07【红楼新梦】红楼还魂——金线岭《红楼新梦诗舞》滴记（更新六）

治泓

三月风 发表于 2011-11-11 21:07
期待兄长继续！

我晓得，你也会来的

治泓

【红】迎春 发表于 2011-11-14 11:09
我认得你，你却认不得我，你在明处大挥手笔，我在暗处偷偷学习。

哦，荣府二小姐，元妃的妹妹，皇亲国戚，我本草根，见笑了。

【红】迎春

治泓 发表于 2011-11-14 11:15
哦，荣府二小姐，元妃的妹妹，皇亲国戚，我本草根，见笑了。

苦命人，在此贪欢，喜闹热，看你们这些才子佳人……

【梦】神瑛

冰山雪莲 发表于 2011-11-11 14:01

当然，你也会来的

【红】巧姐

一部红楼，最神圣的字眼是“女儿”二字，这和“女人”的意义是大相径庭的，和“姑娘”的意思也不一样。实际上，《红楼梦》中的“女儿”，是人类心灵的神性，是理想的人间社会。
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同意呀，楼主的解读。
据一些实物证实：石头记的第一个版本，应该是曹雪芹的姑姑所创，没有完成，当然曹雪芹也没有完成。我要说的是，之所以红楼梦是“女儿”的千古绝唱，也许她本身来自于一个“女儿”的心灵。

治泓

【红】姥姥的 发表于 2011-11-11 12:12
一部《红楼梦》就是彼时社会肌体的一个切片，研究者就得治泓这样的银

多谢姥姥的夸奖

【梦】宝哥哥

高手一出招，就知友没有。欣赏！

【红】林妹妹

泓版这是红学专家级别的哈，读来真长知识

【红】林妹妹

真是精彩的呈献!为这台诗舞增添了魅力!

【红】小红

偶读得浅，再来补补！{:soso_e179:}

三月风

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治泓

                                                                  四

       “虚幻”二字，在中国古老的文化中，或许是哲学思想，或许是宗教精神，诸多文学作品中，也只是一种审美境界。只有曹雪芹，在《红楼梦》，才是真正的生命体验。比如“风月宝鉴”。
      文本解读，风月鉴断不能作为一件道具，而是破解整部  《红楼梦》的密码。宁府赴宴，贾瑞见了凤姐，起了淫心。王熙凤毒设相思局。贾瑞病倒在床，一息咽咽。专治冤孽之症的跛脚道人给他一方“风月宝鉴”，再三叮嘱，不可正照，只照背面，不可正照，“要紧！要紧！”贾瑞照了背面，是一具骷髅，唬得连忙掩了，本该一时觉悟，可他仍然痴迷不醒，偏要正照。正面是熙凤一大美人，媚态千姿，风情万种，这就要了他的命。我每读于滋，皆为贾天祥遗憾，一个风度少年就这样夭折，死于非命。曹雪芹真狠心也。
      不是雪芹狠心，他是菩萨心肠。一道风月宝鉴，告诉了世人多少人生真相。“芙蓉白面，不过带肉骷髅；美颜红汝，乃是杀人利刃”啊。世人痴迷，到底能觉几分。而现代人，为什么在红楼一梦中，还不能真真醒来。
      《红楼新梦诗舞》中，【梦】风月鉴，一个才情四溢的马甲朋友，携数年阅读《红楼梦》的功力，展眼吊斜辉，“冷风总想推开一扇窗/去梦里看如烟繁华，错落之后，吹皱流水的忧伤”，宏论大梦归，可佩。“像我这样浊物，也梦想和你/对着天下最精致最洁净的女人/奉献最最残缺的悲悯”，大道泛兮，其可左右，欲仁而斯仁至也。凡天下，或谁有此大爱之心，可敬。
      一个伟大的作家，其成就点，应该是一个伟大的思想家。《红楼梦》当然是一部伟大的文学作品，曹雪芹当然是一个伟大的思想家。风月玉鉴，正照反照，迷津渡口，能令多少人迷途知返。【梦】风月鉴的马甲朋友，以一首首参悟雪芹禅机的诗歌，在审美的高点上，痴痴顽顽，梦迷先觉。《红楼梦》伟也，【梦】风月鉴善哉。
      其实，通观世界文学，如雪芹先知先觉者，不计其数。海明威《老人与海》，仅是英雄主义吗，圣地亚哥又岂止是个悲剧英雄？这难道不是海明威以穿越千年的灵魂目光，紧紧抓住了人性中最柔软的部分，进行鲜血淋淋的解剖吗？成功、失败，到底什么才是宇宙人生的真相，价值取舍，意在何方。正象《红楼梦》以悲情的大结构，完成一部真正的人间喜剧。
      人生有无必然性，人在命运面前真的无能为力吗？“幽微灵秀地, 无可奈何天”，是不是曹雪芹的宿命思想和全部人生价值。风月宝鉴，真实意义在正面，还是在背面，到底有谁能解。
      感谢【梦】风月鉴的马甲朋友的红楼解读。人啊，你的手中拿着风月鉴，正照反照，全在你自己。
      其实你手里什么也没有，有的，只是你的命运。命运无真义，全在自明解。
                                                                  

【梦】太虚幻

继续关注！

雪馨

开个红学讲堂吧{:soso_e113:}

治泓

三月风 发表于 2011-11-15 12:45

谢过双勤

治泓

【梦】太虚幻 发表于 2011-11-17 10:34
继续关注！

谢谢关注，请多提意见

治泓

雪馨 发表于 2011-11-17 17:54
开个红学讲堂吧

雪馨，你在洗刷我哈

治泓

                                             五

      谁居金陵十二钗之首，这个事儿说起来有些麻烦，曹雪芹心下如何，历来红学家皆有异议。如果从《红楼梦》小说结构、主题思想、叙述力度和宝黛钗爱情主线来看，无疑黛玉应居首位。可老曹偏在《红楼梦引子》中“演出这怀金悼玉的红楼梦”，怀金不是薛宝钗吗？金陵女子终身册籍正册判词第一首中，“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂, 金簪雪里埋。”把宝钗放在黛玉前面，但随着后两句则把黛玉放在宝钗之前，而在画中，上是两株枯木上挂玉带，下是一堆雪中埋金簪。这就很在趣了，首句“停机德”说的是宝钗，曹雪芹也是左右不定，金陵十二钗中，唯独黛钗合写，这不很说明雪芹的心性取舍的两难吗？有人说，“怀金悼玉”指金玉满堂的贵族生活，可“谁为情种”又作何解呢？
      生命是个过程，人生不过是一种意见。整部《红楼梦》呈显的混沌状态，到底是价值失落，还是经验迷失，或者是伦理失序，公婆皆有理。对于黛玉和宝钗，也有拥黛抑钗、拥钗抑黛、钗黛二元、钗黛合一等等之说。但是，不管如何，读《红楼梦》，关注宝黛钗，是第一兴奋点，也是第一困惑点和第一审美思考的开示点。作为小说，《红楼梦》集自然、现实、浪漫、魔幻甚至迷信等手法于一体，全场景立体式铺层叙述，其精要处在杂多的叙事空间里，不失其主线，这就是宝黛钗的三角恋。
      宝玉爱黛玉，这是公认无置疑的。但是给读者留下的宏大的思考空间是，黛玉值不值得爱，宝玉到底和黛玉结合幸福还是和宝钗结合幸福，这是读者或者红学家们多年争论不休的话题，这个话题永远没有终结，象人生永远没有标准答案一样。有较为普遍的想法是，宝钗作妻子，黛玉作情人，似乎这样就完满了。然而，本人含泪问一声，这是爱情吗？是人、是以类而存的人的情感方式吗？人虽然是从动物进化来的，但毕竟进化了，还能回到动物世界吗？选择薛宝钗，会失去人的精神意义，选择林黛玉，会失去人的存在价值，二者同时选，则不是人，更不是爱情了。人生无常，曹公把这一人类永恒的两难选择呈示于读者，真真先慧先觉，用心良苦呀！
      我倒认同王蒙的说法，一个男人，能得到林黛玉的爱，值了。就是婚后三天就跳井，也是值得的。可是，这下子问题又来了，你的一生，真能遇到林黛玉吗？
      金线岭《红楼新梦诗舞》正如火展开，各路高手激情四溢，把心中的红楼人物展示于笔端。我不懂诗歌，写不来，但很爱读。如果说从审美意义切入进去，小说让我沉于宇宙人生的思考，散文让我享受人生的宁静，那末，诗歌则使我感动生命的激情。因而，我读诗歌，唯一的取向是感动。这场诗舞，虽以“红楼新梦”为主题，但并不要求紧扣红楼梦，只与之相关联则可。原想不过一场娱乐，一种文字游戏，但从诗舞全场境看，很多朋友堪称红迷。是有较深红楼阅读能力的。马甲【红】林妹妹的诗，我读来感动不已。不仅仅是诗歌饱含深情，更是诗人对红楼梦的理解已臻一种境界。比如：“偌大的庭院里，我站在/欢声笑语的局内/也站在局外……”局内、局外，这不真正一个活脱脱的红梦中的林妹妹吗？红学家和《红楼梦》的读者心中，薛宝钗基本是一个，而林黛玉，则有成千上万个，这种艺术审美的境界当然是很高的，林黛玉也成为红学中的悬案之一，“走进林黛玉的内心”成为很多人的一声叹息。【红】林妹妹 “骨纵相思寸断。亭台/楼阁。煮酒论诗，或是抚琴断章/依旧掩饰不着眉间的脆弱/每一片落英都砸疼眼里的落寞……”这样，我心头红楼中的林黛玉复活了。

【红】水中月

打一逛，道个晚安，撤退

【红】林妹妹

来读读泓版精彩的文字。读来给人思考，真长见识哈