“不孝本有三，无后为大”辨误

落润振武人

“不孝本有三，无后为大”辨误

“不孝有三，无后为大”是著名的儒家格言。清代由阮元主持校刻的《十三经注疏》注释道：“于礼有不孝者三；事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”并且，有些学者还做了解释

就是：依据礼教，有三件事情可以称作“不孝”：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官拿俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。儒家认为，在所有的“不孝”行为之中，无后乃是最大的不孝。这最后一句的解释，我不敢赞同。因为它脱离了孟子说这个结论的前提，属于断章取义。

     孟子是根据“舜不告而娶”而说出这句话的。原来，舜出身贫困，父亲如老顽童，母亲，盲人，哥哥则放荡。家人对舜很严苛，甚至不允许他结婚，可能认为他还不成熟吧。舜，孝顺，勤劳，善思。尧看舜的品性不错，就把自己的女儿嫁给舜，舜娶了尧的女儿，但是，还来不及告诉父母，是舜的部下告知的。于是孟子说了“不孝本有三，无后为大。”这句话里的真正含义：赞扬舜的结婚行为，没有一味顺从，使父母陷入不义之中。同时，也批评舜，结婚过后，当及时告诉父母，不能“无后”，就是说，不能没有后续的交代。因为尊重父母是第一位的。

     由上可见，孟子的“无后为大”不不会因为“不娶”而“无后”而是对父母最基本的尊重为大。

再说另外的两种不孝吧：我们已经知道，孟子的第一个不孝为“不义”，其本质是反对愚孝，倡导基本的孝道。第二个不孝是“不为”结合现代青年的现状，我们看到一些青年，大学毕业后不去工作，或者工作一段时间就不干了，呆在家里“啃老”，这就是典型的不孝！第三个不孝是“不娶”，嘿嘿，现代的剩男、剩女不就是“不娶”的结果吗？这让多少父母为之担忧啊！这是多么的不孝啊！婚姻，是人生的历程，没有这个历程，人生就是不完整的。婚姻，就是男女携手建立家庭走向未来的幸福，如同蚕上茧。

其实，儒家对孝的解释含义很深广，其本质是“礼”，至少有爱国、爱家、爱自己三个层面。所以，一个人不讲“礼”不就成了兽？

                     悟道2016.7.5写于碧竹居

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落润振武人

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