本帖最后由 治泓 于 2012-2-27 10:10 编辑
燃烧的生命 ——捧读陈少林先生画册
人生有限，如果没有生命本质的思考、投入和释放，实在没有质量。当我的目光从陈少林画册中收敛回来时，凝神屏息，脑子想着这个问题。 多次参观画展，也看过无数美术作品，被艺术大师陶醉、震撼过。但是这次，在画家面前，在他目光凝视下，捧读他的画，是第一次。望了一眼窗外浅蓝的天，有一种神祗降临的感觉。 掩卷画册，心中却无法释怀。23幅国画作品，象一团火焰，在我胸中，在我生命的意识里，熊熊地燃烧着。少林是从军30年的职业军人，但是他没有我通常思维定式里边疆军人的威猛骠悍，而是清秀俊朗。他和平，静若处子。他沉思着，微锁眉头，象是思考着极其庄严极其神圣的事，肃然而坐，静静地和我交谈。 主要画人，各式各样的人。如果以人物画家来定位他，肯定没错，但我认为过于流化。他更是一个生命意义的思考者。那些沧桑老人、健壮青年，纯情少女、丰满少妇，天真孩童，或者巡逻在边防线上的军人，吮着手指头的小喇嘛……如此丰富，如此多姿多彩的人物，在画家笔下，无不诠释着一种生命的意义，燃烧着生命的热情。 少林的画，首先吸引我眼光并拨动我心弦的，是人物的眼睛。那些人的眼神，为什么总是专注而内敛，不象是在看，而是在听，用眼睛聆听，听雁过留下的声音、风过留下的痕迹，也听直直大漠孤烟、圆圆长河落日……要知这一切，原本正是生命的流程。 世界总让人看不真，所以要怀疑，要追问，要批判，要颠覆，这该是人的本性。画家笔下那些人，那些眼睛，不是看，而是在听。也不是在听，而是在问。问什么，不问红花青草，也不问蓝天白云，而是问自己：生命，到底要说什么呢？我也这样问画家，少林先生。 画家不言，还是沉思着，微锁眉头。他指着一幅《西部放歌》的作品，画上是两头奔跑的牦牛，一头牦牛上是戴着头巾的很美很美的少女，另一头牦牛上是个大胡子男人。我没有边疆经验，分不清是哈萨克族还是塔吉克族，欧罗巴人种的高鼻梁和大胡子，也让我无法判断他的年龄。然而这些似乎并不重要，重要的是少女安静地骑在牛背上，重要的是那男人骑着牛随风而舞，随舞弹起冬布拉。我仿佛看到圣洁的冰峰象天河倒挂，听到流冰的泉水“叮咚”地响，这不正是聆听生命的力量和热情吗？ 我再次感动了，胸脯起伏着，眼角有些湿润。抬头望一眼画家，他仍然正襟安祥地坐在那儿。我突然有点明白，生命是个全过程，不仅只是内敛，只是思考，还有更多的热情、奔放和燃烧。 眼睛微闭一下，眼前出现拉斐尔的《阿尔巴圣母》，圣婴一面依着圣母，一面小手调皮地拍打圣女，这幅让我茫茫然感动很多年的世界名画，或许此时我才有些读懂。我们向往神仙日子，其实神也是人呀！圣母玛丽娅看圣婴耶稣的眼神，那么深情，那么慈爱，和人类的母亲不是一样吗？难怪上帝创造人时，硬要从亚当的身上取一根肋骨创造成夏娃。如果夏娃也用泥造，那么上帝创造的哪里是人呢？ 这样想着，不经意间，说给少林，说完后诚惶诚恐。区区一画盲，怎敢在大师面前高谈妄议。画家这回展开了眉头，笑了。不是笑我浅薄，反倒是有些高兴地笑，还有些激动。他说我读出了他作品背后的东西，他在八十年代临摹过好几年拉斐尔的画，而《阿尔巴圣母》，正是他很喜欢的。 为什么人总是和牦牛在一起，难道仅仅因为是雪域高原上的运载工具吗？少林笔下的牦牛，身体那么健壮，犄角那么锐利，眼睛那么有神，面部表情又是那么柔软。人和动物到底不同，人和动物又是那么紧密和谐，同是生命，力量和热情是可以相互渗透的。 情不自禁，内心一份激动不能自抑：少林，我有些读懂你了。于是高兴，于是喝酒，一杯又一杯，醉后，他送我上车……第二天醒来，脑子里还是那些画。 陈少林是宜宾人，19岁从军离开家乡，30年岁月倥偬而过。回望故乡，远在万里，故乡的山山水水牵扯着他，乡情乡音拉动着他。叩问“乡关何处”的赤子之情，催动他毅然决定，回故乡去，回宜宾，用他饱蘸热血的画笔，写下浓浓的思乡之情。 我热切地，期待着。 | 
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发表于 2012-2-27 07:02
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