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本帖最后由 和和 于 2014-1-6 09:36 编辑
甲午年就快到了,简单地认识一下“马”是必要的。“马”的祖上是“馬”,呈马头髦尾四足之形,透出一股刚烈和英武之气。也据说,“古希腊神话中的太阳神和四匹马每天从东方城堡出发,横过空中,到了日没时分,便进入西边海中,天天如此。所以,马和太阳神便连在了一起,成为火热的象征。”如此,东西方关于“马”的文化含义珠联璧合。其实,“甲午年”中的那个代表马的“午”字,便是取烈火对烈马之意。
但是,看了马术场上的那匹马,点头哈腰,姗姗而行,似乎又觉得那就是宠物。而我从来没有宠物的概念,无论是受宠或邀宠,都不习惯。那就把马术场上的那匹马看成一个特例吧!世间事物中,总是存在有特例的。
在我栖身的那处不大不小的六面体中,我四顾打量了一下,竟然连一个“马”字的影儿都没寻到,原来,想找个喜欢的特例说点“马”其实也非易事。也许是我的观察力有限而没有意识到?也许是我对“马”的认识确实知之甚少!直到我坐下来写字的一刻,还在犯愁,人一犯愁,就坐不住了,这是一个正常的心理反应,那刻就想走动,甚至连小便也乘隙而来了。而当我一走进卫生间,似乎“豁然开窍“了,马赛克和马桶,不就在眼前?
当我再次坐下来开始敲出这张帖子的第一个字的时候,失望又次袭来,马赛克和马桶,那和马有关系吗?为这件事,临时抱抱度娘的脚,是一个不错的选择。度娘那块地儿,让满世界的人趋之若鹜,估计在于度娘很好客。其中有关“马桶”,度娘是这样介绍的:
《西京杂记》上说,汉朝宫廷用玉制成“虎子”,由皇帝的侍从人员拿着,以备皇上随时方便。这种“虎子”,就是后人称作便器、便壶的专门用具,也是马桶的前身。据说这种“虎子”也是受高祖刘邦以儒生之冠当溺器而受到启发才发明出来的。到了唐朝,因皇帝先人中有叫“李虎”的,便将这大不敬的名词改为“兽子”或“马子”,再往后俗称“马桶”和“尿盆”。对于马桶最先做了详细文字记载的是北宋时期欧阳修的《归田录二》中的“木马子”,《辞源》中对其解释为“木制的马桶”。中国古代民间使用的马桶是一种带盖的圆形木桶,系用桐油或上好的防水朱漆加以涂抹而成。
木制马桶这玩意儿,其实国人并不陌生,记得当年玩苏州,几乎家家门前都有一道“风景”:那就是环卫来认领来自人类的排泄物。那一幕风景中,马桶当然唱主角。
读完度娘所言,那一刻,我的失望是真实的,从“虎子”、“兽子”,再到“马子”、“马桶”,确实和我笔下将要写的马儿,风马牛不相及!我总觉得,如果能扯点有关马的事情,只要风马牛扯得上,那样的字儿就更加应景了。看来,那匹打上了中国传统文化烙印之货真价实的生肖马,满世界仅此一匹,想来,也只能从“马”字的亲戚当中求解了。
思路一变,人便轻松了,何止马子、马桶和马赛克,马泊六、马齿苋、马蜂窝、马屁精,甚至连马后炮和“马上有钱”之类,我想,都应该够资格扯扯了,毕竟它们和中国文化中的“马”字已经搭上了剪不断理还乱的瓜葛,不管那瓜葛看不看得见,那都是存在于历史深处的。至于“马德里”和“马布里”之类,我或还存一点犹豫,因为马德里和马布里不仅是非本土概念,而且那样的“马”,和中国的这匹马根本不是同类项。
其实,即将到来的“马年”,充其量也只是写字的一个“帽子”,甚至是一个由头,主要还是在于说点话罢?我想写字的人,都是不会拘泥于那个“马”字的!
一旦被由头所牵引,往往会有意外的认识,“马”是“码”的古字,这便是我今天才晓得的。“码”指古代用于计算的筹码,这个估计路人皆知。如是,现在广见于赌场的筹码为何叫马子,也就不难理解了。而这儿的马子和唐朝的那个蹲大便用的“马子”,虽然不是一回事,但是,其中的味儿估计是会相互有点渗透的。甚至连赌马那件事,这会儿也许找到了一点蛛丝马迹。在这个意义上,“马”是有污点的。这般说,马仔,那个名声不太好听的东西,是否也和马有染?马仔和马子风马牛不相及是事实,但是马仔如何也要冠上一个“马”字?个中缘由还确实不清楚。但这件事不清楚估计不影响这会儿我写字,因为我清楚,按常规,今天是大陆发行马年生肖邮票的日子。我正在期待着我的集邮界的朋友们给我寄来马年邮品呢。嘿嘿,发行生肖邮票,于集邮的人,也是一年一度的盛事。
邮票是艺术家创作的产物,艺术家有时候也很苦恼,创作如何迎合得了千人百众的审美口味?蒙娜丽莎不也是数百年才有一遇?蒙娜丽莎那神秘莫测和令人倾倒的微笑,也确实迷人,有些人已经迷死了,有些人还没有迷死,但迷死是迟早的事。最麻烦的事是,那些还没有被迷死的人,关于蒙娜丽莎的微笑,一直还在吵吵嚷嚷的争论不休。据说,最新研究结果是:其中包含83%的喜悦、9%的厌烦、6%的恐惧和2%的愤怒。这世界有点玄乎了!但没有玄乎的世界还称为世界吗?似乎尘埃可以落地了,基本上可以认为蒙娜丽莎不是畸形的冷美人了!
蒙娜丽莎的微笑是否畸形,毕竟那是非常遥远的事情,其和人们身边的温饱、快乐并没有太大关联,甚至可能扯不上半毛钱的关系。但总是有人想不开,比如,对艺术家献给马年的那匹马儿,有人也在耿耿于怀。据说,新加坡邮政前天即推出了农历马年纪念邮票。也据说,其邮票的设计图稿曝光后,就曾遭世上的那些集邮达人吐糟(第一次用吐糟造句,本来是想用诟病的),称邮票上的马儿体形太过圆浑,看上去像头猪。这就有点麻烦,倘是牛头马面尚还可以凑趣,如果真是猪头马脸的模样就愧对世人了。对此,新加坡邮政发言人澄清说,马年生肖邮票的设计理念是象征财源滚滚和兴旺连年的“圆满”之态,因此“圆滚滚”的马儿,实际是一种富态像。而设计者也解释说,设计灵感来自汉代马的绘法,风格属于写意,线条简朴而流畅,而形态则偏饱满和浑圆。
画画儿的人难,写字的人何尝又不难呢?比如,一旦他人写的字撞进了我的眼中,我也是爱找点说辞的。没法,遇上我这般既爱看字而又想不开的人,写字的人千万莫说撞上鬼了!尤其是腊时腊月,少言“鬼”字,否则不吉祥!
这些日子,为迎接马年的到来,也见到了一些谈年说马的文字。我倒希望论坛里多跑出几匹“圆滚滚”的马儿来,“圆滚滚”有何不好呢?我喜欢富态样。世上的杨贵妃几时又不抢手?于是我便想起了一幅被搬上了大陆邮票的《虢国夫人游春图》。此图描绘的是公元752年春天的一幕,其再现了唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游的情景。画中不仅那些贵妇“态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀”,且那些载人的马匹也都个个饱满圆滚,皮色光鲜,姿容靓丽。
“圆滚滚”的马儿何时能从论坛里冒出来,期待吧。尤其是那种能在草原上纵横驰骋的膘肥体壮的骏马,我最喜欢。我很想听见马儿的那种仰天长啸的自由嘶鸣。当然,对那些在草地一角埋头吃嫩草的马儿,或是轻声嘶叫并摇动着铃儿晃悠的马儿,我也还是喜欢看到的。其实,哪怕听几句“打起手鼓唱起歌,骑着马儿翻山坡”的小调,也是一件美事。赶着马车,哼着小调,打着响鞭,为新年的到来添点喜气的色彩,确实也称为是一件惬意的事。
趁着这个周末,本来是想跟着帖子唱几句“晚风扬起了温柔的翅膀,永远随我的马儿走”的,不料,从来习惯都不好,总喜欢说些闲话。这不,不光“我的马儿”还没有找到,倒还裹上了一身的马褡子,真的得去找“我的马儿”了。
我的马儿在哪里呢?
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