大窝名字的由来一部自然与人文的精美传承

真实高县

  大窝名字的由来
      一部自然与人文的精美传承

         笔者是地地道道的资深大窝人，对生我养我的这块土地，有着无限的热爱。儿时的草长茑飞，少时的石窝水凼，青年时玩山爬水，老来物事情非，如一幕幕永恒纪录片，伴我长大，随我变老。
         在儿时的记忆中，大窝的名字，多少听起来有点土，也没多大名气。其实不然，大窝的名字，极有出处，是自然风水与人文风俗的自然天成。
         大窝，最早的名字叫大鹅。皆因大窝的地理山轮，自然生景而得名。据考证，取大鹅名字的，是当时生活在这里的”蛮子”所为。
        大约在夏商后期，南广河流域一带才有先祖活动，他们择水而走，临水而居，当时的先祖为“b0人”，民间称“蛮子”。蛮子是很聪慧的民族，最善风水地理，阴阳八卦。一个不争的事实，可以说明当时蛮子们的勇猛聪慧，有多了得。在川南地界上有两样风俗文物是”蛮子”的杰作，一是悬棺，二是“深基”。蛮子死后，将先人的墓地叫做“深基”。稍有点地理知识的都知道，凡是有“深基”的地方，风水极好。不论是从风水学中的祖山向山，还是明堂沙水，或用《易经》中讲的前朱雀，后玄武标准去衡量，绝大部“深基”都合符标准的风水常理。从建筑学看，每个“深基”都是用上吨的巨形条石，垒扣而成。条石光滑平整，雕刻精湛，內庭宽阔干洁，严丝合缝，是一个美伦美.奂的地宫秘境。蛮人的风俗文化，己是精妙绝伦了。

         话又说回来， 之前的大窝叫大鹅，是聪明的蛮子们，根据大窝地界上有“三只型似天鹅”的山岭，因形得名。现在着来，”三只天鹅”依旧惟妙惟巧。
         传说，在困龙滩半腰山上，住着一个老渔夫。老渔夫忠厚勤快，总是天不亮就去沱湾头打渔，到打渔坝放网。有一年的清明时节，老渔夫发现每天清晨四五点钟左右，总有三只体形硕大的天鹅，飞来困龙滩，觅食嬉戏。三只天鹅中两大一小，好似欢乐的一家子。羽毛光闪亮丽，叫声悠扬清翠，气若仙风。随着天鹅的到来，又来了一老一小的两道士，总在”困龙滩”附近转悠，仿佛是找什么东西。老渔夫本是一个很精明的蛮子，对阴阳八卦略懂。每次打了鱼，就请两位道土喝酒，一来二往，彼此就熟悉了，道士见渔夫待人诚恳，就把他们到困龙滩”寻宝觅穴”的事，全部告诉了他。两道士吃了老渔夫可口饭菜，高兴之余就告诉老渔夫，大窝地界藏龙卧虎，有王气。若能葬着龙穴，后人做官，可至丞相。”龙穴”就在大窝有“祥瑞””的地方。老渔夫听闻后，有了心思。每天总把两个道士陪得烂醉，根本没精力去寻山觅穴。几个月过去了，道土无功而返。为表感谢，道士又教了些“风水真经”，给这位热情厚道的老渔夫。老渔夫又结合“蛮人”的习俗，将自己祖先的遗骨打细，放在新鲜的鱼肚子里，每天给天鹅吃。三只天鹅吃了凡间”遗物”后，顿化为三座”鹅”形山梁。公鹅羽化为大雁岭，展翅欲飞，长长的鹅颈鹅头，羽化成从大雁岭斜伸至困龙滩的窄窄山梁，鹅头落在陈坳村后。鹅头上，突兀的巨形圆石，疑重挺拔，固若泰然，有的巨石经风霜凌削，刀刃峥嵘，临空飞越。行走其间，如旅华山，崖隐白云浓。羽化后的两只”鹅母子”身躯，落身河边，连理相依，共拥一个鹅头。奇葩景致，定格在大窝沱湾头。大鹅的名字，一直沿用了八百年。

          三国时期，蜀国丞相诸葛亮，利用“让一箭之地”的鬼把戏，把“蛮子”骗进了深山密林。一夜之间，大鹅这个名字，随着蛮子们销声藏迹，渐渐谈忘。新来的汉人，占据了川南肥沃的土地，垦荒开路，兴航倡商。中原的文明，通过五尺道上的南丝绸之路，至滇至黔至南亚。之前的庆符县很广，包含现在的宜宾走马街以南的大部分土地，大窝横旦在庆符县核心地带，宽广大。从中原来的商贸物流，经长江的航运，转南广河之船，转运至滇至南亚，大窝，便成了五尺道和南丝绸之路上的必经之道。
         当年的商贸航运，带来了繁华，带来了人流物帮。与航运相关的船老板，纤夫就成了社会重要群体和交流繁荣的主要载体，也产生了相应的文化和传承，刻印出相应的历史文明。大窝的新名字，自然由纤夫漕运的兴隆而生。
        
          从地形上讲，大窝首先是个窝，由东边的佛现山余部(现在的大雁岭）、南面的汉王山龙泉山岭，西北面的乌蒙山鸡脚山岭，层层合围，形成了大窝这个“小盆“，”地窝”。贯穿这个”地窝”小盆的重要交通，便道是南广河（又名符黑水）。南广河有两个重要的地名节点，道出了“大窝新名字”的历史沉淀，文墨真谛。
        南广河流经大窝，是从荔枝窝天堑的“腥滩”入“蛮滩”出，全程50华里。现在的新滩，那时叫'“腥滩”(又名辛滩)，皆因南广河之水从荔枝窝深沟咆哮而出，十船五翻，”腥悲”无比。民间有言：腥滩不死，就是来福(复)。于是”腥滩”的悲辛，传承在船夫和商家的记忆中。过”腥滩”好比过鬼门关，过了”腥滩”的船工们，喜形于色，唱着歌谣，摆着荤龙门阵，忧哉悠哉地进入水缓浪平的大窝地界。返航的木船满载货物，逆流而上，拉着长长的纤绳，必先过过蛮滩。蛮滩从月江谷底的深壑中起步，水急滩长，纤夫们需要手爬脚蹬，使出洪荒的“蛮力”才能到达大窝。与”过腥滩上蛮滩”相比，水缓浪平的大窝便是福地。漕运的艰辛，商贸文化在这里的汇聚，加上”大鹅”的谙音，风平浪静的“小盆地窝”，成就了大窝的新地名。
        
        历史长河中的漕运文化，兴隆了大窝。当年，南广河上最大的漕运码头在大窝，每天有上百条商船或渔家到岸交易。在古老的窝镇石板路上，沿河的吊脚楼鳞次栉比，密密匝匝的商铺老店，围成了长长的南街北道，拱卫码头两翼(今新街，老街)。南街上设有戏楼，雕龙画凤，古朴流芳。北道上有宽敞的广场，沿广场的步步石梯，拾级而上，是私塾文昌。在南街与北道之间，依山面水，修建了当时庆符县最大的寺庙”佛现寺”。（风水上讲，叙州的佛现山座北南延，结穴在开阔的大窝，点穴于佛现寺，今大窝小学位置。佛现寺在”破四旧”前后，改了学校）。那时，大窝的佛现寺，唐风宋雅，古刹阴森，5000多平米99间房的规模和轮廓。直至上世纪九十年代，因学校排危，才彻底消失。

         历史上的大窝，是名门闺秀，是庆符县的大范厅堂。因”川云路”的修建，被冷落了半个世纪。如今，大窝，正逢盛世，气运呈旺，豪门依存。随着”川云路”，改走“宜庆路”，风华将盛世上演。大窝刷亮慧眼，顶着省级特色镇荣光，能否组织起30亿以上基础设施投入，产业的融合的，支撑国家级特色小城，试目以待。
        机遇和现实，将再次临幸大窝。漕运的繁华，将延续和变迁为今世的旅游大同，温泉白酒庄园，国际垂钓基地，托起百里花卉长廊。地宫龙泉，飞瀑银滩，恐龙呈瑞，乌木迎春，精湛景观试待一一呈现。有“宜宾之眼”美称的倪家沟大水库，能否规划修建。古水路的畅顺，演绎为新世纪的陆路水路“双繁华”，200公里旅游环线，才能联通东西南北。不久的将来，古老的佛现寺，一定会被特色镇带来的繁华，易地重建。佛现山南延至大窝的”龙门地穴”上，新繁华将复活和造就世界上最大的岩摩石像，让”佛现”成为现实，展示大窝的吉地灵华。窝镇人相信，当佛现山的佛光，再次”佛现”时，窝镇的风华，将聚焦世界。
         不论是初始文明中的大鹅，还是五尺道上漕运文化而生的大窝。相信大窝，必将在党恩国策中，成就跨越式传奇，特色小镇，顺畅谱写”窝镇”新荣耀。

                      ( 口 真实高县于5·12口)

柴火鸡

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美丽大窝，需要传承！

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庆符县最大的寺庙”佛现寺”。（在大窝）

真实高县

去年６月，川商与高县签订６０亿投资项目。到位资金多少？哪个部门可以晒一晒。

我爱我

   如果把  “大窝”的窝子，改成"大O",怎样？又好认，又好写，，，，，

黄毛一搓向太阳

作者用心良苦，渴望大窝繁荣昌盛。可高兴之县的官老爷们不重视，一个平头百姓还能咋的。川洞子已签了协议几个月了，可就在景区中心的石粉机依旧整日轰鸣。当地百姓焦急万分，可县上、镇上的领导们有何作为？

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川洞子的美丽风景正被那些利欲熏心的人一天天毁坏，县上、镇上的官老爷们，你们都做了些什么？？？？？

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高县庆中

好，很好，非常好！

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