本帖最后由 心雨 于 2014-6-24 22:19 编辑
走进刘氏庄园博物馆 王大桥 晩秋时节的一个晴天下午，我和文友之铭乘长途客车从川南山区的故乡来到成都，到市郊的五块石长途汽车客运站时，已经夜幕降临了。司机朋友大超招待我们品尝了当地小有名气的名小吃“肥肠火锅”， 喝了歪脖郎酒，之后，我们便下榻在车站宾馆。虽说半天的长途乘车和酒力使人颇有几分困顿，但我和铭仍兴趣甚浓地躺在床上聊到很久，午夜时分才甜甜地进入了异地它乡那新鲜氛围氤氲着的梦乡。 翌日醒来，太阳明灿灿的光线已从窗棂间洒进房来，把整个屋子照得十分明亮。原定次日去报社办事，今天刚好有空，我们便决定去梦寐几十年均未能如愿以偿的大邑县刘文彩庄园参观。 老百姓口中多年称其为“刘文彩庄园”的“刘氏庄园博物馆”，位于成都市大邑县安仁镇，距大邑县城12公里，成都市50公里，原为川西大地主刘文彩的私家住宅，也是目前我国保存最完好的封建地主庄园之一。该馆始建于1930年清末民初，1959年11月正式以“大邑地主庄园陈列馆” 名义对外开放，1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位，是展示中国近现代川西民间建筑、乡村庄园建筑、再现清末民初人民生活场景的博物馆；现为国家4A级景区和全国青少年教育基地。 在成都友人中明君的陪同下，我们从五块石长途汽车客运站碾转到茶店子长途汽车客运站，再从该站出发，上午10时许到达大邑县，11时从大邑乘车又向安仁镇进发。 成都平原的川西坝子，九月的太阳依然还是那么的炽热，幸好古蜀都上空笼罩着厚厚的雾霾，才减少了太阳强光的幅射，使阳光变得一片惨白，然而，气候仍然十分闷热。出成都后，喧嚣的都市被快速旋转的车轮逐渐丟在脑后，从大邑出来进入安仁地界，沿途都显得十分宁靜，一幢幢灰白色的仿欧式建筑和一排排低矮的阔叶梧桐从车窗疾闪而过，凝眸幽静的川西古镇，心中想像着刘文彩当年怎么选好这么个似陶潜的桃花源似的地方建庄园？正冥冥遐思间，司机告诉大家，刘氏庄园博物馆到了。 远远望去，刘氏庄园博物馆四周宽广的空地上，高大美观的白桦树、柏树、榕树和桢楠等树木稀密相间错落有致。三三两两的游人悠闲自在地在空地草坪或石椅上娱乐竭憩。售门票和一些商业文化部门几近门可罗雀，进出入者寥寥无几。我们庆幸这天幸好不是节假日，否则难享这清静悠然的参观旅行。 购票后匆匆来到刘氏庄园博物馆大门口，博物馆入口的门楼，采用西方建筑风格，以竖向直门楼；装饰图案以中国传统的动植物装饰为主，又体现了传统风格。新馆大门采用欧洲哥特式建筑风格；二门采用水刷石抹面、欧洲巴洛克柱式，这在当时是一种新工艺，川西劳动人民的智慧和结晶，由此可见一斑。 走进刘氏庄园博物馆大门，前庭两侧的日门和月门，带着浓郁的异域情调；望月亭的中式瓦顶、西式柱栏，合二为一。前庭有中、西式客厅、帐房，然后是花园、书房，中庭，祖堂，后庭，水牢，雇工院、小姐楼等几座独立的院落。庄园建筑群占地总面积61,423平方米，建筑面积21,055平方米，分布为南北相望的两大建筑群，南部俗称老公馆，北部俗称新公馆。两端由一条长329米的道路相连接。老公馆内共有27个天井，180余间房屋，3个花园；位于北边的刘氏新公馆共有房屋160间，有两座面积和布局大体一致的三进院落组成，房屋布局规整，有条不紊的，保存完好；庄园建筑豪华、雕饰精美、中西合璧，到处是高墙夹巷、厚门铁锁。是一座典型的中国农村庄园建筑。 新公馆又称刘文辉公馆，是刘文彩为自己和他的弟弟刘文辉营建的，修建于1938年，于1942年建成后，刘文彩和刘文辉都没有在这里住过。该公馆一式两套，共有27个天井，四个花园、花圃，两个网球场，还有望月台、戏台等。后院东厢的住房里，营造了一个秘密的夹壁金库。1988年，新公馆创办了川西民俗博物馆，展品有1900余件，分为婚俗厅、生产生活厅、民间工艺厅等，把民国时期川西人民的生产、生活和风俗习惯展现给观众；该馆全面而生动地再现了川西地区的民俗风情、风俗习惯以及当时人们丰富淳朴的文化生活和种类繁多的民间工艺品，既具历史价值，又富有知识性和趣味性。 庄园建筑群遗存的大量文献资料、上千件文物和近万件展品，构成了有机的整体，是近代四川地主庄园建筑形式和风貌中的典型，是认识和研究我国半封建、半殖民地社会中地主经济、地主文化以及四川军阀史、民俗学的重要场所和实物现场。 走进刘氏庄园博物馆，满园几乎都是黑色的墙、黑色的窗、黑色的门、黑色的瓦，半园形、三角形的窗户点缀在庄园的中式建筑上，一眼就看出明显受到教堂建筑的影响。庄园黑色的基调，令我的思绪跨越历史的天空，穿过茫茫的岁月尘埃，重新徘徊在上世纪六十年代我辈尚在求学时期和臂戴红卫兵袖章的“文革”年月。那时从电影和报刊上知道的刘氏庄园博物馆，当时叫“大邑地主庄园陈列馆”。 在我们青少年脑海中就是阴森森血淋淋的冷月英等贫苦农民被刘文彩惨无人道地“关水牢”、“ 残杀幼儿”、“ 乱石砸人”； 是刘文彩大地主残酷剥削榨取农民血汗逼得农民卖儿卖女的“ 收租院”；“高利盘剥”、“ 逼租杀人”、“ 谋害长工”； 是刘文彩荒淫无度穷奢极乐践踏民女的“小姐楼“、”欢喜楼”、“ 强奸妇女” 以及令人胆颤心惊惨不忍睹和磬竹难书的“背磨沉水”、“ 气枪杀人”、“ 坐老虎凳” 等印象。限于年幼，不知这是“阶级斗争” 的产物，给我留下的是对封建地主阶级的强烈憎恨，是对闻名中外的刘文彩地主庄园产生的欲一睹为快的好奇心。 几十年的岁月沧桑，几十年的时光荏苒。今天我终于走进了刘氏庄园博物馆！随着兴致盎然的游客，一路参观着来到原来的“水牢”， 扒着“水牢”小铁窗窗栏向里望，半明半暗的地下室没有水，空空的。顿时“冷月英的影子、水牢散发的浓烈血腥臭味、齐腰深的血红色脏水、水中浸泡着的人骨头”等旧时宣传的可佈的镜头，又闪现在眼前，令人毛骨悚然，不寒而栗！然而，今天庄园的新版本告诉人们，“水牢” 实际是刘文彩的“鸦片烟室”。看完文字介绍，我抚摩着“鸦片烟室” 门口走道两旁那黑色的墙壁古砖，久久不肯挪步离去。那斑剥陆离的古墙仿佛在向我娓娓述说着当年为顺应政治潮流而人为杜撰出的“水牢杀人” 等那些久远而又神秘的故事内幕；在正本清源地向世人娓娓澄清着“水牢” 和庄园其它事件历史的本来面目！ 穿廊过厅，我们来到位于老公馆当年的收租现场内的连世界都闻名遐迩的大型泥塑“收租院”。 收租院泥塑作品全部罩在玻璃房屋内，只能透过玻璃欣赏。这些当年被华君武“指点江山激扬文字”，又被各界誉为“比巴黎罗浮宫雕塑好得多” 的作品，从1964年9月开始构思到1965年9月底作品完成，历时一年。由四川美术学院赵树同等数名雕塑系师生，采用我国民间传统泥塑技法、以完整的群像形式和现实主义的塑造方法创作而成；艺术地再现了农民向地主交付地租的典型事实和场景。 群像首尾延伸118米，塑造了同真人般大小的泥塑人像114个，个个造形栩栩如生，呼之欲出，人人神情维妙维肖，逼真传神，令人叹为观止！群像以八组连续性故事情节展现了送租、验租、刁难、风谷、过斗、算帐、逼租、怒火等历史画面，深刻反映了旧中国半殖民地、半封建社会状态下农村经济关系和阶级关系，是旧中国地主阶级和贫苦农民斗争生活的真实写照和艺术再现。 曲廊通幽处，一个小巷内，“小姐楼”、“ 欢喜楼” 大门紧闭，铁将军把在门扉。挂在门外的一块大朩牌告诉我们“正在维修”。 我们不舍，扒着门缝往里窥视，院内果真堆满建筑材料。既然无缘相见，只好抱憾离去。在巷外空广地一堵高墙上悬挂的“小姐楼简介”上，我知晓了修建“小姐楼” 原来是川西平原旧时风俗习惯使然，即大凡当地富豪人家旧社会都普遍修建有用于自家千斤小姐居住的闺房，取名“小姐楼”，与我们从前知晓的内容大相径庭，形成天壤之别。耳听为虛眼见为实，我们为之释然，也算沒有空跑一趟！ 刘氏庄园珍品馆展厅、书画馆展厅陈列着许许多多的珍品文物；如，象牙雕白菜，象牙雕侍女，紫檀木家具等等，都是珍贵的文物。刘文彩这位生前没啥文化的人还捐资办有学校，如现在的“安仁中学” ，就是刘文彩1945年捐资三亿五千零二十八万二千元（旧币）办起来的，原名叫“文彩中学。除开“物质上的富有无论如何都无法遮掩文化上的赤贫”这一颠履不破理念外，亦可见文化在人的意识中占着无比重要的地位。 下午时分，友人说时间不早了，还要赶到成都。我们只好决定打道回府。 在我耳畔震聋发馈和铭记深刻数十载的刘氏庄园博物馆，今日终于一睹了你的真容和风彩，较旧时的灵魂和记忆又重新接受了一次新的洗礼；青少年时代的梦想几十年后终于成真，我感慨万千，心旷神怡，久久徘徊在庄园內留连忘返。 从庄园后门出来是一条小亍，亍道两边的店铺中摆满了各种各样的纪念物品和小商品，五光十色，琳珢满目，令人眼花缭乱，目不暇接。我无心购物，思绪仍沉浸在庄园那深沉厚重的历史积淀里。 这座保存完整、规模恢弘的庄园是一份难得的社会历史变迁实物资料，一处乡村民俗传统文化大观园，也是中国历史的一个橫切面；五十多年来，庄园历史无论怎样述说，抑或有时带着一些片面性，我们也要善于从片面里去感知历史的全面。记得一位哲人说得好：“绝对真实的历史是永远无法获得的。”所以，对历史，对刘氏庄园的今昔诉说，让我们都来保持一颗温情、理解和敬意的心吧。 | 
![[摄影]贵州梵净山风景选拍](data/attachment/block/b5/b5cb2d2e895a26c7ae20ba5626c97659.jpg)
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发表于 2014-6-16 19:11
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