高县作家协会主办<文学知识讲座>第七讲 《散文的诗意》

源上泉

                                                                      第七讲  散文的诗意

           好的散文，沁满诗意。

          “闻说又寻南岳去，无端诗思忽然生”（贾岛语）。原来“诗思”并非“无端”而来，而是贾岛曾畅游过的南岳的风物深深地印在他的脑子里，今又重游，一触动就勾结几多诗思。

          我读了许多优秀的散文大家的作品，对“无端诗思忽然生”深有感触。面对名山胜水、秦砖汉瓦、古塔长城、苍松古柏、垂柳白杨、花鸟虫鱼、人情世故往往会驰目聘怀，发思古之幽情，寄予自己的情怀，摇其心旌，诗思激涌，不能自己，逐诉之于墨，形之于笔。于是，我们读到了《阿房宫赋》、《滕王阁序》、《前赤壁赋》、《岳阳楼记》……乃自父亲的《背影》、《白杨礼赞》、雪浪花和荔枝蜜、荷花淀……巨匠纷呈，名篇迭出，感人肺腑，美不胜收。

         为什么如此多的美文中、读来诗思盎然呢？

         其一，散文和诗画一样，要求具有境界美和诗意美。

         前人言：“景乃诗之媒，情乃诗之基。”真景，不是对大自然的模仿。“触目横斜千万朵，赏心只有三两只。”

什么是诗意？著名散文大家杨朔机灵地把它概括成一句话：“动情的事。”置身于自然，面对美丽风景，你心中燃烧的激情，引起的认识和思考，就是“诗意”。于是，从这一点上来说，写散文总要求有触动你内心激昂的欢乐和忧愁，使你深思。高尔基就说过：“我们热情地用散文来写人们（事物），使得散文也自然而然地变为诗。”

        其二，散文，是生活诗意的结晶。作者的思想感情愈炽热，见解愈深刻，敏锐性愈强，他写的散文就愈蕴含着生活的诗意。这是因为生活是诗意的源泉。这也如淘金者一样，在沙堆里发现闪光的金子，使人们看到他们生活里还有价值的东西，认识社会生活的本质和规律。比如杨朔的《荔枝蜜》，这篇脍炙人口的散文，以小蜜蜂的劳动题材，通过亲切的抒情，启示了蜜蜂生活的诗意：“不为自己，而为人类酿造甜蜜的生活”的高尚精神。这便使散文无不充满真挚的感情、思想的光辉。

       所以，散文——没有真情，哪有诗意？（墨黑）

源上泉

桫椤海里听蝉声   （散文）
             源上泉
从流米寺去桫椤海的时候，已是傍晚时分。
秋天刚刚迈进了我的季节里。川南红岩山渐入秋意的景致，苍绿之间映出几许红黄的情趣。四处峰峦叠翠，老树枯藤。空气清新得令人陶醉。
车在桫椤海入口小广场停了下来。扑入眼帘的，就是几株距今三亿多年前走过来的高大而卓越的桫椤树。它的姿态很美，悠长而细密的枝叶婆娑地伸展着，随晚风轻摇，摇得很有“鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯”的意境。
桫椤又名树蕨，孑遗植物代表，亦是典型的白垩时期遗留下来的珍贵物种，比恐龙的出现还要早上1.5亿年。红岩山的30平方公里林地里都生长有桫椤树，成片集中的就有3平方公里、10万余株的这“海”了，十分罕见。我们一行沿着林中石阶欣然地游进海里&#8226;&#8226;&#8226;&#8226;&#8226;&#8226;
林中很静。两旁的林木郁郁葱葱，以主人的身份欢迎我们。无论坡头或沟间，都生长着高高低低、大大小小的桫椤树，与松柏，楠木和谐相处，把树“海”打扮得多姿多彩。
正行走间，眼前凸现两棵高大的桫椤树，那树冠缠绵相联，相依相拥。哦，这就是红岩山著名的景观——桫椤门。相传嫦娥家曾住这山里，直到那日她携玉兔飞奔月宫之时，回首家乡掩 映在绿水青山之中，思乡之情油然而生，便从头上拔下两只簪子抛了下来。谁知簪子落地便变成两棵大桫椤，伫立在山径两旁，枝叶却相连为一冠，成其门了。传说很有情趣，使人浮想联翩。再行，那门有两道，进得前门，走入后门。桫椤一山一沟，方显出林海的深遂。
越行，林中越静；越走，“海”中越幽。忽然，有一声拉长了的、韵味十足的“知——了——”声打破这宁静，从不远处传来。蝉呜！婉转而幽越，清亮而恬然。仿佛忽然间，唐代诗人李百药的歌声扑面而来：“清新自饱露，凉夕向秋澄，未向华寇侧，先惊翳叶中。”这蝉啼得如此喧响，叫得如此“秋澄”，仿佛它也是从大唐而来，随历史的涛声而来！把岁月的韵律也鲜活地舞动起来？！
“知——了，知——了！”此时的林中，由这声呜秋的呤唱，活生生地把秋色也染濡上了静寂而空灵的诗情。“本以高难绝，徒劳恨费声。”李商隐的《蝉》就栖在桫椤树上吗？如若不是，为何这“知了”声竟让人听来如此高洁？！
听得入神，正循声寻觅而去，想一睹这蝉的真容。忽然，对面“竹岭新雨后，田园夕阳时。山雀栖常早，秋花飞来迟”的“海望田园”林中，几声蝉啼悠然响起，清脆而绵长。比先前那蝉叫得更响亮更有节奏，仿佛把整个桫椤海的“水”也拂动起来，如水似波地荡漾在林中&#8226;&#8226;&#8226;&#8226;&#8226;&#8226;我的心中一阵惊喜：“蝉噪林逾静”的寥廓景致也随即而至。我刹那间猛然意识到王籍这位绝唱高手，为何要如此美妙地写出“噪”与“静”的辩证关系——一点儿声音的“呤”就唱出世界的“幽”来！妙不可言。
蝉声继续在唱，唱得林中一片清幽，唱得“海”中一片夕照，唱得心中顿生禅意。啊，大自然的天籁之声洗濯了我急躁的凡心。车尔尼雪夫斯基的“自然的美的事物暗示着美的意义”，说得如此精辟，如此准确，如此令人乐不思蜀&#8226;&#8226;&#8226;&#8226;&#8226;&#8226;
“永怀当此节，倚立自移时”。我知道自然与人是如此息息相关。不，应该说自然界的万物都是人类的血脉，人依赖自然界而生存。人与自然应该和睦相处。而蝉声正弹奏着和谐的乐章。                                                           那一晚，我一直沐浴在蝉声之中，把歌临风。
（该文荣获2011年中国散文学会全国散文作家论坛征文大赛一等奖。这篇散文，散文大赛评委评语是:“用诗人的眼去观察自然,化诗韵融入文中读来充满意境美。”欢迎说长道短,评其不足。）