本帖最后由 干杯往事 于 2012-9-16 08:57 编辑
穿越秦岭 深深山人 所乘的火车从绵阳启动时，内心些怀疑此行是不是真的。 生长在川南边陲，虽到过颠北县境，内心依旧囿于盆地之中。走出四川，让目光能穿过盆周大山的约束，感受川外历史文化，山川风情，一直是一个企盼的梦。 此行系偶到绵阳，觉得秦岭那边是西安，既是山内山外或川内川外的关系，却意味着能走近盛唐，走向内心的开放，走向对自我的认知，释放心中的中华情结。其时虽旅资不丰，囊橐无余，形影相随，酷暑难当，但内心竟思绪翩跹，情不自禁！ 车到江油，只能轻瞥一眼日暮下结彩华灯。虽然人在车上，但心却想到了李太白。诗仙没出川时，还不是诗仙，因为囿于山的桎梧，以及沐浴于儒家出世哲学，他将人生的梦与自我的才能作着对等的描绘。清莲乡山川的灵秀与中华文化的深厚，正孕育着一个诗歌星空中的旷世奇才。应该说，诗仙在川内是睡在梦中，而当他穿越秦岭，在巍巍高山上放眼莽莽群山，他思绪纵伸到华夏万古，路途的艰巨与景色的瑰丽，以及前途的迷茫，催生了他那惊世骇俗的“噫吁嘻，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”的绝响。李白对秦岭的感叹，其实也是对人生、命运的思考。走出四川的李太白，一生都行走在他命运的秦岭，景色绮丽，险象环生，而命运的秦岭和无匹天下的才情，从而造就了他诗歌上的昆仑，其诗，在中华的文化中熠熠生辉，其不羁与狂放，让几多后人为之拱手，为之噙泪。诗人行走在时运不济的不幸，却是中华文化的大幸。 李白出川，怀揣着治国平天下的豪情，所以其诗是豪迈的。与之相反，同是穿越秦岭的杜甫却有着奇苦的精神况味。国破的悲怆，家亡的愀心，逃脱俘虏的惊喜，贫病交困的现状……无不让本身就忧国忧民的杜公心置苦海，“如何碧鸡使，把诏紫微天。秦岭愁回马，涪江醉泛船。”这两句诗是诗人在阆中时所作，可以充分表现出秦岭给他的愁苦滋味，这滋味不是来自个人得失，而是为天下苍生，国运兴衰而愁苦。诗人一生，将小我与大我用诗歌作了尽情的演绎，他的诗歌是一座山，而忧国忧民的情怀更是我穿行中这连绵不断的秦岭。 车到广元，是夜里十二点，窗外很黑，但一个在圆球上奋蹄而飞的马的城市雕塑，高高耸立在这黑夜里，在灯光的照射下格外清晰。此时此地，我当然会想起出生在广元的那个女人，一个最具有争议的女人，中国历史上的唯一。她将自己的墓碑不着一字，让许许多多准备在百年之后，将她钉上宗法或伦理耻辱柱上的人无以言语，或无地自容。她是一个强者，但不着一字的墓碑更表现出她是一个女人，一个活在宗法下的一个女人，只是这个女人的头抬得很高，是用鼻孔审视着天下的男人，同时又用大脑思考着天下苍生。此女可敬、可畏、可恨、可怜。其实她就是一个女人。眼前清晰的奔马形象，我觉得很象她，在夜色的深重里，她巍然，但更孤独！ 在秦岭中穿行，是在隧洞里行走，是在夜色中前行。有一种心绪疾驰在山体之中的感觉，就如心想走出蜀中大山的束缚一样的激荡。“我是你河边上破旧的老水车 ／数百年来纺着疲惫的歌 ／我是你额上熏黑的矿灯 ／照你在历史的隧洞里蜗行摸索 ……”这是舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国！》中的诗句。而层层叠叠的重复行进在秦岭的隧道中，对这道诗的体会竟更加真实，虽然诗中的意象是虚拟的，但是那种情感却是真实的。那种为了国计苍生而在苦难中艰难摸索的开拓者、毁家纾难者、舍身警醒国人者、静夜疾书者太多太多。在秦岭中行进，觉得很沉重，也觉得很亢奋。
但必竟古人觉得难于上青天的秦岭蜀道，经过一夜过后，就被乘坐现代交通工具的我穿越了。天明时，也到了秦岭北面的陕西境内。车窗外的山很高很峭，但一片葱绿。出川了，心有一种飞升的感觉，于是不自然地向窗外按下了相机的按钮。
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发表于 2012-9-15 11:41
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