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《现代文学史》一、二分册面授记录(姚文长)

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《现代文学史》一、二分册面授记录
教材:唐弢主编《中国现代文学史》一、二册(面授内容),十四所院校主编《中国现代文学作品选》上(结合自学)
时间:一九八一年七月二十至二十九日(81年春期)
地点:宜宾教师进修学校
讲师:廖光清:绪论、一、二、三、七、八、九章。
      蒲介夫:四、五、六、十、十一章。
绪论
我们这一课,分两部分讲:第一部分,总论,把整个现代文学总括起来讲一讲;第二部分,有关问题,讲一讲注意事项、自学方法等。下面讲:
第一部分  总论
一、总的认识:
(一)什么是现代文学:中国现代文学是“五四”时期在共产主义思想的影响和指导下产生的,为人民大众服务的,完全采用现代白话的,具有彻底不妥协的反帝、反封建精神的,与旧文学彻底决裂的新文学。
(二)中国现代文学是在斗争中发展起来的。它的产生和发展都是经历了艰难复杂的斗争的。
(三)中国现代文学在创作上是取得了很大的成就的。现代文学无论在内容和形式上都是崭新的,它在每个时期,都有大批的作家,大批的作品,大大地丰富了我们灿烂的文化。
·在从“五四”到第一次国内革命战争时期有:鲁迅的《彷徨》、《呐喊》、《阿Q正传》,郭沫若的《女神》,叶绍钧的《倪焕之》,郁达夫等人的小说和闻一多的诗歌。这时期,写知识分子的比较多。
·在第二次国内革命战争时期有:鲁迅的后期杂文,茅盾的《子夜》,老舍的《骆驼祥子》,曹禺的《雷雨》,蒋光慈、柔石、叶紫、张天翼、艾无等人的小说,殷夫、臧克家的诗歌和田汉等人的剧本。这时期,写知劳动人民的增多了。能直接写工农生活、品质和斗争。
·在抗日战争和解放战争时期有:丁铃的《太阳照在桑乾河上》,周立波的《暴风骤雨》,茅盾的《腐蚀》,郭沫若的《屈原》,贺敬之的歌剧《白毛女》,李季的《王贵与李香香》,巴金、赵树理、沙丁、孙犁、刘白羽等人的小说,田间、艾青等人的诗歌和夏衍、陈白尘等人的剧本。这时期,不但大量涌现直接描写工农兵的作品,而且产生了工农兵自己的作家。
(四)向中外优秀文化遗产学习。中国现代文学是同吸收外国文学的营养分不开的。鲁迅说:“中国新文化运动是外来的新兴思潮,中国文学的丰茂,是受了外国文学的推动的。”小说是中外文学结合的产物。戏剧接收外来成分较多,它产生较迟,开始是译、演外国戏剧,后来才仿照外国剧的格式写自己的剧本。
二、性质的特点:
中国现代文学史这门学科是解放后才建立起来的,才三十几年,是新兴的学科。它既是文艺科学,又是历史科学,是文艺科学和历史科学的结合,是以文学领域的历史发展为对象的科学。因此,它既要体现文学反映社会生活的文艺科学的特点,又要体现作为发展过程来考察的历史科学的特点。
研究文学史,首先要研究丰富复杂的文学现象,这丰富复杂的文学现象就构成文学史。研究中,要全面地看问题,不能顾此失彼。列宁说:“现象比规律更丰富,任何规律都是狭隘的、不完全的和近似的,不能把规律绝对化、概念化和偶像化。”。因此,只有丰富复杂的文学现象,才是写文学史的土壤。只有全面地研究了它,才能真实地反映文学的面貌,总结出文学发展的经验,指出文学发展的规律。六十年代提出的“以论代史”、“以论带史”都是错误的。它先用一个框框去框历史,是不对的,我们应当尊重历史。
文学史又与一般文艺科学不同,它不是文艺理论,也不是文艺批评,更不是作家作品选;它要研究文艺发展中的上下左右联系,评价作家作品的历史地位和历史贡献。在文学史中,对一个作家讲与不讲、讲多讲少,都意味着对作家的评价,不能乱写。
下面讲:
第二部分  有关问题
一、现代文学的重要性:
(一)要现实四化,要求我们建设两个文明:经济文明和精神文明。要建设精神文明,就要攀登几个高峰:思想理论高峰、科学文化高峰……学习现代文学史,对于攀登科学文化高峰直接有关。
(二)直接或间接地为繁荣现代文学服务。直接的,进行文学创作;间接的,教育学生,培养学生的文学爱好和兴趣。
(三)要教好中学语文,要求我们学好现代文学史。
二、学习和研究中国现代文学史,特别要注意的几个问题:
(一)评价作家和作品的问题:
1、根据作家的创作成果来评价,不能涉及其它方面。讲作家作品的成果、贡献,是学说问题,不是政治问题,不能以人定名、以品衡文。切忌主观臆断,简单轻率,而必须对作家作品进行深入细致的研究。
2、根据创作的思想倾向和艺术成就来评价,不能根据写的题材是否重大,人物是否重要来评价。
3、尊重历史和事实。只有这样,才是科学的评价。胡适的诗集和剧本,是现代文学史中的第一本,这是历史事实,不能讳言。真实性、历史的科学性和党性是一致的。我们不需要夸大一些东西,掩盖一些东西,拔掉一些东西,贬低一些东西。不要轻易地把一些人定为反动文人。如:徐志摩、李吉人、沈文从。
4、对作家作品要历史地、辩证地、科学地进行评价。在这方面,列宁为我们树立了好的榜样,他对托尔斯泰的评价就是正确的。我们不要用现在的标准去评价(特别是简单地否定)以前的作家作品,要根据当时当地的情况,恰如其分地进行评价。
总之,我们应该用马克思主义的观点、立场和方法,用辩证唯物主义的方法,来学习现代文学史,评价作家作品,反对主观主义的反历史的片面的看问题。
(二)文艺运动与作家作品的关系问题:(略)
(三)联系中学语文的教学实际问题:(略)
三、自学方法:
除刻苦学习外,应特别注意学习方法。下面讲一些方法供参考:
(一)必须很好地使用《自学要点》。
《自学要点》分为引言和课程内容两部分,课程内容是重要,要逐章逐节地对照学习。
(二)做一做思考讨论题。
思考讨论题分死题和活题两种。死题,只要把指导书或课本上的句、段组织一下,就可以解答。活题,则要多费点功夫。不管是死题、活题,都没有超出书本要求范围。以后考试题,比思考讨论题要松些,做得起思考讨论题,考试就不成问题了。学习时,既要注意深度,又要注意广度。
(三)把文学史和作家作品结合起来学。
有些学校把文学史与作家作品分为两科,我们西师是合作一科的。
(四)要有笔记(读书笔记)。
作为文科本科生,不能为消遣、散心、解闷而读文学作品,必须要了解作品的思想内容和艺术成就,要了解、研究,就要写读书笔记。读书不写笔记,等于白白浪费时间。
(五)采用讨论式的学习方法。
这要在自学的基础上进行。
第一章  五四文学革命及其发展
这章讲三个问题:
一、什么是“五四”时期:
“五四”时期是指19151921年上半年(有的说是1920年底)的新文化运动。
1914年,第一次世界大战爆发,新的阶级、新的经济力量产生;十月革命又送来马克思主义,新文化运动就产生了。1915年《新青年》创办,它成为新文化运动的主要阵地。
二、讲测验作业题:“略论‘五四’文学革命的发生、发展”。
(一)先说背景。注意说清时代的要求,也是文学本身的要求。
(二)再谈发生、发展。19171月胡适提出八事发滥,19172月陈独秀第一次正式提出口号。
(三)最后总结。
三、陈独秀:
陈独秀是“五四”新文化运动的倡导者,他为这时期的运动提出了纲领,组织了力量。他同他的战友一起,探索新文化运动的方向。
(一)创办《新青年》:
陈独秀是安徽怀宁人,早年留学日本。回国后编辑《国民日》白话刊物,积极参加辛亥革命,受到袁世凯通缉。19159 月在上海创办《新青年》,为新文化运动开辟了阵地。1917年应蔡元培之请到北大,《新青年》也迁到北京。《新青年》最早向孔家店发起进攻,《新青年》最早提出文学革命的口号,它代表了文学革命的方向。十月革命后,《新青年》最早成为宣传马列主义的阵地,当时是李大钊主编,陈独秀是在李大钊影响下。后来,1923年,《新青年》成为单纯的政治性的刊物。
(二)首倡“民主、科学”精神。
“民主、科学”是新文化的两面光辉旗帜。这两面旗帜是陈独秀在《新青年》上首先树立起来的。陈独秀发表的《敬告读者》……等文章,提倡“民主、科学”。当然,他遭到了围攻,但他以百折不挠的精神进行反击,
(三)首先发起向孔家店的总攻击。
陈独秀发表了很多文章,勇猛地、有理有据地批判了康有为为首的反动复古派。
(四)高张文学革命的大旗。
(五)反对新文学运动的人,把陈独秀作为主攻对象,说明陈独秀是新文化运动的倡导人。林纾的《荆生》、《妖梦》攻击他,《甲寅》派也攻击他。
第二章鲁迅(上)和第七章鲁迅(下)
一、鲁迅的生平及其思想发展:
(一)封建阶级的叛逆者(绍兴—南京时期、18811902年、1岁——22岁):
1、从家庭的变故中看清了“世人的真面目”,因此决定“走异路,逃异地,去寻求别样的人们”。
2、受维新思想和进化论思想的影响。这时的核心思想是爱国主义思想。
(二)寻求救国救民真理的先驱者(日本—杭州—绍兴—南京时期、19021912年、22岁——32岁):
1、到日本留学,寻找革命真理,立志“我以我血荐轩辕”。
2、强烈的反帝爱国思想,弃医而从事文艺。
3、参加革命活动,迎接辛亥革命。(加入光复会、翻译作品、发表论文)
(三)“五四”新文化运动的英勇旗手(北京—厦门—广州时期、19121927年、32岁——47岁):
1、辛亥革命失败后,思想苦闷,但继续追求救国救民真理。(1912—1917年)
2、参加“五四运动”,向帝国主义、封建主义的旧文化勇猛进攻。(1917—1925年)
3、同封建军阀及其走狗英勇斗争,在战斗中继续总结革命的经验教训。(1925年—1927年)
(四)伟大的共产主义者,空前的民族英雄(上海时期、19271936年、47岁——56岁):
1、思想发展的质的飞跃。
2、在反文化“围剿”的斗争中成为中国文化革命的伟人。
二、鲁迅小说的特色:
(一)是和人民革命事业紧密联系着的。
鲁迅的小说,不是表现个人的闲情逸绪,不是无病呻吟的;而是为人生,为改良社会而创作的。用鲁迅自己的话说:“我是要将旧社会的病根暴露出来,摧人自新,设法加以疗治”;“我也并没有要将小说抬进文苑里的意思,不过想利用他的力量,来改良社会”。
(二)艺术上具有独创性。
鲁迅的小说,每一篇的艺术构思和表现方法都很特别。如:《狂人日记》通过狂人之口表达作者思想,《孔乙己》场面特别集中,《祝福》对比强烈,采用倒叙。
(三)善于选择典型题材,善于塑造典型形象。
鲁迅的小说,常通过日常生活中的平凡事迹,反映重大主题。如《风波》、《药》、《阿Q正传》。他写的主要典型形象:阿Q、孔乙己……和次要典型形象:杨二嫂……都有栩栩如生、活灵活现。
(四)表现手法多用白描。
鲁迅的小说,突出重点、画龙点睛、传神化意,通过人物的语言、行动、情态等来表现人物的思想性格,很少大段大段地描写。
(五)语言具有人物的个性特征。
鲁迅是语言大师,他的语言运用很好,其中特别是人物语言,重视人物语言的个性化和性格化。鲁迅的小说中的每一个人物的语言,都有鲜明的个性特征。如《祝福》中祥林嫂、鲁四老爷、及卫老婆子的语言。
三、鲁迅杂文的基本特色:
鲁迅的杂文,是艺术性与政论性的高度统一,是锐利的战斗武器,是鲁迅的伟大思想与精神的结晶,是中国文学史上的文学珍品,是从“五四”到抗战前夕的历史的、艺术的记录。他的特点如下:
(一)具有强烈的战斗性。
鲁迅的杂文,是匕首,是投枪。
(二)具有高度的科学性。
如《论费厄泼赖应当缓行》和《庆祝泸宁克复的那一边》等,都是社会思想和社会生活的艺术的、科学的记录。鲁迅对当时的社会了解得全面、清楚,分析得深刻、正确。
(三)具有行动的形象性高度的典型性。
鲁迅的杂文,常常用讲故事传说、打比方等方法,给人以行动的形象,如他关于“群众是真正的英雄”、“在阶级社会里人是有阶级性”的观点的阐述,就是这样。他还用比喻的方法,铸成“锢弊”的典型“类型”,如“叭耳狗”、“媚态猫”等形象。
(四)语言精粹,用法多样,具有极大的艺术力量。
鲁迅是语言大师,他的语言质朴优美、简练精辟、准确生动、锋利泼辣、含蓄深刻。但他处的是黑暗的时代,所以也不免有冷嘲热讽、隐晦曲折的语言。归纳起来,他的语言有以下几个特点:
1、讽刺幽默。讽刺如《赌咒》,幽默如《仇视》后一首诗。
2、曲笔。如《答托洛斯基派的信》中,“谁,我得引为同志”用了曲笔。
3、影射。以吴三贵影射蒋介石。
4、假拟。假拟对方的口气,来表示愤怒的感情。如《战略关系》中的最后一句。
5、仿造相对反义词。如:公理——婆理,外寇——内寇,流寇——坐寇,同胞——异胞,阔人——窄人,自信力——他信力。
6、用形象的比喻和对照。如把“国粹”比为“恶疮”。
7、反语。鲁迅的反语用得最多,有以下几种情况:
①讽刺性反语。如《言论自由的界线》的后面:“文人学士比奴才聪明,国府比贾府高明,现代比乾隆时光明——三明主义。”
②嘲笑式反语。如《三月的租界》的标题和引用狄克的话后的一段。(因为肖军写了《八月的乡村》,张春桥、歪曲事实,攻击鲁迅,所以鲁迅以此文进行反击。)
③愤怒到极点的反语。如《为了忘却的记念》中“我不如忘却,不说的好吧!”《而已集》的题辞中“我意思只有而已,而已!”(这类用得不多)
④隐晦曲折的反语。如《新秋杂识(二)》中“而况,庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之,也是古圣贤的明训。……将来也不至于便费。”这段反语是揭露蒋介石的。(这类也用得不多)
⑤比较委婉主反语。这是对人民内部的,如《庆祝泸宁克复的那一边》中的“胡思乱想”、“写不出”、“离题千里”、“杂乱无章”、“越轨的话”等。
第三章  郭沫若
周恩来在1941年的《我要说的话》中说:“郭先生的革命诗人,又是革命的战士。鲁迅如果是将没有路的路开辟出来的先锋,郭沫若便是带着大家一道前进的向导。
邓小平在郭沫若同志的追悼会上讲:“他是继鲁迅之后,在中国共产党领导下,在**思想指导下,我国文化战线上又一面光辉的旗帜。”
郭沫若在文化上的才能是多方面的,在文学创作上的成就也是多方面的。其中在诗歌和历史剧的创作方面,成绩特别突出。
重点讲:
■《女神》
《女神》是郭沫若的第一部诗集,也是文学史中影响最大、取得成就最大的诗集。
《女神》以他火一般的爱国热情、以他他勇猛彻底的反帝反封建的精神、以他火山爆发式的革命浪漫主义激情、以他创造性的诗歌形式,对当时和后来都产生了最大的影响,为中国的诗歌开辟了崭新的天地。
下面从三个方面来讲:
一、从内容上讲:
(一)表现强烈的爱国主义思想和反帝反封建的精神。
《女神》里充满了强烈的爱国主义思想和反帝反封建的民主主义思想。郭沫若曾经说过:“五四以后的中国,在我的心中就象一位很聪俊的有进取气象的姑娘,她简直就和我的爱人一样。”
《凤凰涅槃》是《女神》的代表作,他既突出地表现了强烈的爱国主义思想,又突出地表现了反帝反封建的精神。
(二)讴歌自然和自然力量,表现个性解放,颂扬具有叛逆精神的自我形象。
如《天狗》、《光海》、《梅花树下的醉歌》、《我是个人偶像的崇拜者》等诗歌,都有表现了这样一些思想。他在讴歌大自然有诗中,表现了“天地与我共生,万物与我为一”的物我无间的境界;表现了作者奋发乐观、积极向上的精神;表现了反封建束缚、冲破决一切罗网、要求发展个性的思想。在这些诗里,诗人的自我形象真是气吞日月、志盖环宇;他有时是全宇宙的能的总力,有时又是全宇宙的本体。从这些诗里,也可以看到作者亿受到的泛神论的影响。郭沫若自己说:“我曾经讴歌过泛神论,青少年时代就沾染了泛神论思想的影响。”
泛神论是16-17世纪欧洲资本主义兴起时期的一种进步思潮。当时,封建专制用作教,来巩固其统治。新兴资产阶级就提出:没有单独的神,只有广泛的神;神不在自然界之外,而是和自然界合二而一的;自然界本身的力量就是神的力量。这就是古典的泛神论。而现在,它已变成一种认为世界存在于神中的心唯心主义理论,成为资产阶级调和科学与宗教的一种反动企图了。
(三)歌颂工农,歌颂十月革命和无产阶级的革命领袖。
这方面的内容,更使《女神》具有社会主义的因素,更使《女神》增添光辉,更使《女神》具有划时代的意义。如:《地球,我的母亲》就是唱给工农群众,劳动人民的一首颂歌。《匪徒颂》是诗人怀着对马、恩、列的爱戴,对他们三呼万岁;歌颂了无产阶级革命领袖。
二、从创作方法上讲:
《女神》在创作方法上具有鲜明的革命浪漫主义的特色,是现代诗歌杰出的代表作。《女神》的革命浪漫主义特色,主要来自下面三个方面:
(一)来自火山爆发式的内发感情。郭沫若说过:“自《女神》发表后,我已经不再是诗人了;或者艺术方面要高明些,但产生《女神》那样的火山爆发式的内发情感不再有了。”
(二)来自革命的理想和建筑在这种理想的基础上丰富的想象。
如《凤凰涅槃》、《天狗》等。
(三)来自外国文学和古典文学的浪漫主义的思想。
三、从诗歌的形式上讲:
郭沫若说过:“他人已成的形式是无可因袭的东西,只是自己的镣铐。形式方面,我主张绝端的自由,绝端的自主。”为了表现诗人火山爆发式的思想感情,《女神》在诗歌形式上,真正做到冲决一切,突破框框、不拘一格,根据不同的需要,采用千变万化的形式,真是多姿多态、五彩缤纷。在《凤凰涅槃》中,作者采用重迭反复的诗行,表现层出不穷的想象和奔放激越的感情。在《晨安》中,作者用了27个“晨安”。在《地球,我的母亲》中,每节开头相同,反复比较有规则。《天狗》是一首表现个性解放的狂歌,每以“我”字开头,语言急促,诗句参差不齐,充分表现了反对封建束缚、争取个性解放的精神。
《女神》中也有少数采用了近似于古诗或民歌的形式。如《棠棣之花》接近于古诗,《李白》接近于民歌。
郭沫若以后的诗,特色也是这三个方面。
第四章  “五四”——第一次国内革命战争时期的文学创作(一)
本书与其它书不同的是它比较注重文学流派,而不完全注重政治地位。
本章我们着重讲以下几点:
一、概说:
学习文学史,归根到底是“溯源别流”。通过“溯源别流”来达到去粗取精、批判地接收的目的。我们研究“五四”以来,十年的文学现象,要有一个什么样的观点呢?
(一)应当历史地看待第一次国内革命战争时期的文学创作。
什么是历史主义呢,就是把发生的事件放在当时的历史条件下全面地分析观察。看一个时期、看一个运动,应看它造成了多少伟大的作家,留下了多少不可泯灭的作品。
“五四”时期,鲁迅因著《阿Q正传》得过诺贝尔奖金。《阿Q正传》是第一个十年的划时代的作品。“五四运动”是以他的作家、作品,充分地肯定其伟大的。
当时,新文学运动处于被压迫状态,为什么有这样伟大的成就呢?它是靠其自身的内规:竞赛、吸收、取代、发展而取得的。
(二)第一次国内革命战争时期的文学创作主要是接受外国文学的影响而发生发展起来的。
前一段时间表的书,不谈这个问题,这是不符合历史的。从19世纪起到20世纪初叶,出版小说有1500种以上,其中翻译外国小说占有三分之二。
鲁迅为了在精神上唤起民众,编出了《域外小说集》一、二,然后才写《狂人日记》,这《狂人日记》也是受外国的果戈里的《狂人日记》的影响,但比果戈里来得愁愤深广;《药》的结尾,也留着安特莱夫的阴冷;《肥皂》等也受外国文学的影响。
朱自清也说,中国新诗的最大影响是外国的影响。
郭沫若、冰心等人也自称是受了外国的影响。
(郭沫若的《女神》喊出了“五四“精神,但没有奠定新诗的体式。)
(三)第一次国内革命战争时期的文学作品是繁荣的、是有成绩的,但也有缺点和不足之处。
1、当时的繁荣情况和成绩,可从以下几个方面来看:
⑴小说:据19218月统计:456三个月有120篇(关于恋爱的70多、农村生活的8、城市生活的3、家庭生活的9、学校生活的5、小市民生活的20)。
⑵诗:比小说产生早,一开始就形成派别:自由诗、格律诗、象征派。
⑶散文:外国是不把散文列为文学的,但我们在这方面也是有
成绩的。
2、缺点和不足,这是当时就有人点出的:
⑴“几乎看不到全面的社会现象,而只有个人生活的小小的一角。”我们不能归纳为“只有个人哀怨”,而只能说“反映的面不够宽广”。
⑵“观念化。”即概念化。
二、文学革命初期的创作(第一个十年的前五年左右)
(一)小说方面:
这主要是指《新青年》成员和《新潮》成员的作品。《新青年》成员的作品我就略讲,着重讲《新潮》成员的作品:
(1) 汪敬熙:他并不是文学专业者,而是搞心理学的。他的写作采取冷静地描写现实来揭示生活。
2、杨振声:他是搞社会学的。他的写作着重主观,用主观去把客观艺术化。
3、钱中书:他是从外国回来的,作品有《围城》。
以上三人是以学问为底子,表现他们的哲学观。
4、欧阳予倩:他的主要成就是戏剧。京剧改革,曾有“南欧北梅”之说。但他也写小说。
总之,新小说从1918年开始登上文坛,在不多几年中,取得了在上海的小说家做梦也没想到的成绩。
(1) 新诗方面:
新诗是向旧诗示威而产生。
李大钊、鲁迅在1918-1919年间写过些新诗。
第一部新诗集是胡适的《尝试集》,它在探索中国新诗的形式的解放方面是有贡献的;它在内容上是表现资产阶级知识分子的思想和感情:有的写浅薄的人道主义,有的写哲理,有的写风景。
除以上诗作者外,《新青年》还有沈尹默和刘半农:
沈尹默,当时在北大教书,是个书法家。他主张炼意。
刘半农,又叫刘复,在北大当校长,后留学法国,是汉语言的第一代学者,“她”字是他发明的。他出点子在《新青年》上进行新旧文学的讨论。他的诗集有《扬鞭集》、《瓦釜集》。他用京津方言、江阴方言及儿歌形式写了不少诗。
《新潮》初期也有几个新诗作者,康白情、俞伯平、刘大白。
康白情,四川安越人,有《草儿集》。
俞伯平,解放来,直到文化大革命,都是挨批判的。有诗集《冬夜》、《西还》,散文集《杂拌儿》。
刘大白,有诗集《旧梦》。
(1) 散文方面:
这里主要讲瞿秋白,他是不是叛徒,陈章健作了专门的研究。
三、文学研究会及诸作家的创作:
(一)文学研究会的基本主张及其特点:
文学研究会是19211月在北京成立的,主要倡导者是沈雁冰(茅盾),它的主张是“为人生”。它的特点有四:
1、突破了学校生活和恋爱婚姻的题材范围。
2、诗歌方面进一步摆脱了旧格律诗的束缚。
3、散文有了比较熟练地运用白话来写出的“漂亮的缜密的美文”。
4、小说采用“写实”的手法,用活的口语,绘制出若干活泼真切的人生图画。
(二)介绍几个作家:
谢冰心……
朱自清……
王统照……
许地山……
卢隐……
四、叶绍钧的生平作品:
(一)叶绍钧的生平及其创作:
叶绍钧生于18941028日,是江西苏州人,自学成材。先读私塾,后读改良学校,接着去教书(他的爱人胡墨林,是包办的,但十分漂亮),背过《康熙字典》,曾任过小学、中学、大学的教学。接编过《小说月报》,发现了不少作家,如丁铃等。解放后,任地出版社社长,教育部副部长等职,后成为语言学家。他的创作是从1914年开始的,是文学研究会的发起人之一。20-30年代是他创作的重要阶段,著有《隔膜》(1922年)、《火灾》(1923年)、《线下》(1925年)、《四三集》(1936年)、童话《……》和长篇小说《倪焕之》等。
(二)《倪焕之》
①掌握作者所反映的丰硕的时代内容。
这个长篇小说,以江苏、上海为场景,以倪焕之的活动为主线,真实地反映了从辛亥革命到第一次国内革命战争时期一部分小资产阶级知识分子的生活历程和精神面貌,反映了“五四”、“五卅”这些规模壮阔的革命运动,曾经给予当时的知识青年以巨大的影响。这是五四新文化运动中第一部比较成熟的长篇小说。
第五章 了解围绕《倪焕之》展开的一场争论。
茅盾在《从牯岭到东京》中号召写自己熟悉的生活,叶绍钧写出自己熟悉的知识分子的生活。《倪焕之》出版受到不少人称赞,茅盾又写了《读〈倪焕之〉》,对作品进行了肯定。
第五章  “五四”——第一次国内革命战争时期的文学创作(二)
一、郁达夫与创造社诸作家的创作:
(一)创造社的文学主张及其特点:
创造社的的属于浪漫主义的,它的口号是“为艺术而艺术”。他们开初是“唯美主义”。“毒蕈有毒而美,诗人只赏鉴其美,俗人才记得其有毒。”这是创造社的名言。到后期,他们的现实主义倾向越来越明显,最终抛弃了“唯美主义”而成为“革命浪漫主义”。
它的特点:
1、侧重自我表现,往往用第一人称来写,“我”≌作者。
2、少客观描绘,重主观宣泄,主于情,“直抒胸臆、大胆解剖自我”就成为他们的主要方式。
(二)作家介绍:
1、郁达夫:
⑴生平:
1896年生于浙江省富阳县城。父亲是个老中医,早死。大哥郁华(郁曼华)是画家、诗人,二哥郁法,三姐郁凤给人当童养媳,四哥郁文,自己也得了肺病。
1913年,他大哥去日本考察法律,他便去留学。第一年预备,第二年考上正式官费。先学文学,后学经济。曾与郭沫若同班,组成创造社。在日本与孙荃结婚。得经济学学士后,结束了十年的异国生活。这时期作品有《沉沦》、《茑萝行》。
回国后,在北大任教,培养了有名作家沈从文。
1926年去广州大学任教。
1927年到上海搞出版工作,他喊出:要为天下被压迫、被侮辱的人出口气。写了《广州事情》等文章。出版社遭国民党查封,工作员被捕,因而与郭沫若等人意见不合,愤而登报退出创造社。
之后,与王映霞结婚,迁居杭州。后在鲁迅等人影响下,加入“左联”。当时,浙江省教育厅许绍隶通辑说;郁达夫是“颓废文人”,不让其在大学任教。
不久,其哥哥被杀,母亲饿死,被近到南洋。在南洋一个小岛做生意。偶然机会,“以身伺虎”,与何丽友结婚。后因洪根培告密,被日本人秘密杀害。
⑵作品:
散文:郁达夫写过散文,但主要是小说。
小说:郁达夫早期小说充满病态心理描写,《沉沦》是其中具有代表性的一篇。此文发表后,名声大噪。另一篇《薄奠》,只要掌握以下几点就好读懂了:
①主人公是“我”。当时的知识分子接受了“劳工神圣”、“把人当作人”的口号。理解这点,对赠表、送棂车就能理解。
②“平则门夕照”写得好。有人说这段写得不好,是多余。我们认为,这段正是他技巧成熟的表现:首先,为车夫的悲剧作垫;其次,写出天涯游子的孤独;第三,给情节发展作依据,有承上启下的作用。
③评价:
郭沫若说:“在思想上,郁达夫反帝反封建主义是鲜明的、激烈
的;在艺术方面,郁达夫笔调清新。”
胡愈之说:“作为一个诗人和理想主义来说,郁达夫是‘五四’巨匠之一。”
2、其它作家:
郑伯奇、成仿吾、张资平,自己看书就行了。
另外还有一个滏(fǔ)女士。
其余的就不多说了。
二、语丝等社团、流派及闻一多年人的创作:
(一)关于语丝社及其流派:
语丝社的文章有其独特风格,人们叫“语丝体”。
它的正宗,具有尖锐、泼辣的风格。郁达夫说:“能以寸铁杀人,一刀见血。”鲁迅文章是其代表。
它的右翼,具有风格冲淡、内容空疏的特点,富于知识性、富于幽默感。周作人的文章是其代表。后来,秦牧的散文学习了这种风格。
(二)其它社团:未名、湖畔、浅草—沉钟、新月、象征派。
1、闻一多(1899-1946)
⑴生活道路:
由一般爱国主义发展到革命民主主义。
⑵诗歌主张:
他早期是唯美主义,随着现实的发展,他逐渐地倾向于写实主义。
他提倡格律诗,而且在实践格律诗中最有成效。他认为:格律不是人为的,而是自然具备的。
他主张诗要有建筑美、音乐美、色彩美。所谓建筑美就是整体、排列,用他自己的话来说:建筑美是句的均齐、节的匀称。所谓音乐美就是要有“音尺”(指顿即句中停顿)、重音、押韵。所谓色彩美就是语言要有表现力。
⑶关于《死水》:
这是1918年出版的一个诗集,因《集》中有一篇《死水》诗而得名。《死水》诗通过高度的艺术概括,把中国比作死水,从而抒发作者对祖国的感情。
第一节为第一段:写死水造成的原因。
第二、三、四节为第二段:写死水的形、味、声,极状死水,用反喻,以丑为美,写出是非颠倒、人妖颠倒的黑暗社会。
第五节为第三段:正话反说,把全诗统摄起来,表现挚切之情。
2、徐志摩(1896-1931)
⑴生平及创作:
他是浙江省盐海县人,生于著名的世代富商家庭。1918年父亲把他送到美国学政治经济学,希望他成为大银行家。1920年转到英国建桥大学学习,并获得硕士学位。1921年在英国开始学习写诗,1925年回国,在京津大学专门从事写作。作品有诗集:《志摩诗集》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》,有散文集《落叶》、《自剖》、《轮盘》。他才称得上真正的资产阶级诗人。
⑵徐志摩创作道路和诗的特点:
我们研究徐志摩的诗、徐志摩的创作道路,应抓住两点:
①胡适的评论:“(19)25年前,思想上、政治上是进步的,(19)25年后,思想上、政治上颓废了;他一生的历史,只追求单纯信仰——爱、自由、美。”胡适与徐志摩私人关系很好,很了解徐志摩。徐志摩学习英国诗和中国古代诗,建立半格律诗而不露痕迹,真正做到了“洋为中用”。在这方面,到现在为止,还没有人超过他。
②茅盾的评价:“徐志摩是中国布尔乔亚(资产阶级的译音)开山的、同时又是末代的诗人。他的诗,圆熟的外形配着淡到几乎没有的内容,而这淡极民的内容,也不外乎是感伤的情绪,轻烟似的微哀,神秘的象征的依恋、感喟、追求。这些都是发展到最后阶段的现代布尔乔亚诗人的特色。而徐志摩是杰出的空前绝后的代表者。”
把海内外评价徐志摩的话概括起来说:1925年后“诗情枯窘了”,是因为他希望的“婴儿”小产而造成他精神的崩溃,这就使他愈来愈追求“唯美”。
他的诗有以下特点:
第一、是口头语的提炼,有自然的节奏。
第二、结构严谨、整饬,形式千变万化。
第三、善于用、而且主要用象征手法。
如《再别康桥》,写离愁别绪,把生活的重音提炼到诗中来,以言达情,给人迷离之感:“轻轻的,我走了,正如我轻轻的来。”“我轻轻地招手,作别西天。”
又如《沙扬拉娜》(“沙扬拉娜”是日语“再见”的意思),这首诗采用中国传统的写意、重沓的写法:“最是那一低头的温柔,好像水莲花,迎风骄羞,道一声尊重,再见,沙扬拉娜!”
3、象征派逆流:
所谓“西方文化”,分为三个内容:①古希腊文化,②宗教文化,③文艺复兴文化。
象征派是经过第一次世界大战、第二次世界大战而发展成为文学流派的。是不是逆流,现正在讨论。
象征派强调刹那间的幻觉,强调光在不同角度幻化而成的视觉形象,诗不押韵。
第六章  无产阶级革命文学和中国左翼作家联盟
第一节  文化革命的深入和中国左翼作家联盟的成立
一、形势:
(一)国内的阶级关系,阶级力量发生重要的变化。民族资产阶级和小资产阶级的上层倒向蒋介石一边,“五四”以来的统一文化战线分化了。
(二)蒋介石掌权后,国共合作分化了。中国革命进入了由无产阶级单独领导的以农村武装割据,实现土地革命的时期。
二、两个深入:
(一)什么是两个深入?即农村革命的深入和文化革命的深入。
(二)文化革命的深入表现在:
1、思想上:马克思主义的传播更为广泛。
2、组织上:共产党领导的社盟组织纷纷成立。
3、进行了战斗,取得了胜利。如:批判了托陈派,新史学发展起来。
三、左翼文学运动:
(一)发端:于1928年,无产阶级革命文学倡导。
(二)内容:
(三)意义:
(四)错误:
四、革命文学界内部论争:
论争结果,促进了马列主义的传播。
五、“左联”成立:
(一)条件:
(略)
(二)成立:“左联”是共产党领导的、在广泛开展无产阶级革命文学的基础上成立的革命作家的统一组织。他的成立,标志着我国文学发展进入了一个新的阶段,也标志着中国无产阶级先锋队——中国共产党对革命文学事业领导的加强,是中国现代文学史上划时代的大事。
(三)业绩:
1、大大密切了文艺与革命的关系。
2、用鲜血和生命保卫、发展了“五四”以来新文化运动的光辉传统。
3、扩大了统一战线。
4、高举无产阶级革命文学的旗帜,开展斗争,取得成绩。
5、创作方面获得全面丰收。
(四)缺点:
(略)
(五)解散:1935年11月,王明指令解散,1935年春解散。
第二节  对“新月派”和法西斯“民族主义派”的斗争
这两个文学团体的目的是要取代左翼革命文学运动。
与“新月派”争论的中心是:文学有没有阶级性。
与“民族主义派”争论的是心是:怎样评价法西斯主义。
第三节  对“自由人”和“第三种人”的批判
一、斗争的复杂性:
(一)这些人与革命刊物有密切的联系,翻译介绍过马列主义书籍。
(二)这些人有“左”的面目。
二、成果:
斗争取得了积极的成果,表明左联方向明确,旗帜鲜明,有较高的斗争艺术。
第六节 民族危机的加深和文艺界抗日统一战线的初步形成
一、“国防文学”的提出、背景和影响。
周扬于19341027日首先提出,当时与其它口号并存,没有引起多大的反响。
二、共产国际主义对“左联”的干预及其影响。
三、重申“国防文学”口号后的复杂情况:
(一)得到广大文艺工作者的拥护。
(二)得到徐行为代表的托洛斯基派旗帜鲜明的反对。
(三)某些倡导者没有充分认识阶级矛盾与民族矛盾的辩证关系。
四、“民族革命战争的大众文学”的口号是怎样提出来的。
(一)鲁迅对两个口号的正确解释。
(二)文艺界抗日统一战线的初步形成。
七、历史的结论:
根据“国防文学”派的徐茂庸1972913日写的回忆文章中的毛主席的结论:
1、(略)
2、我认为,首先应当肯定:这次争论的性质是革命阵营内部的争论。
3、这次争论是路线政策转变关头发生的,由于理论、政策水平不平衡,认识就有分歧,就要发生争论,这是不可避免的。
4、这个争论也是有益的。争来争去,真理越争越明。
5、但你们也是有错误的,就是对鲁迅不尊重。
6、错了不要紧,知错就改,照正确的方法办事,前途是光明的。
第八章  茅盾
一、茅盾简介:
茅盾是中国现代文学的巨匠,他的一生为现代文学的发展作出了巨大的贡献。
他开始是以文艺理论家和翻译家的面貌出现的,他是著名的文艺理论家和翻译家。
1927年大革命失败后,开始了文学创作。他在创作之前,在文学修养、思想修养、生活积累上都有雄厚的基础。他一开始就写出了有名的《蚀》(幻灭、动摇、追求)。在文学上,他的才能和研究是多方面的:他能用小说、剧本、散文、杂文等各种体栽进行创作。他写的大量的作品,真实地、生动地反映了旧民主主义到新民主主义时期的社会面貌。其中,长篇小说《子夜》、短篇小说《林家铺子》和《春蚕》、散文《白杨礼赞》和《风景谈》最为突出。
二、《子夜》:
《子夜》是30年代无产阶级革命文学的重要收获,是我国现代文学史上一部革命的现实主义的长篇。下面讲讲《子夜》:
(一)《子夜》的创作意图:
茅盾说:“这部小说的创作意图与当时颇为热闹的中国社会性质的论点有关。”
1930年,在中国发生了一场以《新思潮》为代表的革命派与以
《动力》为代表的托派论战。《新思潮》认为:中国是半封建半殖民地的社会,当时的革命任务是打倒帝国主义和封建势力。《动力》认为:中国开始变为资产主义社会,无产阶级现在只有搞合法斗争,将来再革命。
茅盾从日本回来,认真地考查和研究了当时的社会,参观过丝厂,访问过交易所,从实际家那里了解工农运动的情况。这部小说提出了很多问题,但回答的只有一个问题,即回答了托派:中国并没有走向资本主义社会。
(二)《子夜》的时代背景:
作品反映的是1930年中国半封建半殖民地的社会。当时,有三件大事:①军阀混战。蒋介石与冯玉祥、闫锡山的混战,即蒋冯闫大战。②世界经济危机。1929年发生了空前的世界经济危机,30年波及是中,帝国主义加紧侵略,大批工厂相继倒闭。③共产党领导的革命斗争迅速地发展和根据地迅速地扩大。《子夜》是以当时的资本家为中心,对当时的社会作了历史的、深刻的、艺术的反映。
(三)《子夜》的主题思想:
《子夜》通过激动人心的艺术形象,着重地反映了中国民族资产阶级的命运和三十年代初期旧中国的社会面貌,有力地回答了托派:中国并没有走向资本主义道路,中国在帝国主义的压迫下,更加殖民地化了。同时,也反映了当时中国革命运动的历史特点,显示了中国革命正在从低潮走向高潮。作者象征性地把作品命名为《子夜》,意思是说:故事发生在黎明前最黑暗的、光明即将到来的时刻。
(四)《子夜》的艺术成就:
1、《子夜》非常成功地塑造了吴荪甫这个民族资本家的典型形象。
这是茅盾对中国现代文学的最大贡献。他塑造的这个形象,是从尖锐的矛盾中,从错综复杂的人物关系中来刻画的,总括起来,是从以下四个方面来刻画吴荪甫这个人物性格的:
⑴从吴荪甫同国内工业资本家的关系中刻画他的性格。
他有知识、有理想、雄心勃勃,他有魄力、有手腕、精明能干。不是一般的资本家,而是工业界的巨子。曾游历欧美,有管理现代工业的知识和本领。他想在家乡发展实业,把家乡变为“双桥国”,并且吞并了八个厂。
⑵从吴荪甫同买办金融资本家赵伯韬的斗争中刻画他的性格。
他具有民族资产阶级的软弱性,常常感到力量不足,表现出外强中干、色厉内荏。最后不得不一败涂地。
⑶从吴荪甫对待工人、农民的态度中刻画他的性格。
他是个反动的民族资本家,对共产党、对工农是仇恨的。
⑷从吴荪甫同家人的关系中刻画他的性格。
他冷酷无情、灵魂空虚,置妻子郁郁寡欢而不理,对四妹威严而冷酷,毫不关心。
吴荪甫这个形象的意义是:表现了半封建半殖民地的中国社会里,民族资产阶级虽然倒向大资产阶级和买办资产阶级,但是在帝国主义和军阀混战的情况下,不管如何有本领、如何有能干,也是没有出路的。因此,中国不能走向资本主义发展的道路。
2、《子夜》的艺术结构宏伟而谨严。
⑴结构谨严:
整个纷纭复杂的故事,都是围绕吴荪甫而展开的。吴荪甫发展工业的斗争是全书的中心线索,整个作品的情节结构,都有是按照这个中心线索来安排的。全书十九章:一、二章是用来交待人物,其余十七章是一环扣一环地展开故事,头绪繁多、有条不紊,每章各有侧重,但同服从于全书的中心。
⑵结构宏伟:
作者把故事安排在一个广阔的社会背景上,通过主线与次线相交错,明线与暗线相结合,还安排了具有典型性的、象征性的场景;虽然写的是上海0 中心的事件,却反映了整个中国社会的面貌;虽然写的是两个月的事情,却隐伏着中国社会过去和未来的脉络。
总之,作者将纷纭复杂而具有重大历史意义、社会意义的生活现象,通过宏伟而谨严的结构表现出来,是值得我们重视和学习的地方。
3、《子夜》的语言具有简洁、细腻、生动的特点。
立场鲜明、爱憎分明,给作品以统一的语调;人物的语言个性
化,个人的语言反映了各自的经历,表现了各自的性格特征。吴荪甫的语言斩钉截铁、干净利落,表现了他有能力、有气魄;赵伯韬的语言骄横、盛气凌人,表现他粗野、卑鄙无耻;魏参谋的语言夸夸其谈,表现他知识分子的性格。
4、《子夜》擅长于刻画人物的心理状态,尤其是对吴荪甫。
(五)《子夜》的局限性:
由于作者对工农群众运动不太了解,所以描写工农运动不生动、不真实,因而在这方面不能算成功。
第九章  巴金、老舍、曹禺
一、巴金和《家》:
巴金,原名李芾甘,四川成都人。他的代表作是《激流三部曲》:《家》、《春》、《秋》。这部作品充满青春活力,是青春的赞歌,深受青年的喜爱。《家》是三部曲中最有代表性的,下面我们讲讲《家》。
(一)《家》的创作意图和主题思想:
巴金在成都生活了十九年才到上海、南京读书,他在成都缺少的时间最长。巴金自己说:“为我大哥、为我自己、为我那些横遭摧残的兄弟姊妹,我写小说。我要为我自己,为我同时代的青年人控诉。死了的人,我不能使他复活,但吃人的封建制度,我可以全力打击。”从这里,可以看出作者的写作意图。开始,他把他的小说取名为《春梦》,他的大哥赞成。他想用这部书来挽救他的大哥,可是晚了。1930年《上海时报》邀请他写稿,就连续刊载了他的小说。他说:“我写《家》是为了它的消亡,我反对封建是真的。如果反封建已经过时,我的作品就没有读者。如果我的反封建不彻底,就应用彻底的作品代替。”
《家》通过封建大家庭的没落分化,揭露和控诉了封建家庭、封建制度和罪恶,反映了“五四”时期的青年知识分子一封建家庭中的生活痛苦与斗争,歌颂了他们的觉醒和对封建家庭的决裂。
《家》在文学史上影响是很大的,他激发了几代青年读者的心,他具有强烈的反封建意义,对青年人反封建家庭、反封建制度,都有起了很大的教育鼓舞作用。
(二)《家》中的主要人物:
小说中的高老太爷、觉慧、觉新是三个方面的代表人物。
1、高老太爷:
巴金说:“在《家》里,我的矛头是针对高老太爷和冯落山的。”所以,高老太爷是封建家庭统治者的化身,是封建制度的代表,是封建的顽固堡垒,是作品里集中打击的对象。作者是从三个方面来刻画这个人物的:
⑴写在封建大家庭里,高老太爷是专制君主。他反动、顽固、专横、威风,主宰一切,维护封建统治,仇恨学生运动。
⑵写高老太爷对待被剥削者(丫头)的态度,显露他地主阶级的狠毒、凶残的本性。一句话,断送两个丫头的命。
⑶写祝寿活动,表现高老太爷虽然满口仁义道德,满脸卫道尊严,但灵魂是非常腐朽、荒淫、丑恶的。通过祝寿活动可以看出。
高老太爷的死,象征着高家那样的封建家庭,以及整个封建家庭、封建制度的必然灭亡。
2、觉慧:
巴金说:“我的点像觉慧。”所以,觉慧有着作者的影子。他大胆地反封建,同时又难免有些幼稚,往往把事情看得简单,缺乏经验。他是高家第一个叛逆者,是作品中的明灯、火炬,是受“五四”新思潮影响的反封建的新民主主义力量的代表。他有以下特点:
⑴思想进步。身受“五四”新思潮(反帝反封建的思潮)的影响,思想比较进步,有热情、有理想,积极参加进步的学生活动和社会活动,反对社会的黑暗和政治的黑暗,甚至夸大地把改良社会、解放人类的责任放在自己肩上。
⑵感觉敏锐。能看到老一代的守旧、顽固、腐朽,看到新一代的渴望、挣扎、痛苦;能看到封建大家庭要崩溃、对它不存在一点希望,而希望它早日地崩瓦解。
⑶敢于反抗封建家庭,封建礼教,最后,敢于与封建家庭决裂。支持觉民反对包办婚姻,反对把嫂嫂弄到缺医少药的地方生小孩,和丫头恋爱,最后,不顾一切封建家规,勇敢地走出家庭。
⑷在反封建里的软弱性和不彻底性,要求个性解放是属于资产阶级个人主义范畴,有很大的自私性,牺牲别人,为了自己。如对鸣凤。
3、觉新:
他是作品中联系各种关系的人物,是整个作品的主干;他是旧社会封建礼教制度的牺牲品,同时又不自觉地扮演了一个旧社会封建制度的维护者。作者主要是从下面四个方面来写这个人物的:
⑴写他的思想和行动常常是矛盾的,常常具有两重人格。
⑵写旧的思想、封建的礼教对他起决定作用,深受毒害而不能自拔,是一个失去反抗的青年。
⑶写他在反封建礼教的斗争中采取调和主义、作揖主义,在客观上常常不自觉地站在封建势力一边。但在某些关键时刻,又暗暗地维护他的兄弟。
⑷家他有严重的自私心。这和他出生在封建大家庭、是大少爷的关,常牺牲别人而为自己:对瑞珏临产的态度表明了这点。
(三)《家》的语言:
《家》的语言明朗、流畅,富于诗意,有火一般的热情,有浓厚的抒情色彩,能够激动读者、尤其是青年读者的心。
(四)《家》的局限:
巴金说:“我没有揭露地主对农民的残酷的剥削,我对批判的对象给了过多的同情。我因为个人感情而改变了生活的真实,如觉慧大哭鸣凤之死,对觉新同情等。”
二、老舍与《骆驼祥子》:
老舍,原名舒庆春,字舍予。他的主要成就是长篇小说,但诗、散文、杂文、剧本、民间文学也很有特色。他是著名爱国作家,也是善于描写城市贫民生活的著名作家。他把城市比作社会底层,把城市贫民生活引进艺术领域取得了很大的成功,这是他在现代文学上的一大贡献。《骆驼祥子》就是他在这方面的著名的代表作。
《骆驼祥子》这部小说的主题思想是:通过人力车夫祥子一生的悲惨命运描写,对罪恶的人吃人的社会进行了深刻的揭露和血泪的控诉,同时也明确地显示出个人奋斗的道路不是劳动人民解放的道路。下面讲讲《骆驼祥子》的两个方面:
(一)祥子这个典型形象:
小说成功地塑造了城市劳动者祥子的的形象。
1、祥子的性格:
⑴祥子是一个勤劳、刻苦、好强的人力车夫。他本来是农村的贫苦农民,生长在乡间;后来失去了父母和几亩薄田,成了城市无产者、个体劳动者。他生活三起三落,仍然坚韧。
⑵祥子正直、善良,同情苦难的同伴。
⑶祥子具有一定程度的反抗性。表现在与侦探拼、打警察,把刘四从车上拖下来。
⑷祥子在同命运搏斗中受到一次又一次的打击,最后走上了堕落的道路,成了麻木、迟钝的行尸走肉,吃、喝、嫖、赌样样来。
2、造成祥子悲剧的原因:
⑴地主、资产阶级的反动统治,剥削阶级的剥削压迫。
⑵和虎妞的婚事有关。
⑶与个人奋斗有关,他没有摆脱个体劳动者的弱点。
(二)写作特点:
1、线索清楚,结构谨严:
以祥子的希望、劳动、挣扎、毁灭为线索,通过祥子跟社会的接触,把各种不同的阶级的生活面貌、不同家庭的生活命运,各种不同性格的人物特点,交织成一幅复杂的社会生活的图画,反映了广泛的社会生活。通过祥子的活动,可以看到当时的城市的各个角落和一些畸形的景象。
2、善于刻画人物的心理活动:
作者常用巧妙的心理刻画,把祥子没有说出的心里话表现出来。祥子成天劳动,很少讲话,心理刻画有助于细致的刻画祥子的性格,同时也可以借助这种方法,表现作者的同情,表示作者的愤怒和不平。
3、善于环境描写:
通过环境描写来刻画人物、表现人物的思想性格,烘托气氛。如中学课本上选的《在烈日和暴雨下》。
4、语言运用成功:
⑴语言朴素无华、亲切感人,富于幽默感而规范化。他是著名的语言大师。
⑵人物语言个性化。
⑶通俗精炼。
三、曹禺和《雷雨》、《日出》:
曹禺,原名万家宝。他大学还未毕业就写了《雷雨》,1935年又写了《日出》。《雷雨》是家庭生活的悲剧,《日出》是社会生活的悲剧。当时写独幕剧的多,写多幕剧的少;曹禺为多幕剧的创作开辟了道路,是“五四”以话剧创作的新收获。
(一)《雷雨》、《日出》的主题思想:
《雷雨》是通过两个家庭的错综复杂的纠葛,突出地暴露了资产阶级的罪恶和他们的虚伪庸俗、卑劣无耻的精神面貌,并暗示了造成这一现象的社会原因。剧本中塑造了周朴园、鲁妈等鲜明突出的人物形象。
《日出》写的是半封建半殖民地的旧中国的大都市生活,深刻地揭露了上层社会的罪恶和腐朽,同时也反映了下层社会的黑暗与痛苦,并预示了这样的社会行将灭亡,光明的社会即将到来。剧本中塑造了陈白露、潘月亭等鲜明的人物形象。
(二)《雷雨》、《日出》的艺术特色:
1、精心地组织了戏剧冲突。
如《雷雨》中的封建家长、反动的资本家周朴园,既是阶级矛盾的集中点,又是家庭矛盾的集中点。作者在他身上集中了三条线的矛盾:
⑴与鲁大勇的矛盾,是阶级矛盾。
⑵现妻子蘩漪的矛盾,是家庭矛盾。
⑶与三十年前被他迫害过的四萍(鲁妈)的矛盾,是迫害与反迫害的矛盾。
这三条矛盾,看起来是三条矛盾,但通过亲戚关系而连在一起,形成一个错综复杂的矛盾,形成一个尖锐激烈的阶级矛盾,形成强烈的戏剧冲突,这样,就紧紧地扣住了读者的心。
2、善于刻画戏剧中人物。
他的剧中人具有多种侧面和独特的个性。剧中所有的每一个人,都是舞台形象集体中不可缺少的;甚至没有出场的人物,也是不可缺少的。人物的每次出场,都在推动着戏剧冲突的发展和变化。他还善于发掘人物之间存在着的阶级对立和矛盾,所以能形成尖锐的戏剧冲突。
3、善于巧妙地安排结构。
剧本《雷雨》,作者把三十年的事集中在一天之内(上午—晚上两点),并且基本在周朴园的客厅中展现出来,显示了作者非凡的才能。对于开幕的时间、场面的安排、秩序的交待、矛盾的揭露、情节的发展、高潮的形成、戏剧的结局,都进行了精心地设计和安排。
又如《日出》,作者把广大的事件集中在两个地方来写:一个是大旅馆的休息室,一个是三等妓院。这是从空间上集中。这两全地方,以旅馆休息室为主。各种人都在那里出现,这样来反映广阔的生活画面。它是大都市上层社会与下层社会的复杂的横断面。
4、语言具有独特的成就。
⑴高度的性格化。
曹禺对于他所写的人物非常熟悉,因此善于提炼表现他们性格的语言来表现他们,常常人物出场,三言两语,我们就知道他是什么人物。如周朴园出场的几句话。
⑵富于动作性。
通过人物的对话,就知道他们在交锋、搏斗,这就叫富于动作性。如《日出》中潘月亭、李石清几个场面的对话,就是唇枪舌战、尖锐交锋,是性格化和动作性的高度统一。又如《雷雨》中周朴园一鲁妈的对话也是如此。
(三)《雷雨》、《日出》的缺点:
《雷雨》过于依赖偶然性、巧合、穿插等人为手段,编写痕迹明显,有些太象戏了。他研究了契科夫后,知道应从自然中显出匠心,从自然中显出高深。所以《日出》比《雷雨》写得好些。但《日出》暗示光明太弱。
第十、十一章  第二次国内革命战争时期的文学创作
这两章只要抓住两个纲,理清线索,掌握典型就行了
一、抓住左翼文学这个纲,它一直到抗日战争时期。
国统区:早期蒋光慈,中期柔石、殷夫、张天翼、艾无、田汉,后期叶紫。
红色区:华汉(阳瀚笙)
二、抓住同盟军这个纲,即民主主义作家。
巴、老、曹——许杰

斗室斋 沙河驿丁 姚文长

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支持,楼下的跟上哈~

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楼主呀,,,您太有才了。。。

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是用笔记本电脑上课时记录的吧。。

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发表于 2016-9-9 18:46 | 显示全部楼层
活到老学到老,佩服。

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发表于 2016-9-12 06:17 | 显示全部楼层
报告!别开枪,我就是路过来看看的。。。

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 楼主| 发表于 2017-6-21 10:34 | 显示全部楼层
谢谢众友光临、捧场!问好!
斗室斋 沙河驿丁 姚文长

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 楼主| 发表于 2017-7-30 09:19 | 显示全部楼层

谢谢鼓励!问好!
斗室斋 沙河驿丁 姚文长

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发表于 2017-8-7 22:39 | 显示全部楼层
以后需再关注,现在先帮你顶一下












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