本帖最后由 源上泉 于 2013-5-15 21:25 编辑
大唐情怀 (散文诗) 源上泉 唐装 窄袖衫襦,清风拂袖。 对襟布扣,龙翔清秀。 一件衣衫,从大唐民间,穿透历史而来。 穿透历史而来的时候,让岁月缀满中国的布衣文化。 一件衣衫,从大唐诗界,吟满绝唱而来。 吟满绝唱而来的时候,一首古歌充盈着大唐不朽的文风。 一件衣衫,历尽千年风雨,它那最基本的元素和形式,依旧会保留下来。让唐朝的妇女的技艺,永恒展现。 看,飞针走线啊!唐装的厚重,唐装的名气,让我们今人鉴赏。而女红的韵味,在唐装的底蕴中,鲜活阳光。 一朝盛世,一件衣衫,将原滋原味衣文化,投影在一针一线上,让人去敬畏——唐朝盛世王朝的时代魅力!让人去仰视中国辉煌的服饰,这就是唐朝小小的一件衣裳。
唐 诗
无须把盏,在大唐,遍地诗歌,让人吟之便醉。 不须觅寻,在大唐,酒肆茶楼,店小二吼的声音,皆是诗的绝唱。 就这么静静在乡间柳林中徜徉罢,在《唐诗》厚重的巷道里跋涉吧。也许遍地晶莹,那是诗化的珍珠呀,俯拾皆是。 为首而来的是——酒圣诗仙李白,举着古樽,对影成三人。仰视苍天,把盏问月? 扛现实主义之旗的杜甫,大喊三声问天下:安得广厦千万间,问鼎茅屋为秋风所破! 还有王维,……从“空山新雨后……明月松间照”中走出,吼一曲空灵的蝉鸣。 还有孟郊、李商隐……从“慈母手中线,游子身上衣”的孝道中走来,吟一曲“报得三春晖”的浅唱。 还有柳宗元、孟浩然……从“夜榜响溪石”的意境中走来,唱一曲“长歌楚天碧”。 无论是“五言”、“乐府”,还是“七绝”,字字泻情愫,句句唱人生。从官场、从茶肆、从酒楼、从田畴,一朝人都在以诗的形式,把世事包装起来,以歌词的厚重,把大唐奠基起来…… 于是,一个唐朝,成为大名鼎鼎的诗国。
唐人街
1673年,外国人纳兰性德在《绿水亭杂识》中言:“日本,唐时始有人往彼,而居留者谓之‘大唐街’,今且长十里矣。”且只东京有唐人街,纽约、巴黎、首尔……也皆有之,“唐人街”已成中华文明的代名词。 ——作者题记
在异域,耸立一条条“大唐街”,便站起来一排排龙的传人。 大红灯笼,穿洋过海,踏过惊涛骇浪,在遥远的远方,高挂。 江南的格子窗和弄堂,乘舟破浪,在万里之外,发芽生长。 那些既亲切又漂亮的方块字招牌,让黄头发蓝眼睛的人,牙牙学语,意味深长。 一代一代华人,从大唐出发,历尽艰辛远涉重洋,登陆彼岸,在异国打拼;一代代华人,从大唐出发,背井离乡,跋涉洋洲,在他乡淘金。 哦,历史的沧桑,连同长江的血脉,黄河的乳汁,融入东方湿漉漉的方言,将西方的文化雨滴滋养。滋养成一条条大唐之街,让西方人穿越,让西方人咀嚼炎黄文化。 就这么一条街哟,在这神州的大地上,让那些洋人买一种东方的艺术,东方的文化,东方的精神。 就这么一条街哟,在异国他乡,浓缩了中国的风情。
唐三彩
黄、褐、绿,决定了你生命的基因。 然后,从中国画中吸取营养。 从雕塑的空灵里,生发出空灵。 就这样,唐朝人,以艺术的想象,将崇拜舂捣,把信仰沉淀。用祭祀的模具,把灵魂晾干,然后,将追求做成马俑或其他,去炉火中煅烧…… 煅烧成三彩的陶,立体的陶,绚丽的陶,和殉葬的陶。 最终,煅烧成一种唐朝的艺术和哲学。 这艺术,让1300年后的人,审视和欣赏。 这哲学,让1300年后的人,阅读一部大地的精神。 2013.4 |