《跬步集》之《少林高僧误读“般若”》

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“少林高僧”误读“般若”

央视版电视连续剧《天龙八部》曾在全国热播。该剧第三十三集中有一场吐蕃国师鸠摩智挑衅少林寺的戏,当鸠摩智使出一套少林绝技时,在场的一位少林高僧惊呼“bān ruò掌”(般若掌),在场的另一武林高手也惊呼“bān ruò掌”。“般若”,读作“bān ruò”,对吗?

般若,《辞源》注释 为:“梵语,犹言智慧,或曰脱离妄 想,归于清静。”读音标注为bō rě。《现代汉语词典》 “般若”条目下为:“(bōrě)智慧(佛经用语)。[梵prajñā]”。《辞海》里写得更清楚：般若(bō rě),佛教名词。梵文prajñā的音 译,一译为“波若”,意译为“智慧”。佛教用来指如实了解一切事物 的智慧。为表示它和一 般智慧有所不同,故用音译。大乘佛教称为 “诸佛之母”。《汉语大词典》“般若”条目与《辞海》的注音和解释基本相同。

非常清楚,“般若” 的读音为bō rě。“般若”作为佛教专门术语,如一般人误读为bān ruò,还可以理解,而少林寺的高僧也误读为bān ruò,就有点滑稽了。

二00四年十二月四日

（原载《咬文嚼字》二00五年第四期）

       咬一点文，嚼几个字

                          ——与何声涛先生商榷

     “今年举办全国第十届美术展览，四川只推荐了两幅漆画作品参赛，其中也有吴小融的作品，《凉山七月》。”这段文字出自《四川日报》2004年10月15是“天府周末”D版所刊何声涛文章《古老漆画艳丽新生》。反复阅读，笔者觉得有几处地方值得推敲。

    其一，“今年举办全国第十届美术展览”与后面的叙述明显是两个句子。前者是“（谁）……举办……展览；”后者是“四川……推荐……参赛”。但是，通览全段，笔者觉得还有一说亦可成立，即陈述对象为“全国第十届美术展览”。如果依此说，此处应该改为“今年举办的全国第十届美术展览”。当然，造成这种分歧，与后面文字有关。

     其二，“四川只推荐了的两幅漆画作品参赛”是典型的杂糅。何声涛先生既想说“四川只推荐了两幅漆画作品参赛”，又想说“四川推荐的两幅漆画作品参赛”。如果想保留前者，后面“其中也有吴小融的作品”，应修改为“其中就有吴小融的作品”；如果想保留后者，就应该修改为“四川推荐的两幅漆画参赛作品”。

其三，“其中也有吴小融的作品，《凉山七月》”，这中间的逗号显得不妥。“吴小融的作品”与“《凉山七月》”相互指称，同表一个事物，语法上称之为“同位短语”，故不宜再逗号。如果非要加上标点符号不可，应修改为“其中也有吴小融的作品——《凉山七月》”。破折号有解释说明的作用。

  综合上述，这段文字应该有两种修改方案：

  一、今年举办的全国第十届美术展览，四川只推荐了两幅漆画作品参赛，其中就有吴小融的作品《凉山七月》（或者“其中就有吴小融的作品——《凉山七月》”）。

  二、今年举办全国第十届美术展览，四川推荐的两幅漆画参赛作品，其中也有吴小融的作品《凉山七月》（或者“其中也有吴小融的作品——《凉山七月》”）。

前者强调意味明显，感情色彩浓郁：后者叙述平实，语气舒缓。比较二者，笔者觉得第一种修改方案更贴近何声涛先生原意，建议何声涛先生选用。

二00四年十月二十日

（原载《红袖添香》文学网2011、8、27）

高 县 志

第二十七篇 社会风俗

第三章方言谚语

第一节语音

（由于该文有不少的国际音标，暂时不能转换，故只能存目）

（原载《高县志》方志出版社1998年10月版）