知“婵娟”妹妹胸围几尺，身腰几何，合不合体，也就那样给婵娟妹妹“穿”了下来，而且一穿就是千百年。
　　
　　惟千百年来，你说我说了那么多日子，不仅不见有几个人对婵娟那身衣服问穷说短，倒是满世界都在滔滔不绝地赞美婵娟，歌颂月亮。你看得到，孩子们可以读着“月亮走，我也走……”去开始他们快乐的童年。经意不经意，那童年最终还是要走出来的。如今的孩子们还可以继续从“花前月下”读到“花好月圆”，甚至读到“萧何月夜追韩信”，读到“阿波罗11号飞船抵月球”，比之其父辈们当年煤油灯下读的书不知多了多少！而且也难读多了！
　　
　　也是实话。自己当年读的那点“孔融让梨”、“乌鸦喝水”再加上个“九九表”，虽不十分费力，却落个两手空空如也。只怪“小时不识月”，小时又如何识得了月？记得那时有一张年画，画的一只月牙，月牙上面齐整整地跨坐着几个系着红领巾的红花少年，身旁还有几点星星相随，呈飞翔之态，好像谓之“飞向太空”？那日子，我哪晓得天有多高，地有多厚？又说了几多的梦话？看着那张年画，心里在想，“我和他们般长般大，何时也能飞上太空？”那时日的我，当然不知道“人放的卫星”和“人造的卫星”岂是等价的概念？等到我无数个早晨从梦里醒来，除了再去唱几句充满了乏味的“月亮走，我也走……”，也只好背起书包上学去了。
　　
　　当刚刚忘记了月亮上那提不完的笆篓，也刚开始识得“花前月下”那几个甜蜜美好的字儿时，还来不及体味那花儿为何称好？那月儿该是如何能圆？那场史无前例的浩劫便席卷而来了。（待续）

心雨

和和老师引经据典从月亮说开，读来受益匪浅。一轮明月带给我们许多遐思和想象。谢谢你百忙中来看望大家，带给我们文化大餐分享。遥致老师佳节快乐!