心宁,让心宁静。宁静中,追求一个抛却了喧嚣与骚动的世界;宁静中,一身尘埃,都会落定;宁静中,才能迸发出最闪亮的智慧光芒。宁静以致远,宁静中才能找到一条通往成功的新的路。 宁静,有时候也能让人产生共鸣。宁静不是寂寞,不要消遣;宁静不是冷清,不需要调剂。有时,人更需要一份宁靖让思绪能在内心深处荡漾,让受伤的思想能像复活的小溪执着地流淌,能让遭受挫折的感情像小鸟从刚刚苏醒的巢中射向天空。 小桥流水,几徐清烟,几声老鸦的衰鸣,黄昏的余晖下,宁静令一切被感动。 许多人为了寻求宁静,舍弃了功名,舍弃了舒适,舍弃了一切世俗的东西。 陶潜不为五斗米折腰,独居钟南山,采菊东篱下,悠然见南山的那份闲逸,那份舒坦,超过了或是黄金或是白银的一切珍宝。抛却了物欲、贪欲,独行于一个没有你争我夺,没有尔虞我诈的清平世界,于是有了舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣,有了常人不能有的带月荷锄归的体验。 常常有一些东西诱惑我们,像一张无形的网,譬如喧闹的摇滚和眩目的衣妆,都像网一样套牢了我们,使我们在诱惑面前停滞。让心宁静,受宠辱而不惊,念去留而无意,摆脱诱惑,给予自己一个最轻松最自然的状态,少一份狂热,少一些烦躁。 心灵,一个实体,是将动物在生物学的层面上与植物区分开来的分界线。 就人类的心灵而言,它不是我们的头脑,它也不是我们的心脏,总之,它不是我们的肉体,但,它就在我们的头脑里,在我们的心脏里,在我们的每一寸肌肤里。人类的心灵是一个场,一个生命场,这样的一个场有一个能量聚集的中心,那一个中心在我们的腹部。它是随着作为个体的生命的诞生而诞生的。心灵有属于它自己的组份以及属于它自己的功能,就如同大脑有它自己的组份与功能一样,但,它们并不是同一个东西,又或,心灵也不是通常所认为的那样是头脑的一种功能;并且,就如同肉体一样,心灵有着属于它自己的成长与发育的过程和规律,尽管,在无数的因素的影响下,它不一定能够成熟. 我们的心灵蕴含有我们的气质(而非性格),我们的本能。另外,它有属于它自己的判断的功能;心灵是能量的调配者,是一个感受器, 心灵是一个生命场,因而,也是一个能量场,它的能量是通过人体对食物的消化吸收转化而来的,并且,它只会在履行其自身的功能以及在其成长发育的过程中被消耗掉。 作为人类的心灵有两种状态,其一是精神分裂,另外一种状态就是爱。前者是因了我们对我们所感受到的终有一死的这样一个事实的不接受而诞生的,这样的时候,我们可以将这样的人们称之为精神分裂者;而后者则相反,处于这一状态的人感受到但接受了作为个体生命的终有一死这样的一个事实,这样的时候,我们可以将这样的人们称之为爱者。继而,人是个体的人,每个人所处的环境的总体都是不同的,也是不可能相同的,处于爱之中的人是充满力量并具有创造性的,同时,他们的心灵深处不存在着可供恐惧赖以滋生的“土壤”。只是,假如我们自身的心灵不处于爱的状态之中的话,那么,我们就不可能体验着爱,又或者说,我们就不可能在爱的状态下去体验着。 最后,对作为一个生命场这样的一个实体的心灵的感知不可能也不需要通过我们的思考,不需要通过我们的研究,而只能够是通过我们的直觉,我们的头脑的直觉。 |